মংত্রব্রতবিহীনশ্চ বেদবিদ্যাগুণৈরপি। যজ্ঞদানাদিভির্মুক্তো ব্রাহ্মণশ্চাধমাধমঃ
যার মন্ত্র ও ব্রত নেই, যদিও বেদবিদ্যা ও গুণ আছে, যজ্ঞ ও দান দ্বারা মুক্ত হলেও, সে ব্রাহ্মণদের মধ্যে সবচেয়ে নিচ।
যজ্ঞার্থকা দেবলকা নাক্ষত্রা গ্রামযাজকাঃ। পরদাররতা নিত্যং পংচৈতে ব্রাহ্মণাধমাঃ
যারা যজ্ঞ করে লাভের জন্য, দেবতার জন্য, নক্ষত্রের জন্য, গ্রামের জন্য, এবং যারা সর্বদা পরস্ত্রীতে আসক্ত—এই পাঁচজনই ব্রাহ্মণদের মধ্যে সবচেয়ে নিচ।
মংত্রসংস্কারহীনাশ্চ শুচিসংযমবর্জিতাঃ। মোঘাশিনো দুরাত্মানো ব্রাহ্মণাশ্চাধমাধমাঃ
যেসব ব্রাহ্মণ মন্ত্রের শুদ্ধি পায়নি, যারা পবিত্রতা ও সংযম মানে না, যারা অকারণে খায়, আর যাদের মন খারাপ—তারা সবচেয়ে নিচু।
অপি স্তেযরতা মূঢাঃ সর্বধর্মবিবর্জিতাঃ। উন্মার্গগামিনো নিত্যং ব্রাহ্মণাশ্চাধমাধমাঃ
যেসব ব্রাহ্মণ চুরি করতে ভালোবাসে, বোকার মতো আচরণ করে, সব ধর্ম ছেড়ে দেয়, আর সবসময় ভুল পথে চলে—তারা সবচেয়ে নিচু।
শ্রাদ্ধাদিকর্মরহিতা গুরুসেবাবিবর্জিতাঃ। অমংত্রা ভিন্নমর্যাদা এতে সর্বাধমাধমাঃ
যারা শ্রাদ্ধ ও অন্য কাজ করে না, গুরুজনের সেবা করে না, মন্ত্র জানে না, আর শিষ্টাচার ভেঙে ফেলে—তাদের সবাই সবচেয়ে নিচু বলে মনে করা হয়।
অসংভাষ্যা ইমে দুষ্টাস্সর্বে নিরযগামিনঃ। অমেধ্যাস্তে দুরাচারা অপূজ্যাশ্চ সমংততঃ
এই দুষ্টদের সঙ্গে কথা বলা উচিত নয়; তারা সবাই নরকে যাবে। তারা অপবিত্র, খারাপ আচরণ করে, আর কোথাও পূজার যোগ্য নয়।
খড্গোপজীবিকাঃ প্রেষ্যা গোবাহনরতা দ্বিজাঃ। কারুবৃত্যুপজীবাশ্চ গণবার্দ্ধষিকাশ্চ যে
যেসব দ্বিজ তলোয়ার চালিয়ে, চাকরি করে, গরু চড়াতে আনন্দ পায়, হাতের কাজ করে বা দলে দলে ঘোরে—
বালাপণ্যাভিচারাশ্চ অংত্যজাশ্রযমাশ্রিতাঃ। কৃতঘ্নাশ্চ গুরুঘ্নাশ্চ এতে সর্বাধমাঃ স্মৃতাঃ
যারা ছেলেমেয়েকে বিক্রি করার জন্য জাদু করে, নিচু জাতির সঙ্গে মিশে যায়, কৃতঘ্ন বা গুরুকে মারে—তাদের সবাই সবচেয়ে নিচু বলে ধরা হয়।
যে চৈবান্যে হতাচারাঃ পাষংডা ধর্মনিংদকাঃ। দূষকাদেব ভেদানামেতে ব্রহ্মদ্বিষো দ্বিজাঃ
আর যারা খারাপ পথে চলে, ধর্মকে অপমান করে, বিভেদ সৃষ্টি করে—এই দ্বিজরা ব্রহ্মবিদ্বেষী।
তথাপি ব্রাহ্মণশ্চৈব ন হংতব্যঃ কদাচন। এনং হত্বা দ্বিজশ্রেষ্ঠ ব্রহ্মহা পুরুষো ভবেত্
তবুও, কোনো অবস্থাতেই ব্রাহ্মণকে মারা উচিত নয়; কারণ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তাকে মারলে ব্রহ্মহত্যা হয়।
অংত্যজাতিষু ম্লেচ্ছেষু তথা চাংডালজাতিষু। পতিতো বান্নযোনিভ্যাং ন হংতব্যঃ কথংচন
নিচু জাতি, বিদেশি বা চণ্ডাল জাতির মধ্যেও, বা দুই দিক থেকেই পতিত হলেও, তাকে কখনোই মারা উচিত নয়।
সর্বজাতিস্ত্রিযং গত্বা সর্বাভক্ষ্যস্য ভক্ষণাত্। দ্বিজত্বং ন বিনশ্যেত পুণ্যাদ্বিপ্রো ভবেত্পুনঃ
সব জাতির নারীর সঙ্গে মিশলেও বা নিষিদ্ধ খাবার খেলেও, দ্বিজত্ব নষ্ট হয় না; পুণ্য করলে সে আবার ব্রাহ্মণ হয়।
নারদ উবাচ-। ঈদৃশং দুষ্কৃতং কৃত্বা পশ্চাত্পুণ্যং সমাচরেত্। কাং গতিং যাত্যসৌ বিপ্রঃ সর্বলোকপিতামহ
নারদ বললেন—এমন পাপ করার পর যদি কেউ পরে সৎকর্ম করে, হে সকল লোকের পিতামহ, সেই ব্রাহ্মণ কী ফল পায়?
ব্রহ্মোবাচ-। কৃত্বা সর্বাণি পাপানি পশ্চাদ্যস্তু জিতেংদ্রিযঃ। মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ পুনর্ব্রহ্মত্বমর্হতি
ব্রহ্মা বললেন—সব পাপ করার পর যদি সে ইন্দ্রিয় সংযম করে, তবে সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং আবার ব্রাহ্মণ হওয়ার যোগ্য হয়।
শৃণু পুত্র কথাং রম্যাং বিচিত্রাং চ পুরাতনীম্। কস্যচিদ্ব্রাহ্মণস্যাপি যৌবনাঢ্যঃ সুতোঽভবত্
শোনো, পুত্র, এক মনোমুগ্ধকর ও আশ্চর্য পুরনো কাহিনি: এক ব্রাহ্মণের যুবক পুত্র ছিল।
ততো যৌবনসংপত্তের্মোহাচ্চ পূর্বকর্মণঃ। চাংডালীমগমত্সদ্যস্তস্যাঃ প্রিযতরোঽভবত্
তারপর যৌবন, মোহ ও আগের কর্মের ফলে, সে সঙ্গে সঙ্গে এক চণ্ডালী নারীর কাছে গেল এবং তার খুব প্রিয় হয়ে উঠল।
তস্যামুত্পাদিতাস্তেন পুত্রা দুহিতরস্তথা। স্বকুটুংবং পরিত্যজ্য গৃহে তস্যাশ্চিরং স্থিতঃ
সে তার গর্ভে ছেলে-মেয়ে জন্ম দিল, নিজের পরিবার ছেড়ে দিয়ে অনেকদিন তার বাড়িতে থাকল।
অন্যা ভক্ষ্যং ন চাশ্নাতি ঘৃণযা চ সুরাং ত্যজেত্। তমুবাচ সদা সা চ ভক্ষযান্যতরাং সুরাম্
সে অন্য কিছু খেত না, ঘৃণায় মদও ছেড়ে দিয়েছিল; কিন্তু সেই নারী তাকে বারবার অন্য কিছু খেতে ও মদ খেতে বলত।
তামুবাচ তদা শৌচং গদিতুং নার্হসি প্রিযে। উত্কারো জাযতে তস্যাঃ শ্রবণাত্সততং মম
তখন সে তাকে বলল, 'প্রিয়, তুমি শুচিতা নিয়ে কিছু বলো না; যখনই ওর মুখে শুনি, আমার মনে ঘৃণা জন্মায়।'
একদা স মৃগান্বেষাত্শ্রাংতঃ সুপ্তো গৃহে দিবা। গৃহীত্বা সা সুরাং তস্য হসিত্বা চ মুখে দদৌ
একদিন শিকার করতে গিয়ে ক্লান্ত হয়ে সে বাড়িতে দুপুরে ঘুমিয়ে পড়ল; তখন সেই নারী হাসতে হাসতে মদ এনে তার মুখে ঢেলে দিল।
ততো বিপ্রমুখাদগ্নিঃ প্রজজ্বাল সমংততঃ। জ্বালা তু সকুটুবাংতামদহচ্চ গৃহং বসু
তারপর ব্রাহ্মণের বাড়ির সামনে থেকে আগুন চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল; ধোঁয়ায় ঢাকা সেই জ্বলন্ত আগুন বাড়ি ও তার সম্পদ সব পুড়িয়ে দিল।
হাহা কৃত্বা সমুত্থায বিললাপ তদা দ্বিজঃ। বিলাপাংতে চ জিজ্ঞাসা সমারব্ধা চ তেন হি
ব্রাহ্মণ তখন হাহাকার করে উঠে কান্না করলেন; কান্না থামার পরে তিনি কারণ জানতে চেষ্টা করলেন।
কুতশ্চাগ্নিঃ সমুদ্ভূতো গৃহে দাহঃ কথং মম। ততঃ খে তমুবাচেদং তেজস্তে ব্রাহ্মণস্য চ
‘এই আগুন কোথা থেকে এল, আমার বাড়ি কেমন করে পুড়ে গেল?’ তখন আকাশ থেকে তাঁর নিজের দীপ্তি ব্রাহ্মণকে কথা বলল।
কথিতে তদ্যথাবৃত্তে ব্রাহ্মণো বিস্মযং গতঃ। বিমৃশ্যার্থমুবাচেদং পুনঃ খেঽস্য হিতং বচঃ
ঘটনার সব কথা শুনে ব্রাহ্মণ বিস্মিত হলেন; তিনি বিষয়টি ভাবতে থাকলে আবার আকাশ থেকে তাঁর মঙ্গলার্থে কথা বলা হল।
বিপ্রণষ্টং সুতেজস্তে তস্মাদ্ধর্মচরো ভব। ততো মুনিবরান্গত্বা পপ্রচ্ছাত্মহিতং দ্বিজঃ
‘তোমার দীপ্তি হারিয়ে গেছে, ব্রাহ্মণ; তাই ধর্ম পালন করো।’ এরপর নিজের মঙ্গলের জন্য ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ ঋষিদের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করলেন।
তমূচুর্মুনযঃ সর্বে দানধর্মং সমাচর। ঋষয ঊচুঃ-। পূযংতে সর্বপাপেভ্যো ব্রাহ্মণানি যমৈর্ব্রতৈঃ
সব ঋষিরা তাঁকে বললেন, ‘দান ও ধর্ম পালন করো।’ ঋষিরা বললেন— ‘ব্রাহ্মণরা সব পাপ থেকে ব্রত ও নিয়ম পালনের মাধ্যমে শুদ্ধ হন।’
নিযমান্শাস্ত্রদৃষ্টাংশ্চ পূতত্বার্থমুপাচর। চাংদ্রাযণাংশ্চ কৃচ্ছ্রাংশ্চ তপ্তকৃচ্ছ্রান্পুনঃ পুনঃ
শাস্ত্রে যেসব নিয়ম শুদ্ধির জন্য বলা হয়েছে, সেগুলো পালন করো; চাঁদ্রায়ণ, কৃচ্ছ্র ও তপ্তকৃচ্ছ্র ব্রত বারবার করো।
প্রাজাপত্যাংশ্চ দিব্যাংশ্চ দোষশোষায সত্বরম্। গচ্ছ তীর্থানি পূতানি গোবিংদারাধনং কুরু
প্রজাপত্য ও দেবতাদের ব্রত দ্রুত পালন করো, যাতে দোষ দূর হয়; পবিত্র তীর্থে যাও এবং গোবিন্দের পূজা করো।
ক্ষযমেষ্যংতি পাপানি ন চিরেণ সমংততঃ। পুণ্যতীর্থপ্রভাবাচ্চ গোবিংদস্য প্রভাবতঃ
তীর্থের শক্তি ও গোবিন্দের প্রভাবে তোমার পাপ খুব শীঘ্রই সব দিক থেকে নষ্ট হয়ে যাবে।
ক্ষযমেষ্যংতি পাপানি ব্রহ্মত্বং প্রাপ্স্যতে ভবান্। শৃণু তাত যথাবৃত্তং কথযামঃ পুরাতনম্
তোমার পাপ নষ্ট হবে, তুমি আবার ব্রাহ্মণত্ব লাভ করবে; প্রিয়, শোনো, আমরা পুরাতন ঘটনার কথা বলছি যেমন ঘটেছিল।