শৃণুযাচ্চ বচো নূনং ন পশ্যেচ্চ গুরোঃ স্ত্রিযম্। বধূং পুত্রস্য ভ্রাতুশ্চ স্বপুত্রীং যুবতীং ধ্রুবম্
তার কথা শোনা যেতে পারে, কিন্তু গুরুর স্ত্রী, নিজের ছেলে বা ভাইয়ের স্ত্রী, কিংবা নিজের যুবতী কন্যার দিকে কখনও তাকানো উচিত নয়।
অন্যাং চ গুরুপত্নীং চ নেক্ষেত্স্পর্শং ন কারযেত্। তাভিঃ সহ কথালাপং তথা ভ্রূভংগদর্শনম্
অন্য নারী বা গুরুর স্ত্রীর দিকে তাকানো বা স্পর্শ করা উচিত নয়; তাদের সঙ্গে কথা বলা বা চোখাচোখিও করা উচিত নয়।
কলহং নিস্ত্রপাং বাণীং সদৈব পরিবর্জযেত্। ন দদ্যাচ্চ সদা পাদং তুষাংগারাস্থিভস্মসু
সবসময় ঝগড়া ও নির্লজ্জ কথা এড়িয়ে চলা উচিত; কখনও খোসা, কয়লা, হাড় বা ছাইয়ের ওপর পা রাখা উচিত নয়।
কার্পাসাস্থিষু নির্মাল্যে চিতিকাষ্ঠে চিতৌ গুরৌ। শুষ্কং মীনং ন ভক্ষেত পূতিগংধিমমেধ্যকম্
কাপাস, হাড়, পুরনো পূজার সামগ্রী, চিতার কাঠ বা গুরুর চিতার ওপর কখনও পা রাখা উচিত নয়; শুকনো মাছ, দুর্গন্ধযুক্ত বা অপবিত্র কিছু খাওয়া উচিত নয়।
বিঘসং চান্যদুচ্ছিষ্টং পাকার্থং চ পরস্য চ। ন স্থাতব্যং ন গংতব্যং ক্ষণমপ্যসতা সহ
অন্যের উচ্ছিষ্ট বা অন্যের জন্য রান্না করা খাবার খাওয়া উচিত নয়; দুষ্ট লোকের সঙ্গে এক মুহূর্তও থাকা বা যাওয়া উচিত নয়।
ন তিষ্ঠেচ্চ ক্ষণং ধীরো দীপচ্ছাযে কলিদ্রুমে। অস্পৃশ্যৈস্সহ চালাপং পতিতৈঃ কুপিতৈঃ সহ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনও প্রদীপের ছায়া বা কলিযুগের গাছের ছায়ায় দাঁড়াবে না; অস্পৃশ্য, পতিত বা রাগী ব্যক্তির সঙ্গে কথাবার্তাও বলবে না।
ন কুর্যাত্ক্ষণমাত্রং তু কৃত্বা গচ্ছেচ্চ রৌরবম্। কনিষ্ঠং নাভিবংদেত পিতৃব্যং মাতুলং তথা
এক মুহূর্তও থাকা উচিত নয়; থাকলে রৌরব নরকে যেতে হয়। কনিষ্ঠ, পিতৃব্য বা মাতুলকে কখনও প্রণাম করা উচিত নয়।
উত্থায চাসনং দদ্যাত্কৃতাংজল্যগ্রতঃ স্থিতঃ। তৈলাভ্যক্তং তথোচ্ছিষ্টমার্দ্রবস্ত্রং চ রোগিণম্
উঠে, হাত জোড় করে সামনে দাঁড়িয়ে আসন দিতে হয়; তবে তেল মাখা, খেয়ে ওঠা, ভেজা কাপড় পরা বা অসুস্থ ব্যক্তিকে নয়।
পারাবারগতোদ্বিগ্নং বহংতং নাভিবাদযেত্। যজ্ঞস্যাংতর্গতং নষ্টং ক্রীডংতং স্ত্রীজনৈঃ সহ
যিনি নদীর ধারে উদ্বিগ্ন, বোঝা বহন করছেন, যজ্ঞে ব্যস্ত, পথ হারিয়েছেন বা নারীদের সঙ্গে খেলছেন— তাদের কখনও প্রণাম করা উচিত নয়।
বালক্রীডাগতং চাপি পুষ্পযুক্তং কুশৈর্যুতম্। শিরঃ প্রাবৃত্য কর্ণৌ বা অপ্সু মুক্তশিখোপি বা
শিশুদের খেলায় মগ্ন, ফুল বা কুশ ঘাসে সাজানো, মাথা বা কান ঢাকা, কিংবা জলে খোলা চুলে থাকা কাউকে কখনও প্রণাম করা উচিত নয়।
অকৃত্বা পাদযোঃ পূজাং নাচামেদ্দক্ষিণামুখঃ। উপবীতবিহীনশ্চ নগ্নকো মুক্তকচ্ছকঃ
পায়ের পূজা না করে, দক্ষিণ দিকে মুখ করে জল ছোঁয়া উচিত নয়; উপবীত ছাড়া, নগ্ন অবস্থায়, বা কোমরের কাপড় খোলা থাকলে কখনোই জল ছোঁয়া উচিত নয়।
একবস্ত্রপিধানশ্চ আচাংতো নৈব শুধ্যতি। মধ্যমাভির্মুখং পূর্বং তিসৃভিঃ সমুপস্পৃশেত্
শুধু এক কাপড় পরে এবং অশুচি অবস্থায় কেউ শুদ্ধ হয় না; প্রথমে, মাঝের তিন আঙুল দিয়ে মুখ স্পর্শ করতে হয়।
অংগুষ্ঠদেশিনীভ্যাং চ নাসাং চ তদনংতরম্। অংগুষ্ঠানামিকাভ্যাং চ চক্ষুষী সমুপস্পৃশেত্
তারপর, বুড়ো আঙুল ও তর্জনী দিয়ে নাক ছোঁয়া উচিত; পরে, বুড়ো আঙুল ও অনামিকা দিয়ে চোখ ছোঁয়া উচিত।
কনিষ্ঠাংগুষ্ঠতশ্শ্রোত্রে নাভিমংগুষ্ঠকেন তু। তলেন হৃদযং ন্যস্য সর্বাভির্মস্তকোপরি
কনিষ্ঠা ও বুড়ো আঙুল দিয়ে কান ছোঁয়া উচিত; বুড়ো আঙুল দিয়ে নাভি, তালু দিয়ে হৃদয় এবং সব আঙুল মাথার চূড়ায় ছোঁয়া উচিত।
বাহূচাগ্রেণ সংস্পৃশ্য ততঃ শুদ্ধো ভবেন্নরঃ। অনেনাচমনং কৃত্বা মানবঃ প্রযতো ভবেত্
হাতের ডগা দিয়ে বাহু ছুঁয়ে, তারপর মানুষ শুদ্ধ হয়; এইভাবে জল ছোঁয়া শেষ করে, মানুষ প্রস্তুত হয়।
সর্বপাপৈর্বিনির্মুক্তঃ স্বর্গং চাক্ষযমশ্নুতে। প্রাণস্ত্রিপুটশৃংগ্যা চ ব্যানোপানশ্চ মুদ্রযা
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে অক্ষয় স্বর্গ লাভ করে; প্রাণ, ত্রিপুট, ব্যান ও অপান মুদ্রা দিয়ে।
সমানস্তু সমস্তাভিরুদানস্তর্জনীং বিনা। নাগঃ কূর্মশ্চ কৃকরো দেবদত্তো ধনংজযঃ
সমান প্রাণ সব আঙুল ছাড়া তর্জনী দিয়ে হয়; নাগ, কূর্ম, কৃকর, দেবদত্ত ও ধনঞ্জয়।
উপপ্রীণংতু তে প্রীতা যেভ্যো ভূমৌ প্রদীযতে। শযনং চার্দ্রপাদেন শুষ্কপাদেন ভোজনম্
যাদের জন্য ভূমিতে অর্ঘ্য দেওয়া হয়, তারা যেন তৃপ্ত হন; ভেজা পা নিয়ে শোয়া, শুকনো পা নিয়ে খাওয়া।
নাংধকারে চ শযনং ভোজনং নৈব কারযেত্। পশ্চিমে দক্ষিণে চৈব ন কুর্যাদ্দংতধাবনম্
অন্ধকারে কখনো শোয়া বা খাওয়া উচিত নয়; পশ্চিম বা দক্ষিণ দিকে দাঁত মাজা উচিত নয়।
উত্তরে পশ্চিমে চৈব ন স্বপেদ্ধি কদাচন। স্বপ্নাদাযুঃ ক্ষযং যাতি ব্রহ্মহা পুরুষো ভবেত্
উত্তর বা পশ্চিম দিকে কখনো শোয়া উচিত নয়; এমন ঘুমে আয়ু কমে যায় এবং ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ হয়।
ন কুর্বীত ততঃ স্বপ্নং শস্তং চ পূর্বদক্ষিণম্। আযুষ্যং প্রাঙ্মুখো ভুংক্তেঽযশস্যং দক্ষিণামুখঃ
তাই এভাবে ঘুমানো উচিত নয়; পূর্ব বা দক্ষিণ দিকে শোয়া উত্তম; পূর্ব দিকে মুখ করে খেলে আয়ু বাড়ে, দক্ষিণ দিকে মুখ করে খেলে বদনাম হয়।
শ্রিযং প্রত্যঙ্মুখো ভুংক্তে যশো ভুঙ্ক্ত উদঙ্মুখঃ। প্রাচ্যাং নরো লভেদাযুর্যাম্যাং প্রেতত্বমশ্নুতে
পশ্চিম দিকে মুখ করে খেলে ধন আসে, উত্তর দিকে মুখ করে খেলে যশ লাভ হয়; পূর্বে মানুষ আয়ু পায়, দক্ষিণে প্রেতত্ব লাভ করে।
বারুণে চ ভবেদ্রোগী আযুর্বিত্তং তথোত্তরে। দেবানামেকভুক্তং তু দ্বিভুক্তং স্যান্নরস্য চ
পশ্চিমে রোগ হয়; উত্তরে আয়ু ও ধন; দেবতারা একবার খায়, মানুষ দু'বার খায়।
ত্রিভুক্তং প্রেতদৈত্যস্য চতুর্থং কৌণপস্য তু। নিরামিষং হবির্দেবা মত্স্যমাংসাদি মানুষাঃ
প্রেত ও দৈত্যরা তিনবার খায়; কুণপরা চারবার খায়; দেবতারা নিরামিষ হব্য গ্রহণ করেন, মানুষ মাছ-মাংস খায়।
পূতিপর্যুষিতং দুষ্টমন্যে ভুংজংত্যনাবৃতাঃ। স্বর্গস্থিতানামিহ জীবলোকে চত্বারি তেষাং হৃদযে চ সংতি
অন্যেরা পচা, বাসি, নষ্ট খাবার খায় খোলা অবস্থায়; স্বর্গবাসীদের মধ্যে, এই জগতে, তাদের হৃদয়ে চারটি বসে আছে।
দানং প্রশস্তং মধুরা চ বাণী দেবার্চনং ব্রাহ্মণতর্পণং চ। কার্পণ্যবৃত্তিস্বজনেষু নিংদা কুচেলতা নীচজনেষু ভক্তিঃ
শ্রেষ্ঠ দান, মধুর কথা, দেবতার পূজা ও ব্রাহ্মণ তৃপ্তি; কৃপণতা, আপনজনের নিন্দা, দারিদ্র্য, নীচদের প্রতি ভক্তি।
অতীব রোষঃ কটুকা চ বাণী নরস্য চিহ্নং নরকাগতস্য। নবনীতোপমা বাণী করুণা কোমলং মনঃ
অতিরিক্ত রাগ আর তিক্ত কথা নরকে যাওয়ার লক্ষণ; নবনীতের মতো কথা, করুণা ও কোমল মন।
ধর্মবীজপ্রসূতানামেতত্প্রত্যক্ষ লক্ষণম্। দযাদরিদ্রহৃদযং বচঃ ক্রকচ কর্কশম্
ধর্মবীজ থেকে জন্মানোদের এটাই স্পষ্ট চিহ্ন; দয়া-শূন্য হৃদয় আর করাতের মতো কঠিন কথা।
পাপবীজপ্রসূতানামেতত্প্রত্যক্ষ লক্ষণম্। শ্রাবযেচ্ছৃণুযাদ্বাপি সদাচারাদিকং নরঃ
পাপের বীজ থেকে জন্ম নেওয়া মানুষের স্পষ্ট লক্ষণ এই— সে যদি সৎচরিত্র ও সদাচারের কথা শোনে বা শুনিয়ে দেয়।
আচারাদেঃ ফলং লব্ধ্বা পাপাত্পূতোঽচ্যুতো দিবি
সৎচরিত্রের ফল লাভ করলে, পাপ থেকে পবিত্র হয়ে, সে স্বর্গে চিরস্থায়ী আনন্দ পায়।