ধনং পুত্রা যশঃ কাম্যমভীষ্টমাযুরেব চ। সর্বাণ্যেতানি লভ্যংতে জন্মজন্মসু মানবৈঃ
ধন, সন্তান, খ্যাতি, কাম্য বস্তু এবং দীর্ঘ জীবন—সবই মানুষ জন্মে জন্মে লাভ করে।
পিতৄণাং চ বরেণৈব তস্মান্মৈনং পরিত্যজেত্। বিবাহব্রতযজ্ঞাদৌ কৃত্বা নাংদীমুখং দ্বিজঃ
এ সবই পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদে মেলে; তাই একে অবহেলা করা উচিত নয়। বিয়ে, ব্রত বা যজ্ঞের শুরুতে দ্বিজকে নন্দীমুখ অনুষ্ঠান করতে হয়।
অক্ষযং লভতে পুণ্যং গোত্রং তস্য প্রবর্দ্ধতে। এতদ্বিপর্যযো যস্য স যাতি নরকং নরঃ
সে অব্যয় পুণ্য লাভ করে, তার বংশ বৃদ্ধি পায়; কিন্তু উল্টো করলে সে নরকে যায়।
কুলক্ষযো ভবেত্তস্য স জীবো দুঃখিতো ভবেত্। ততস্তু পূজযেদগ্রে গণেশং শংভুনংদনম্
তার বংশ ধ্বংস হয় এবং সে আত্মা দুঃখে ভরে যায়; তাই প্রথমে শম্ভুর পুত্র গণেশকে পূজা করা উচিত।
পরং ষোডশমাতৄশ্চ তত্পশ্চাত্পিতৃসংচযম্। নাংদীমুখেষু সর্বেষু প্রপিতামহপূর্বকম্
তারপর ষোলো মাতৃকা এবং পরে পূর্বপুরুষদের পূজা; সব নন্দীমুখ অনুষ্ঠানে প্রপিতামহ থেকে শুরু করতে হয়।
নাংদীমুখে দ্বিজান্সর্বান্স্থাপযেত্প্রাঙ্মুখান্সুধীঃ। উচ্চারযেন্নমোবাক্যং স্বধা চান্যত্র যোজযেত্
নন্দীমুখে জ্ঞানী ব্যক্তি সব দ্বিজকে পূর্বমুখী বসান; নমস্কারের কথা উচ্চারণ করে, অন্যত্র স্বধা যোগ করেন।
গ্রহণে চংদ্রসূর্যস্য দত্বা পিংডোদকং নরঃ। অক্ষযং লভতে স্বর্গং পিতৄণাং পুষ্টিবর্দ্ধনম্
চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে যিনি পূর্বপুরুষদের জন্য পিণ্ড ও জল দেন, তিনি অব্যয় স্বর্গ লাভ করেন এবং পূর্বপুরুষদের পুষ্টি বাড়ে।
তত্র স্নানং ন কুর্যাদ্যঃ শক্ত্যা পিংডোদকং নরঃ। ন দদাতি পিতৄণাং তু চাংডালত্বং স গচ্ছতি
কিন্তু সেখানে যদি কেউ স্নান না করে, বা সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও পিণ্ড ও জল না দেয়, সে চাণ্ডাল অবস্থায় পৌঁছে যায়।
সর্বং ভূমিসমং দানং সর্বে ব্যাসসমা দ্বিজাঃ। সর্বং গংগাসমং তোযং রাহুগ্রস্তে নিশাকরে
সব ভূমিদান সমান, সব দ্বিজ ব্যাসের সমান; রাহু গ্রাসিত চাঁদের সময় সব জল গঙ্গাজলের সমান হয়।
ইংদোর্লক্ষগুণং প্রোক্তং দশলক্ষং তু ভাস্করে। গংগাতোযে তু সংপ্রাপ্ত ইংদোঃ কোটী রবের্দশ
চাঁদের জন্য লক্ষগুণ, সূর্যের জন্য দশ লক্ষগুণ ফল বলা হয়েছে; তখন গঙ্গাজল পেলে সূর্যের জন্য এক কোটি, চাঁদের জন্য দশ কোটি ফল হয়।
গবাং শতসহস্রস্য সম্যগ্দত্তস্য যত্ফলম্। তত্ফলং জাহ্নবীস্নানে রাহুগ্রস্তে নিশাকরে
যথাযথভাবে এক লক্ষ গরু দানের যে ফল, রাহু গ্রাসিত চাঁদের সময় গঙ্গায় স্নান করলে সেই ফল মেলে।
চংদ্রসূর্যগ্রহে চৈব অবগাহতি জাহ্নবীং। স স্নাতস্সর্বতীর্থেষু কিমর্থমটতে মহীম্
চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে গঙ্গায় স্নান করলে—সে যেন সব তীর্থে স্নান করল, তখন আর পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ানোর দরকার নেই।
সূর্যগ্রহঃ সূর্যবারে সোমে সোমগ্রহস্তথা। চূডামণিরিতি খ্যাতস্তত্রানংতফলং স্মৃতম্
রবিবারে সূর্যগ্রহণ অথবা সোমবারে চন্দ্রগ্রহণ হলে, একে চূড়ামণি বলা হয় এবং এতে অসীম ফল লাভ হয়।
সমুপোষ্য তযোঃ পূর্বে পুণ্যতীর্থে তু যঃ পুমান্। দত্বা পিংডোদকং দানং সত্যলোকে প্রতিষ্ঠিতঃ
যে ব্যক্তি ওই দিনে পবিত্র তীরে উপবাস করে, পিণ্ড, জল ও দান অর্পণ করে, সে সত্যলোক প্রাপ্ত হয়।
দ্বিজ উবাচ-। পিতুরেব মহাযজ্ঞঃ শ্রাদ্ধং চ ভবতেরিতং। তাতা পশ্চিমকালাদৌ কিং কর্ত্তব্যং সুতেন হি
দ্বিজ বললেন— পিতার জন্য মহাযজ্ঞ ও শ্রাদ্ধের কথা আপনি বললেন। হে পিতা, মৃত্যুর সময়ে পুত্রের কী কর্তব্য?
কিং কৃত্বা চ পরং শ্রেযো জন্মজন্মসু লভ্যতে। পুত্রেণ ধীমতা দেব যত্নতো বক্তুমর্হসি
পুত্র বুদ্ধি দিয়ে কী করলে বহু জন্মে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করতে পারে? হে দেব, আপনি অনুগ্রহ করে বলুন।
শ্রীভগবানুবাচ-। পূর্বে বযসি সংপ্রাপ্তে পিতা পুত্র ইতি স্মৃতঃ। উত্তরে চ সুতস্তাতঃ পালনান্ন তু পূজনাত্
শ্রীভগবান বললেন— ছোটবেলায় একজনকে পুত্র ও অন্যজনকে পিতা বলা হয়; পরে পুত্রই পিতার রক্ষক হয়, শুধু পূজক নয়।
দেববত্পূজযেত্তাতং স্নেহং কুর্যাচ্চ পুত্রবত্। ন লংঘযেদ্বচস্তস্য মনসাপি কদাচন
পুত্রকে উচিত, পিতাকে দেবতার মতো সম্মান করা, সন্তানের মতো স্নেহ দেখানো এবং কখনোই মনে বা কাজে তাঁর কথা অমান্য না করা।
আতুরস্য পিতুঃ পুত্রো যস্তু কুর্যাত্প্রতিক্রিযাং। সোক্ষযং লভতে স্বর্গং সদা দেবৈঃ প্রপূজ্যতে
যে পুত্র অসুস্থ পিতার সেবা করে, সে স্বর্গলাভ করে এবং দেবতারা সর্বদা তাকে সম্মান দেন।
মুমূর্ষোরপিতা তস্য পশ্যতো মৃত্যুলক্ষণম্। কৃত্বা চ যজনং পুত্রো দেবানাং তুল্যতাং ব্রজেত্
যদি পিতা মৃত্যুর লক্ষণ নিয়ে শুয়ে থাকেন এবং পুত্র সেই সময় যথাযথ ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তবে সে দেবতাদের সমান মর্যাদা পায়।
বিধিনানশনে নৈব পিতুঃ স্বর্গং দদাতি যঃ। পুত্রস্য তস্য ধীরস্য শৃণু বক্ষ্যামি যদ্গুণম্
যদি নিয়মমাফিক উপবাসের সময় পুত্র পিতাকে স্বর্গ না দেয়, তবে সেই স্থিরচিত্ত পুত্রের গুণ শুনো।
অশ্বমেধসহস্রাণি রাজসূযশতানি চ। ভবেদনশনে পুণ্যং তীর্থকোটিগুণং তযোঃ
ওই উপবাসের ফলে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও শত রাজসূয় যজ্ঞের চেয়েও বেশি পুণ্য হয়, এবং তীর্থস্নানের চেয়ে কোটি গুণ বেশি ফল পাওয়া যায়।
ভাগীরথ্যা জলে চৈব যো মৃতঃ পুরুষোত্তমঃ। পযোধররসং মাতুর্ন পিবেন্মুক্ততাং ব্রজেত্
যে ব্যক্তি ভাগীরথীর জলে মৃত্যু লাভ করে এবং মাতার দুধ পান করেনি, সে মুক্তি লাভ করে।
বারাণস্যাং ত্যজেদ্যস্তু প্রাণাংশ্চৈব যদৃচ্ছযা। অভীষ্টং চ ফলং ভুক্ত্বা মদ্দেহে প্রবিলীযতে
যে কেহ বারাণসীতে ইচ্ছায় বা আকস্মিকভাবে প্রাণ ত্যাগ করে, সে চাওয়া ফল ভোগ করে এবং আমার সত্তায় মিলিত হয়।
যা গতির্যোগযুক্তানাং মুনীনামূর্দ্ধ্বরেতসাং। সা গতিস্ত্যজতঃ প্রাণান্ব্রহ্মপুত্রেষু সপ্তসু
যোগে স্থিত মুনি ও ঋষিরা যেই গতি লাভ করেন, ব্রহ্মার সাত পুত্রের মধ্যে প্রাণ ত্যাগ করলে সেই একই গতি লাভ হয়।
লোহিতস্য বিশেষেণ তীরোত্তরসমাশ্রিতঃ। বিধিনা যস্ত্যজেত্প্রাণান্স চ মত্সমতাং ব্রজেত্
বিশেষত লোহিতা নদীর উত্তর তীরে, যে ব্যক্তি নিয়মমাফিক প্রাণ ত্যাগ করে, সে আমার সমান মর্যাদা পায়।
তস্যৈব চোর্বশীকেশে পুণ্যতীর্থে দ্বিজোত্তম। মৃতোত্পন্নঃ সমাপ্নোতি সর্বং দোষৈর্ন লিপ্যতে
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, উর্বশীকেশের পবিত্র তীরে কেউ মৃত্যু লাভ করলে, সে সমস্ত দোষ থেকে মুক্ত হয়ে সবকিছু অর্জন করে।
গৃহস্যাভ্যংতরে যস্য প্রাণত্যাগো ভবেদ্ধ্রুবম্। যাবদ্গ্রংথির্গৃহে তিষ্ঠেত্তাবদ্বংধো ভবে তনৌ
যার নিজের বাড়ির ভিতরে মৃত্যু হয়, যতক্ষণ দেহ বাড়ির সঙ্গে যুক্ত থাকে, ততক্ষণ বন্ধনও থাকে।
হাযনেহাযনে চাপি একৈকং পরিহীযতে। পশ্যতাং পুত্রবংধূনাং বংধনে নাস্তি নিষ্কৃতিঃ
প্রতি বছর একটি করে বন্ধন কমে, কিন্তু পুত্র ও আত্মীয়রা দেখতে থাকলে মুক্তি হয় না।
পর্বতে কাননে দুর্গে স্থানে বা জলবর্জিতে। মৃতো দুর্গতিমাপ্নোতি কীটাদৌ জাযতে পুনঃ ২৫০ 1.50.
পর্বত, অরণ্য, দুর্গম স্থানে বা যেখানে জল নেই, সেখানে মৃত্যু হলে, কষ্টকর গতি হয় এবং আবার কীটাদি রূপে জন্ম হয়।