ইতরেষাং চ বর্ণানাং প্রবৃত্তমখিলং বদ। ব্রহ্মোবাচ-। আচারাল্লভতে চাযুরাচারাল্লভতে সুখম্
আর অন্য বর্ণেরও সব নিয়ম বলুন। ব্রহ্মা বললেন— ভালো আচরণে দীর্ঘায়ু ও সুখ পাওয়া যায়।
আচারাত্স্বর্গং মোক্ষং চ আচারো হংত্যলক্ষণম্। অনাচারো হি পুরুষো লোকে ভবতি নিংদিতঃ
ভালো আচরণে স্বর্গ ও মুক্তি মেলে; ভালো আচরণ অশুভ দূর করে। যার আচরণ খারাপ, সে সমাজে নিন্দিত হয়।
দুঃখভাগী চ সততং ব্যাধিতোল্পাযুরেব চ। নরকে নিযতং বাসো হ্যনাচারান্নরস্য চ
সে সর্বদা দুঃখভোগী, অসুস্থ আর স্বল্পায়ু হয়। খারাপ আচরণের জন্য সে অবশ্যই নরকে যায়।
আচারাচ্চ পরং লোকমাচারং শৃণু তত্ত্বতঃ। গোমযেন গৃহে নিত্যং প্রকুর্যাদুপলেপনম্
ভালো আচরণে সর্বোচ্চ লোক লাভ হয়। এখন আচরণের সত্য কথা শোনো— ঘর সবসময় গোবর দিয়ে লেপা উচিত।
প্রক্ষালযেত্ততঃ পীঠং কাষ্ঠং পাত্রং শিলাতলম্। ভস্মনা কাংস্যপাত্রং তু তাম্রমম্লেনশুদ্ধ্যতি
তারপর আসন, কাঠের জিনিস, পাত্র আর পাথরের জায়গা ভালোভাবে ধুতে হয়। পিতলের পাত্র ছাই দিয়ে পরিষ্কার হয়, আর তামার পাত্র টক জিনিস দিয়ে ধোয়া উচিত।
শিলাপাত্রং তু তৈলেন ফালংগো বালকেন তু। স্বর্ণরৌপ্যাদিপাত্রং তু জলমাত্রেণ শুধ্যতি
পাথরের পাত্র তেল দিয়ে, লাঙ্গলের ফলা ঘাসের গোছা দিয়ে পরিষ্কার করতে হয়। সোনা, রূপা ইত্যাদির পাত্র শুধু জলেই পরিষ্কার হয়ে যায়।
অগ্নিনা লোহপাত্রং তু পাকপ্রক্ষালনেন তু। খননাদ্দাহনাচ্চৈব উপলেপন ধাবনাত্
লোহার পাত্র আগুনে পোড়ানো আর ভালোভাবে ধোয়া দ্বারা শুদ্ধ হয়। এছাড়া ঘষা, পোড়ানো, মাখানো আর ধোয়া দিয়েও পরিষ্কার করা যায়।
পর্জন্যবর্ষণাচ্চৈব ভূরমেধ্যা বিশুধ্যতি। তৈজস্সানাং মণীনাং চ সর্বস্যাশ্মমযস্য চ
বৃষ্টির জলে ধুয়ে মাটি পবিত্র হয়; তেমনি ধাতুর জিনিস, রত্ন আর সব পাথরের বস্তুও শুদ্ধ হয়।
ভস্মভির্মৃত্তিকাভিশ্চ শুদ্ধিরুক্তা মযা পুরা। শয্যা ভার্যা শিশুর্বস্ত্রমুপবীতং কমংডলুঃ
ছাই আর মাটি দিয়ে শুদ্ধ করার কথা আমি আগেই বলেছি। নিজের জন্য শয্যা, স্ত্রী, সন্তান, কাপড়, উপবীত আর কমণ্ডলু সবই পবিত্র।
আত্মনঃ কথিতাশ্শুদ্ধা ন পরেষাং কদাচন। ন ভুংজীতৈকবস্ত্রেণ ন স্নাযাদেকবাসসা
এসব শুধু নিজের জন্যই পবিত্র, অন্যের জন্য কখনো নয়। এক কাপড় পরে কখনো খাওয়া উচিত নয়, এক কাপড় পরে কখনো স্নানও করা উচিত নয়।
ন ধারযেত্পরস্যৈবং স্নানবস্ত্রং কদাচন। সংস্কারং কেশদংতানাং প্রাতরেব সমাচরেত্
অন্য কারো স্নানের কাপড় কখনো পরা উচিত নয়। চুল আর দাঁত পরিষ্কার করা সকালেই করা উচিত।
গুরূণাং চ নমস্কারং নিত্যমেব সমাচরেত্। হস্তপাদে মুখে চৈব পংচার্দ্রো ভোজনং চরেত্
গুরুজনদের প্রতি নিয়মিত প্রণাম করা উচিত। হাত, পা আর মুখ ধুয়ে, এই পাঁচটি ভেজা রেখে খাবার খেতে হয়।
পংচার্দ্রকস্তু ভুংজানঃ শতং বর্ষাণি জীবতি। দেবতানাং গুরোরাজ্ঞাং স্নাতকাচার্যযোরপি
যে পাঁচটি অঙ্গ ভেজা রেখে খায়, সে শত বছর বাঁচে। দেবতা, গুরু, এবং আচার্যদের আদেশ মানা উচিত।
নাক্রামেত্কামতশ্ছাযাং বিপ্রস্য দীক্ষিতস্য চ। গোগণং দেবতং বিপ্রং ঘৃতং মধু চতুষ্পথম্
ইচ্ছেমতো ব্রাহ্মণ বা দীক্ষিত ব্যক্তির ছায়া পার হওয়া উচিত নয়; গরুর পাল, দেবতা, ব্রাহ্মণ, ঘি, মধু বা চৌরাস্তার ছায়াও পার হওয়া উচিত নয়।
প্রদক্ষিণং প্রকুর্বীত প্রখ্যাতাংশ্চ বনস্পতীন্। গোবিপ্রাবগ্নিবিপ্রৌ চ বিপ্রৌ দ্বৌ দংপতী তথা
এসবের চারপাশ দিয়ে ডানদিকে ঘুরে আসা উচিত, আর বিখ্যাত গাছগুলোরও। গরু, ব্রাহ্মণ, আগুন, দুই ব্রাহ্মণ এবং দম্পতিরও চারপাশে ঘোরা উচিত।
তযোর্মধ্যে ন গচ্ছেত স্বর্গস্থোপি পতেদ্ধ্রুবম্। উচ্ছিষ্টো ন স্পৃশেদগ্নিং ব্রাহ্মণং দৈবতং গুরুম্
তাদের মাঝ দিয়ে যাওয়া উচিত নয়, কারণ স্বর্গবাসীও পড়ে যেতে পারে। অপবিত্র অবস্থায় আগুন, ব্রাহ্মণ, দেবতা বা গুরু ছোঁয়া উচিত নয়।
স্বশীর্ষং পুষ্পবৃক্ষং চ যজ্ঞবৃক্ষমধার্মিকম্। ত্রীণি তেজাংসি নোচ্ছিষ্ট উদীক্ষেত কদাচন
নিজের মাথা, ফুলে ভরা গাছ, যজ্ঞের গাছ বা দুষ্টজনের দিকে অপবিত্র অবস্থায় তাকানো উচিত নয়; তিনটি অগ্নির দিকেও কখনো অপবিত্র অবস্থায় তাকানো উচিত নয়।
সূর্যাচংদ্রমসাবেবং নক্ষত্রাণি চ সর্বশঃ। নেক্ষেদ্বিপ্রং গুরুং দেবং রাজানং যতিনাং বরম্
তেমনি সূর্য, চাঁদ বা সব নক্ষত্রের দিকেও তাকানো উচিত নয়; ব্রাহ্মণ, গুরু, দেবতা, রাজা বা সন্ন্যাসীদের শ্রেষ্ঠজনের দিকেও নয়।
যোগিনং দেবকর্মাণং ধর্মাণাং কথকং দ্বিজম্। নদীনাং চ প্রতীরে চ পত্যুশ্চ সরিতাং তথা
যোগী, দেবকার্যে নিয়োজিত, ধর্মশিক্ষক দ্বিজ, নদীর পাড় বা নদীর অধিপতির দিকেও অপবিত্র অবস্থায় তাকানো উচিত নয়।
যজ্ঞবৃক্ষস্য মূলে চ উদ্যানে পুষ্পবাটকে। শরীরস্য মলত্যাগং ন কুর্যাজ্জীবনে তথা
যজ্ঞের গাছের গোড়ায়, বাগানে বা ফুলের বাগানে, কিংবা যেখানে প্রাণী বাস করে, সেখানে কখনো শরীরের মলত্যাগ করা উচিত নয়।
বিপ্রস্যাযতনে গোষ্ঠে রম্যে রাজপথেষু চ। ন ক্ষৌরং কারযেদ্ধীরঃ কুজস্যাহ্নি কদাচন
ব্রাহ্মণের বাড়ি, গোশালা, সুন্দর জায়গা বা রাজপথে, কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি অশুভ দিনে কখনো দাড়ি-চুল কাটানো উচিত নয়।
মলং ন ধারযেদ্দংতে নখং ন বদনে ক্ষিপেত্। তৈলাভ্যংগং ন কুর্বীত বাসরে রবিভৌমযোঃ
দাঁতে ময়লা রাখা উচিত নয়, নখ মুখে ফেলা উচিত নয়। রবিবার বা মঙ্গলবার তেল মালিশ করা উচিত নয়।
স্বগাত্রাসনযোর্বাদ্যং গুরোরেকাসনাদনম্। ন হরেচ্ছ্রোত্রিযস্বং চ দেবস্যাপি গুরোরপি
নিজের গুরুর আসন বা খাবার কখনও নেওয়া উচিত নয়, আর কোনো বিদ্বান ব্রাহ্মণের, দেবতার বা গুরুর সম্পত্তিও কখনও নেওয়া উচিত নয়।
রাজ্ঞস্তপস্বিনাং চৈব পংগোরংধস্য যোষিতঃ। পংথা দেযো ব্রাহ্মণায গোভ্যো রাজভ্য এব চ
রাজা, সন্ন্যাসী, খোঁড়া, অন্ধ, নারী, ব্রাহ্মণ, গরু এবং রাজপরিবারের জন্য পথ ছেড়ে দেওয়া উচিত।
রোগিণে ভারতপ্তায গুর্বিণ্যৈ দুর্বলায চ। বিবাদং ন চ কুর্বীত নৃপ বিপ্র চিকিত্সকৈঃ
রোগী, দুঃখে কাতর, গর্ভবতী বা দুর্বল কারও সঙ্গে, কিংবা রাজা, ব্রাহ্মণ বা চিকিৎসকের সঙ্গে কখনও ঝগড়া করা উচিত নয়।
ব্রাহ্মণং গুরুপত্নীং চ দূরতঃ পরিবর্জযেত্। পতিতং কুষ্ঠসংযুক্তং চাংডালং চ গবাশিনম্ ১০০ 1.49.
ব্রাহ্মণ, গুরুর স্ত্রী, পতিত, কুষ্ঠরোগী, অস্পৃশ্য বা গোমাংসভোজী— এদের সবাইকে দূর থেকে এড়িয়ে চলা উচিত।
নির্ধূতং জ্ঞানহীনং চ দূরতঃ পরিবর্জযেত্। স্ত্রিযং দুষ্টাং চ দুর্বৃত্তামপবাদ প্রদাযিনীম্
নির্বাসিত বা অজ্ঞ ব্যক্তিকে, দুষ্ট নারীকে, চরিত্রহীন বা অপবাদ দেওয়া নারীকেও দূর থেকে এড়িয়ে চলা উচিত।
কুকর্মকারিণীং দুষ্টাং সদৈব কলহপ্রিযাম্। প্রমত্তামধিকাংগীঞ্চ নির্লজ্জাং বাহ্যচারিণীম্
যে নারী খারাপ কাজ করে, দুষ্ট, সবসময় ঝগড়া করতে ভালোবাসে, অসতর্ক, অহংকারী, নির্লজ্জ বা অসভ্য— তাকে সবসময় এড়িয়ে চলা উচিত।
ব্যযশীলামনাচারাং দূরতঃ পরিবর্জযেত্। মলিনাং নাভিবংদেত গুরুপত্নীং কদাচন
অপব্যয়ী বা খারাপ স্বভাবের নারীকে দূর থেকে এড়াতে হবে; অপরিষ্কার নারী বা গুরুর স্ত্রীকে কখনও প্রণাম করা উচিত নয়।
ন স্পৃশেত্তাং চ মেধাবী স্পৃষ্ট্বা স্নানেন শুদ্ধ্যতি। স তযা সহ কেলিং চ বর্জযেচ্চ সদৈব হি
বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনও তাকে স্পর্শ করবে না; যদি স্পর্শ হয়, স্নান করে পবিত্র হতে হবে। তার সঙ্গে কখনও খেলাচ্ছলে মেলামেশা করা উচিত নয়।