তং দৃষ্ট্বা কিল্বিষাদ্ধোরান্মুচ্যসে জন্মবংধানত্। তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা প্রবিশ্য সদনং প্রতি
তাঁকে দেখলে ভয়ঙ্কর পাপ ও জন্মের বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; এই কথা শুনে তিনি সেই গৃহে প্রবেশ করলেন।
অপশ্যত্তং দ্বিজং বিষ্ণুং তিষ্ঠংতং পদ্মতল্পকে। শিরসৈব প্রবংদ্যাথ জগ্রাহ চরণৌ মুদা
তিনি দেখলেন, সেই দ্বিজ বিষ্ণু পদ্মশয্যার উপর দাঁড়িয়ে আছেন; তিনি মাথা নত করে প্রণাম করলেন এবং আনন্দের সঙ্গে তাঁর চরণ ধরলেন।
প্রসাদী ভব দেবেশ ন জ্ঞাতস্ত্বং পুরা মযা। ইহামুত্র চ দেবেশ তবাহং কিংকরঃ প্রভো
'দেবতাদের ঈশ্বর, দয়া করো; আগে আমি তোমাকে চিনতাম না। এই জন্মে ও পরজন্মে, হে প্রভু, আমি তোমার দাস।'
অনুগ্রহশ্চ মে দৃষ্টো ভবতো মধুসূদন। রূপং তে দ্রষ্টুমিচ্ছামি যদি চাস্তি কৃপা মযি
'হে মধুসূদন, আমি তোমার কৃপা দেখেছি; যদি আমার প্রতি দয়া থাকে, তবে আমি তোমার রূপ দেখতে চাই।'
বিষ্ণুরুবাচ-। অস্তি মে ত্বযি ভূদেব প্রিযত্বং চ সদৈব হি। স্নেহাত্পুণ্যবতামেব দর্শনং কারিতং মযা
বিষ্ণু বললেন, 'হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমার সর্বদা তোমার প্রতি স্নেহ আছে; পুণ্যবানদের প্রতি ভালোবাসা থেকে আমি এই দর্শন দিয়েছি।'
দর্শনাত্স্পর্শনাদ্ধ্যানাত্কীর্তনাদ্ভাষণাত্তথা। সকৃত্পুণ্যবতামেব স্বর্গং চাক্ষযমশ্নুতে
দেখা, স্পর্শ, ধ্যান, গুণগান বা কথা বলার মাধ্যমে, এমনকি একবারও পুণ্যবানদের সঙ্গে হলে, অক্ষয় স্বর্গ লাভ হয়।
নিত্যমেব তু সংসর্গাত্সর্বপাপক্ষযো ভবেত্। ভুক্ত্বা সুখমনংত চ মদ্দেহে প্রবিলীযতে
নিয়মিত সঙ্গ করলে সব পাপ নষ্ট হয়; অনন্ত সুখ ভোগ করে শেষে আমার সত্তায় বিলীন হয়।
স্নাত্বা চ পুণ্যতীর্থেষু দৃষ্ট্বা মাং চৈব সর্বতঃ। দৃষ্ট্বা পুণ্যবতাং দেশান্মম দেহে বিলীযতে
পবিত্র তীর্থে স্নান করে, সর্বত্র আমাকে দেখে, আর পুণ্যবানদের দেশ দর্শন করলে, আমার সত্তায় বিলীন হয়।
কথযিত্বা কথাং পুণ্যাং লোকানামগ্রতঃ সদা। স চৈব নরশার্দূল মদ্দেহে প্রবিলীযতে
সবসময় মানুষের সামনে পুণ্যকথা বললে, হে নরশ্রেষ্ঠ, সেও আমার সত্তায় বিলীন হয়।
উপোষ্য বাসরেস্মাকং শ্রুত্বা মচ্চরিতং ধ্রুবম্। রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা মদ্দেহে প্রবিলীযতে
আমার তিথিতে উপবাস করে, আমার কীর্তি শুনে, রাতে জাগরণ করলে, সে নিশ্চয়ই আমার সত্তায় বিলীন হয়।
অত্যংতঘোষণো নৃত্যগীতবাদ্যাদিকৈস্সদা। নামস্মরন্দ্বিজশ্রেষ্ঠ মদ্দেহে প্রবিলীযতে
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যখন সর্বদা উচ্চস্বরে নামগান, নৃত্য, গীত ও বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি হয়, আর আমার নাম স্মরণ করা হয়, তখন আমি সেই দেহের মধ্যে বিলীন হয়ে যাই।
মদ্ভক্তস্তীর্থভূতশ্চ ত্বমেব বকমারণাত্। যত্পাপং তস্য মোক্ষায সখে স্থিত্বা উবাচ হ
বককে বধ করার পর থেকে তুমি আমার ভক্ত হয়েছ এবং এক পবিত্র স্থানে পরিণত হয়েছ; বন্ধু, তোমার যেসব পাপ আছে, সেগুলো মুক্তির জন্য বলা হয়েছে।
গচ্ছ মূকং মহাত্মানং তীর্থং পুণ্যবতাং বরম্। মূকস্য দর্শনাত্তাত সর্বে দৃষ্টা মহাজনাঃ
তুমি এখন মহাত্মা মূকের কাছে যাও, তিনি সজ্জনদের জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থস্থান; প্রিয়জন, মূকের দর্শন করলে সকল মহাপুরুষেরই দর্শন হয়।
তেষাং চ দর্শনাদেব তথা সংভাষণান্মম। মমসংপর্কভাবাচ্চ মদ্গৃহং চাগতো ভবান্
তাদের শুধু দর্শনেই, কথা বলাতেই, আর আমার সংস্পর্শে আসাতেই—তুমি আমার গৃহে এসেছ।
জন্মকোটিসহস্রেভ্যো যস্য পাপক্ষযো ভবেত্। স মাং পশ্যতি ধর্মজ্ঞো যথা তেন প্রসন্নতা
যার হাজার কোটি জন্মের পাপ নষ্ট হয়েছে, সেই ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি আমাকে দর্শন করে, আর তাতেই আমার কৃপা লাভ হয়।
মমৈবানুগ্রহাদ্বত্সঅহংদৃষ্টস্ত্বযানঘ। তস্মাদ্বরং গৃহাণ ত্বং যত্তে মনসি বর্ততে
হে বৎস, আমার কৃপায় তুমি আমাকে দেখেছ, হে নিষ্পাপ; তাই, তোমার মনে যা আছে, সে বর চেয়ে নাও।
বিপ্র উবাচ-। অস্মাকং সর্বথা নাথ মানসং ত্বযি তিষ্ঠতু। ত্বদৃতে সর্বলোকেশ কদাচিন্ন তু রোচতাম্
ব্রাহ্মণ বললেন—হে নাথ, আমার মন সর্বদা তোমার মধ্যেই স্থির থাকুক; তোমাকে ছাড়া, হে সকল জগতের ঈশ্বর, অন্য কিছু কখনও যেন আমাকে আনন্দ না দেয়।
মাধব উবাচ-। যস্মাদেতাদৃশী বুদ্ধিঃ স্ফুরতে তে সদানঘ। তস্মান্মত্সদৃশান্ভোগান্মদ্গেহে সংপ্রলপ্স্যসে
মাধব বললেন—হে নিষ্পাপ, তোমার মধ্যে এমন জ্ঞান সর্বদা জাগে বলেই, তুমি আমার গৃহে আমার মতোই সুখ ভোগ করবে।
কিংতু তে পিতরৌ পূজামাপ্নুতো ন ত্বযানঘ। পূজযিত্বা তু পিতরৌ পশ্চাদ্যাস্যসি মত্তনুম্
তবে, হে নিষ্পাপ, তুমি তোমার পিতামাতার পূজা পাওনি; পিতামাতার পূজা করার পরেই তুমি আমার রূপে আসতে পারবে।
তযোর্নিশ্শ্বাসবাতেন মন্যুনা চ ভৃশং পুনঃ। তপঃ ক্ষরতি তে নিত্যং তস্মাত্পূজয তৌ দ্বিজ
তাদের দীর্ঘশ্বাস আর প্রবল রাগে তোমার তপস্যা সদা ক্ষয় হয়; তাই, হে ব্রাহ্মণ, তাদের পূজা করো।
মন্যুর্নিপততে যস্মিন্পুত্রে পিত্রোশ্চ নিত্যশঃ। তন্নিরযং নাবাধেহং ন ধাতা ন চ শংকরঃ
যে পুত্রের প্রতি পিতামাতার রাগ চিরকাল পড়ে, সেই নরকের হাত থেকে আমি, ব্রহ্মা বা শিব—কেউই রক্ষা করতে পারি না।
তস্মাত্ত্বং পিতরৌ গচ্ছ কুরু পূজাং প্রযত্নতঃ। ততস্ত্বং হিতযোরেব প্রসাদান্মত্পদং ব্রজ
তাই তুমি পিতামাতার কাছে গিয়ে যত্নসহকারে পূজা করো; তখন তাদের কৃপায়ই তুমি আমার ধামে পৌঁছাবে।
ইত্যুক্তে তু দ্বিজশ্রেষ্ঠঃ পুনরাহ জগদ্গুরুম্। প্রসন্নো যদি মে নাথ রূপং স্বং দর্শযাচ্যুত
এ কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ আবার জগদ্গুরুর কাছে বললেন—হে নাথ, আপনি যদি সন্তুষ্ট হন, হে অচ্যুত, তবে আপনার স্বরূপ আমাকে দেখান।
ততো দ্বিজপ্রণযতঃ প্রসন্নহৃদযো বশী। রূপং স্বং দর্শযামাস ব্রহ্মণ্যো ব্রহ্মকর্মণে
তখন ব্রাহ্মণের প্রেমে প্রসন্ন চিত্তে, ব্রাহ্মণ ও ব্রাহ্মণ-কার্যের প্রতি অনুরাগী ভগবান নিজের স্বরূপ প্রকাশ করলেন।
শংখচক্রগদাপদ্মধারণং পুরুষোত্তমম্। কারণং সর্বলোকস্য তেজসা পূরযজ্জগত্
তিনি শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মধারী, সর্বলোকের কারণ, তাঁর জ্যোতিতে জগৎ ভরে উঠল—এইভাবে পরমপুরুষ স্বরূপ দর্শন দিলেন।
প্রণম্য দংডবদ্বিপ্র উবাচ পুনরচ্যুতম্। অদ্য মে সফলং জন্ম অদ্য মে চক্ষুষী শিবে
ব্রাহ্মণ দণ্ডবত প্রণাম করে আবার অচ্যুতকে বললেন—আজ আমার জন্ম সার্থক, আজ আমার চোখ পবিত্র হয়েছে।
অদ্য মে চ করৌ শ্লাঘ্যৌ ধন্যোহং জগদীশ্বর। অদ্য মে পুরুষা যাংতি ব্রহ্মলোকং সনাতনম্
আজ আমার হাত গৌরবের যোগ্য, আমি ধন্য, হে জগদীশ্বর; আজ আমার পূর্বপুরুষেরা চিরন্তন ব্রহ্মলোক লাভ করলেন।
নংদংতি বাংধবা মেদ্য ত্বত্প্রসাদাজ্জনার্দন। ইদানীং চ প্রসিদ্ধা মে সর্বে চৈব মনোরথাঃ
তোমার কৃপায়, হে জনার্দন, আমার আত্মীয়রা আনন্দিত; এখন আমার সব মনস্কামনা পূর্ণ হয়েছে।
কিংতু মে বিস্মযো নাথ মূকাদি জ্ঞানিনো ভৃশম্। কথং জানংতি মদ্বৃত্তং দেশাংতরমুপস্থিতম্
কিন্তু, প্রভু, আমি খুবই আশ্চর্য হচ্ছি—নীরব ও অন্যান্য জ্ঞানীরা কীভাবে আমার আচরণ জানতে পারে, যখন আমি দূরদেশে আছি?
তস্য গেহোদরাকাশে স্থিতো বিপ্রোতিশোভনঃ। তথা পতিব্রতা গেহে তুলাধারশিরস্যপি
সেই গৃহের অন্তঃপুরে বাস করেন মহাশয় ব্রাহ্মণ, তেমনি পতিব্রতা স্ত্রীর ঘরেও, এমনকি তুলাধারার মাথাতেও।