তদা লোকত্রযং হ্যেতদ্বিনাশং যাস্যতি ধ্রুবম্ । অবিবেকঃ কৃতস্তস্মাচ্ছাপোঽযং বিনিবর্ত্যতাম্
তখন তিনটি লোকই নিশ্চয়ই ধ্বংস হয়ে যাবে; তাই যেহেতু বিভ্রান্তি হয়েছে, এই অভিশাপ তুলে নেওয়া হোক।
স্বরোবাচ। নার্চিতো হি গণাধ্যক্ষো যজ্ঞাদৌ যত্সুরোত্তমাঃ । তস্মাদ্বিঘ্নং সমুত্পন্নং মত্ক্রোধজমিদং খলু
স্বরা বললেন: যজ্ঞের শুরুতে গণনায়কের পূজা হয়নি, দেবগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, তাই আমার ক্রোধ থেকে এই বাধা সত্যিই সৃষ্টি হয়েছে।
নাপি মদ্বচনং হ্যেতদসত্যং জাযতে খলু । তস্মাত্স্বাংশৈর্জডীভূতা যূযং ভবত নিম্নগাঃ
আমার কথা কখনও মিথ্যা হয় না; তাই তোমরা নিজেদের অংশ নিয়ে জড় হয়ে নদী হয়ে প্রবাহিত হও।
আবামপি সপত্ন্যৌ চ স্বাংশাভ্যামপি নিম্নগে । ভবিষ্যাবোঽত্র বৈ দেবাঃ পশ্চিমাভিমুখাবহে
আমরা দুইজনও সহপত্নী, নিজেদের অংশ নিয়ে এখানে নদী হয়ে পশ্চিম দিকে প্রবাহিত হব, দেবগণ।
নারদ উবাচ। ইতি তদ্বচনং শ্রুত্বা ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ । জডীভূতাভবন্নদ্যঃ স্বাংশৈরেব তদা নৃপ
নারদ বললেন: সেই কথা শুনে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর, রাজন, তখন নিজেদের অংশ নিয়ে জড় হয়ে নদী হয়ে গেলেন।
তত্র বিষ্ণুরভূত্কৃষ্ণ বেণ্যা দেবো মহেশ্বরঃ । ব্রহ্মা ককুদ্মিনীগংগা পৃথগেবাভবত্তদা
সেখানে বিষ্ণু কৃষ্ণা নদী, মহেশ্বর ভেণী নদী, আর ব্রহ্মা ককুদ্মিনী-গঙ্গা নদী হয়ে পৃথকভাবে পরিণত হলেন।
দেবা স্বানপিতানংশান্জডীকৃত্বা বিচক্ষণাঃ । সহ্যাদ্রিশিখরেভ্যস্তাঃ পৃথগাসন্সুনিম্নগাঃ
বুদ্ধিমান দেবগণ নিজেদের ও পিতাদের অংশ জড় করে সাহ্যাদ্রি পর্বতের শিখর থেকে পৃথকভাবে উৎকৃষ্ট নদী হয়ে গেলেন।
দেবাংশৈঃ পূর্ববাহিন্যো বভূবুঃ সরিতাং বরাঃ । গাযত্রী চ স্বরা চৈব পশ্চিমাভিমুখে তদা
দেবতাদের অংশ নিয়ে শ্রেষ্ঠ নদীগুলি পূর্বদিকে প্রবাহিত হল; আর গায়ত্রী ও স্বরা তখন পশ্চিমমুখী হয়ে প্রবাহিত হল।
যোগেনাভবতাং নদ্যৌ সাবিত্রীতি প্রথাং গতে । ব্রহ্মণা স্থাপিতৌ তত্র যজ্ঞে হরিহরাবুভৌ
যোগশক্তিতে দুই নদী সাভিত্রী নামে পরিচিত হল; সেখানে ব্রহ্মা যজ্ঞে হরি ও হরকে স্থাপন করলেন।
মহাবলাতিবলিনৌ নাম্না দেবৌ বভূবতুঃ । তযোর্নদ্যোস্তু মাহাত্ম্যং নাহং বক্তুং ক্ষমো নৃপ । যযুর্ব্রহ্মাদযো দেবাঃ স্বাংশৈস্তিষ্ঠংতি চাপগাঃ
দুই দেবতা মহাশক্তিশালী হয়ে নদী নামে পরিচিত হলেন; রাজন, আমি সেই দুই নদীর মাহাত্ম্য বর্ণনা করতে অক্ষম। ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা নিজেদের অংশ নিয়ে চলে গেলেন, আর নদীগুলি রয়ে গেল।
কৃষ্ণোদ্ভবং পাপহরং পরং যঃ শৃণোতি যঃ শ্রাবযতে চ ভক্ত্যা । স্যাত্তস্য পুণ্যা সকলাক্রিযাপি তদ্দর্শনস্নানসমুদ্ভবং ফলম্
যে ব্যক্তি কৃষ্ণার উৎপত্তি, যা পাপ নাশ করে, তা ভক্তি সহকারে শুনে বা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পূণ্যকর্মের ফল এবং কৃষ্ণা দর্শন বা স্নানের ফল লাভ করে।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সহস্রসংহিতাযামুত্তরখংডে কার্তিকমাহাত্ম্যে সত্য ভামাসংবাদেকৃষ্ণাবেণ্যামাহাত্ম্যবর্ণনোনাম একাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের উত্তরখণ্ডে কার্তিক মাহাত্ম্য, সত্যভামার সঙ্গে সংলাপে, কৃষ্ণা ও ভেণীর মাহাত্ম্য বর্ণনা অধ্যায় একশত এগারতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
ঈশ্বর উবাচ। মাঘস্নানস্য মাহাত্ম্যং শৃণু ভাগবতোত্তম । ত্বত্সমো নাস্তি লোকেঽস্মিন্বিষ্ণুভক্তো মহামতে
ঈশ্বর বললেন: শ্রেষ্ঠ ভক্ত, মাঘ স্নানের মাহাত্ম্য শুনো। এই পৃথিবীতে তোমার মতো বিষ্ণুর ভক্ত আর নেই, জ্ঞানীজন।
চক্রতীর্থে হরিং দৃষ্ট্বা মথুরাযাং চ কেশবম্ । যত্ফলং লভতে মর্ত্যো মাঘস্নানেন তত্ফলম্
চক্রতীর্থে হরি দর্শন বা মথুরায় কেশব দর্শন করলে যে ফল মেলে, মাঘ স্নানে সেই ফলই লাভ হয়।
জিতেংদ্রিযঃ শাংতমনাঃ সদাচারেণ সংযুতঃ । স্নানং করোতি যো মাঘে সংসারী ন ভবেত্পুনঃ
যিনি ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ, শান্ত মন ও সদাচার নিয়ে মাঘ মাসে স্নান করেন, তিনি আর সংসারে পড়েন না।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ। শূকরস্য চ মাহাত্ম্যং কথযিষ্যে তবাগ্রতঃ । যস্য বিজ্ঞানমাত্রেণ সান্নিধ্যং মম সর্বদা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: আমি তোমার সামনে শূকর মাহাত্ম্য বলব, যার জ্ঞানমাত্রেই আমার উপস্থিতি সর্বদা পাওয়া যায়।
সূত উবাচ। ইত্যুক্ত্বা ভগবান্কৃষ্ণঃ সত্যাযৈ বহুধা জগৌ । তদহং সংপ্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুধ্বং তপোধনাঃ
সূত বললেন: এভাবে ভগবান কৃষ্ণ সত্যার জন্য নানা ভাবে গাইলেন; আমি এখন তা বলব, তোমরা শুনো, তপস্বীগণ।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ। পংচযোজনবিস্তীর্ণে শূকরে হরিমংদিরে । যস্মিন্বসতি যো জীবো গর্দভোঽপি চতুর্ভুজঃ
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: শূকর, যেখানে হরির মন্দির পাঁচ যোজন বিস্তৃত, সেখানে যে জীব বাস করে, গাধা হলেও চতুর্ভুজ হয়।
ত্রীণি হস্তসহস্রাণি ত্রীণি হস্তশতানি চ । ত্রযো হস্তা শূকরস্য পরিমাণং বিধীযতে
শূকরক্ষেত্রের মাপ নির্ধারণ করা হয়েছে — তিন হাজার হাত, তিনশো হাত, আর তিন হাত।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি যোঽন্যত্র কুরুতে তপঃ । তত্ফলং লভতে দেবি প্রহরার্দ্ধেন শূকরে
হে দেবী, অন্য কোথাও ষাট হাজার বছর সাধনা করলে যে ফল পাওয়া যায়, শূকরক্ষেত্রে অর্ধদিনেই সেই ফল লাভ হয়।
সন্নিহত্যাং কুরুক্ষেত্রে রাহুগ্রস্তে দিবাকরে । তুলাপুরুষদানেন তত্ফলং পরিকীর্ত্তিতম্
কুরুক্ষেত্রে সূর্য রাহুর দ্বারা গ্রাসিত হলে, তুলাপুরুষ দানের ফল সেখানে ঘোষণা করা হয়েছে।
কাশ্যাং দশগুণং প্রোক্তং বেণ্যাং শতগুণং ভবেত্ । সহস্রগুণিতং প্রোক্তং গংগাসাগরসংগমে
কাশীতে দশগুণ, বেণীতে শতগুণ, আর গঙ্গাসাগর সঙ্গমে সহস্রগুণ ফল বলা হয়েছে।
অনংতং চৈব বিজ্ঞেযং শূকরে হরিমংদিরে । অন্যত্র দদতে লক্ষং সংবিধানেন কার্তিক
শূকরক্ষেত্রে হরিমন্দিরে ফল অসীম বলে জানবে; অন্যত্র কার্তিক মাসে যথাযথভাবে লক্ষ দান করা হয়।
ইহৈবৈকেন দত্তেন শূকরে তত্সমং ভবেত্ । শূকরে চ তথা বেণ্যাং গংগাসাগরসংগমে
এখানে শূকরক্ষেত্রে একটিই দান করলে সমান ফল হয়; শূকরক্ষেত্র, বেণী, আর গঙ্গাসাগর সঙ্গমেও তাই।
সকৃদেব নরঃ স্নাত্বা ব্রহ্মহত্যাং ব্যপোহতি । অলর্কেণ পুরা প্রাপ্তা সপ্তদ্বীপা বসুংধরা । শূকরক্ষেত্রমাহাত্ম্যং শ্রুত্বা চৈব ষডানন
একবার স্নান করলেই ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর হয়; প্রাচীনকালে আলর্ক শূকরক্ষেত্রের মাহাত্ম্য শুনে সাত দ্বীপের পৃথিবী লাভ করেছিলেন, হে ষড়ানন।
মার্গশীর্ষস্য দ্বাদশ্যাং শুক্লাযাং ব্রজ পুত্রক । কার্ত্তিকেয উবাচ । ভগবন্শ্রোতুমিচ্ছামি ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্ । বিধিং মাসোপবাসস্য ফলং চাস্য যথোচিতম্
মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে যাও, পুত্র। কার্ত্তিকেয় বললেন: 'ভগবান, আমি শ্রেষ্ঠ ব্রত, তার বিধি ও মাসব্যাপী উপবাসের যথাযথ ফল জানতে চাই।'
যথাবিধি নরৈঃ কার্যা ব্রতচর্যা যথা ভবেত্ । আরভ্যতে যথাপূর্বং সমাপ্যং হি যথাবিধি
মানুষের উচিত বিধি অনুযায়ী ব্রত পালন করা; পূর্বের মতো শুরু করে বিধি মেনে শেষ করতে হবে।
যাবত্সংখ্যং তু কর্ত্তব্যং তত্প্রব্রূহি মহেশ্বর । ব্রতমেতত্সুখশ্রীদং বিস্তরেণ মমানঘ
মহেশ্বর, কতবার এই ব্রত পালন করতে হয় তা বলুন; এই ব্রত সুখ ও সমৃদ্ধি দেয় — বিশদভাবে বুঝিয়ে দিন, হে নির্দোষ।
শ্রীরুদ্র উবাচ। পাবকে সাধু সর্বং তে যত্পৃষ্টং প্রব্রুবেঽনঘ । ভক্ত্যা মতিমতাং শ্রেষ্ঠ শৃণুষ্ব গদতো মম
শ্রীরুদ্র বললেন: 'হে সদগুণী, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, সবই বলছি; হে জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার কথা ভক্তিভরে শুনো।'
সুরাণাং চ যথা বিষ্ণুস্তপতাং চ যথা রবিঃ । মেরুঃশিখরিণাং যদ্বদ্বৈনতেযশ্চ পক্ষিণাম্
যেমন দেবতাদের মধ্যে বিষ্ণু, তপস্বীদের মধ্যে সূর্য, পর্বতদের মধ্যে মেরু, আর পাখিদের মধ্যে গরুড় শ্রেষ্ঠ—