জিতমরুদভিমতবিতরণপার তব পদকমলমিহারণসার। তবেশ পাদপংকজং করোতি যো নরো হৃদি সদেশতস্য বাংছিতং দদাসি ভক্তিভাবিতঃ
তোমার পদকমল মন থেকে অন্ধকার দূর করে, মরুতদের অহংকার জয় করেছে, বিরোধের সাগর পার হয়েছে। হে ঈশ্বর, যে ব্যক্তি হৃদয়ে তোমার পদকমল স্থাপন করে, তুমি তার সকল ইচ্ছা পূর্ণ করো, ভক্তিভরে।
মুনীশ্বরাঃ পুরা হরং ভবংতমেবমাদরাত্প্রপূজ্য লিংগরূপিণং সমাপিতা মনোরথান্। ভবোদ্ভবৈকরূপিণং প্রপংচপংচকাকৃতিং বিচিংত্যবৃক্ষকোটরস্থ এষ জীবজীবনং
পুরাতন মহর্ষিগণ, হরকে লিঙ্গরূপে শ্রদ্ধাভরে পূজা করে, তাদের কামনা পূর্ণ করেছিলেন। সৃষ্টি ও লয়ের একমাত্র রূপ, পাঁচভাগ বিশ্বরূপে, বৃক্ষের কোটরে অবস্থানকারী, তিনি সকল জীবের প্রাণ।
ভবেদ্ভবাঙ্ঘ্রিচিংতনাপ্তসর্বকামঈশ্বর ত্বদীয কিংকরান্বিতে পদে পদে সমাগতঃ। মূঢোহং নাভিজানামি ত্বাং স্তোতুং ভক্তবত্সল
তোমার পদ চিন্তা করলে, ঈশ্বর, সব কামনা পূর্ণ হয়, আর প্রতি পদে তোমার ভক্তদের সঙ্গে থাকা যায়। আমি অজ্ঞ, জানি না কীভাবে তোমাকে স্তব করব, হে ভক্তবৎসল।
সদীশ্বরেণ মনসাপ্যনুকংপ্যো রণং গতঃ। ইতি স্তুতো মহেশস্তু ভক্ত্যা দৈত্যেন সাদরং
যার মন ঈশ্বরের সঙ্গে, সে যুদ্ধেও দয়া করে। এভাবে দানব ভক্তিভরে মহেশকে স্তব করল, তিনি সম্মানিত হলেন।
গণেশতাং দদৌ তস্মৈ নাম ভৃংগীরিটীতি চ। এষ তে মহিমা ভূপ হরস্য ভবহারিণঃ
তিনি তাকে গণেশের পদ ও ভৃঙ্গিরিটি নাম দিলেন। হে রাজা, হর, ভবহরণকারীর এটাই মহিমা।
কথিতো বিঘ্নবিঘ্নাখ্যস্তত্পরাণাং সুখাবহঃ। ভীষ্ম উবাচ। মনুষ্যস্যাপি দেবত্বং সুখং রাজ্যং ধনং যশঃ
তিনি বিঘ্ননাশক নামে পরিচিত, তাঁর ভক্তদের সুখ দেন। ভীষ্ম বললেন: মানুষের জন্যও দেবত্ব, সুখ, রাজ্য, ধন, যশ—
জযং ভোগ্যং তথারোগ্যমাযুর্বিদ্যাং শ্রিযং সুতং। বংধুবর্গ শিবং সর্বং ব্রূহি মে বিপ্রসত্তম
জয়, ভোগ, সুস্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু, বিদ্যা, সমৃদ্ধি, সন্তান, আত্মীয়স্বজন আর সব শুভতা— এসবের কথা আমাকে বলুন, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।
পুলস্ত্য উবাচ। এভির্গুণৈর্যুতঃ শ্রীমান্সদৈবব্রাহ্মণো ভুবি। ত্রৈলোক্যে তু সদা মেধ্যো বিপ্রদেবো যুগেযুগে
পুলস্ত্য বললেন: এই গুণে ভরপুর ব্রাহ্মণ পৃথিবীতে সর্বদা সম্মানিত হন; তিনটি লোকেই তিনি সদা পবিত্র, যুগে যুগে দেবতুল্য ঋষি।
পূজযিত্বা দ্বিজান্দেবাঃ স্বর্গং ভুংজংতি চাক্ষযং। ধরামবংতি রাজানো লোকাবিত্তং সুখং শিবং
ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের পূজা করে তারা অনন্ত স্বর্গভোগ করেন; রাজারা পৃথিবী, লোক, ধন, সুখ আর শুভতা লাভ করেন।
লোকে বিপ্র সমো নাস্তি দেবানামপি দৈবতং। স চ ধর্মমযঃ সাক্ষাদ্ভুবি মুক্তিপ্রদো ভৃশং
এই পৃথিবীতে ব্রাহ্মণের সমান কেউ নেই; দেবতাদের মধ্যেও তিনি দেবতা। তিনি সত্যিই ধর্মে পূর্ণ, এবং পৃথিবীতে মুক্তি দান করেন।
লোকানাং স গুরুঃ পূজ্যস্তীর্থভূতোঽনঘো জনঃ। সর্বদেবালযঃ সত্বো নির্মিতো ব্রহ্মণা পুরা
তিনি সকল লোকের গুরু, পূজার যোগ্য, তীর্থতুল্য পবিত্র ব্যক্তি; তিনি সকল দেবতার আবাস, ব্রহ্মার দ্বারা সৃষ্ট এক অনন্য সত্তা।
ইমমর্থং পুরা পৃষ্টো নারদেন পিতামহঃ। কস্মিংস্তু পূজিতে ব্রহ্মন্প্রসাদী মাধবো ভবেত্
একদিন নারদ যখন এই অর্থ জানতে চেয়েছিলেন, তখন পিতামহ বলেছিলেন: 'ব্রাহ্মণ, কাকে পূজা করলে মাধব সন্তুষ্ট হন?'
ব্রহ্মোবাচ -। যস্য বিপ্রাঃ প্রসীদংতি তস্য বিষ্ণুঃ প্রসীদতি। তস্মাদ্ব্রাহ্মণ শুশ্রূষুঃ পরং ব্রহ্মাধিগচ্ছতি1.46.
ব্রহ্মা বললেন: ব্রাহ্মণরা সন্তুষ্ট হলে বিষ্ণুও সন্তুষ্ট হন; তাই ব্রাহ্মণদের সেবা করলে সর্বোচ্চ ব্রহ্ম লাভ হয়।
বিষ্ণুর্ব্রাহ্মণদেহেষু সদা বসতি নান্যথা। তস্মাদ্ব্রাহ্মণপূজাযাং বিষ্ণুস্তুষ্যতি তত্ক্ষণাত্
বিষ্ণু সর্বদা ব্রাহ্মণদের দেহে অবস্থান করেন, অন্য কোথাও নয়; তাই ব্রাহ্মণদের পূজা করলে বিষ্ণু সঙ্গে সঙ্গে সন্তুষ্ট হন।
বিপ্রান্যঃ পূজযেন্নিত্যং দানমানার্চনাদিভিঃ। কৃতং ক্রতুশতং তেন বিধ্যুক্তং প্রিযদক্ষিণম্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন ব্রাহ্মণদের দান, সম্মান আর পূজা করেন, সে শত যজ্ঞের ফল লাভ করে, যা প্রিয় দক্ষিণাসহ বিধি অনুযায়ী সম্পন্ন হয়।
ব্রাহ্মণস্য মুখং ক্ষেত্রমনূষরমকণ্টকম্। বাপযেত্সর্ববীজানি সা কৃষিস্সার্বকালিকী
ব্রাহ্মণের মুখ এক অব্যবচ্ছিন্ন, কাঁটা-নির্বাহী ক্ষেত্র; সেখানে সব বীজ বপন করলে সব সময় ফসল হয়।
অভিগম্য তু যদ্দত্তং যচ্চ দানং মনোরমং। বিদ্যতে সাগরস্যাংতো দানস্যাংতো ন বিদ্যতে
যা কিছু সরাসরি আনন্দের সাথে দান করা হয়, তার ফলের শেষ নেই; সমুদ্রের শেষ হতে পারে, কিন্তু দানের ফলের শেষ নেই।
মনসাপি ন হিংসংতি ভূদেবমাততাযিনং। মনোনুকূলতাং যাংতি দেবৈরপি চ দুর্লভাং
মনেও তারা ব্রাহ্মণকে ক্ষতি করেন না, এমনকি তিনি আক্রমণকারী হলেও; তারা এমন মনোশান্তি পান, যা দেবতাদেরও দুর্লভ।
গৃহে যস্যাগতো বিদ্বান্নৈরাশ্যং নোপগচ্ছতি। সর্বপাপক্ষযস্তস্য চাক্ষযং স্বর্গমশ্নুতে
যার বাড়িতে বিদ্বান ব্রাহ্মণ আসেন, তিনি কখনও হতাশ হন না; তার সব পাপ নষ্ট হয় এবং তিনি অনন্ত স্বর্গভোগ করেন।
কালে দেশে চ পাত্রে চ বিপ্রে যচ্চার্পযেদ্বসু। তদ্ধনং চাক্ষযং বিদ্ধি জন্মজন্মনি তিষ্ঠতি
যে সম্পদ সঠিক সময়, স্থানে ও যোগ্য ব্রাহ্মণকে দেওয়া হয়, সে সম্পদ অনন্ত, জন্মে জন্মে স্থায়ী হয়।
ন চ দারিদ্র্যতামেতি নাতুরো ন চ কাতরঃ। মনোনুকূলাং প্রমদামর্চযিত্বা দ্বিজান্লভেত্
তিনি কখনও দরিদ্র, অসুস্থ বা ভীত হন না; ব্রাহ্মণদের পূজা করে তিনি মনমতো স্ত্রী লাভ করেন।
কৃত্বা সাহসকর্মাণি দদ্যাদ্বিপ্রায পর্বসু। তদ্দানং সুগুণং প্রোক্তমভযং লাভ এব চ
সাহসিক কাজ করে উৎসবের দিনে ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়; এই দান মহাগুণের, ভয়হীনতা ও লাভ এনে দেয়।
বিপ্রপাদতলোদ্ঘৃষ্টি ক্ষতী ভবতি যঃ করঃ। স করঃ শ্রীকরো নাম অন্যঃ কর্মকরঃ করঃ
যে হাতে ব্রাহ্মণের পায়ের ঘর্ষণে ক্ষত হয়, সে হাতই সৌভাগ্য এনে দেয়; অন্য হাত শুধু কাজের হাত।
বিপ্রপাদরজঃ পূতাঃ পূতাস্তজ্জলবিন্দুভিঃ। বিপদ্ভিশ্চ সদা পাপৈর্মুক্তা যাংতি ত্রিবিষ্টপম্
ব্রাহ্মণের পায়ের ধূলি ও জলবিন্দুতে যারা পবিত্র হন, তারা সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বদা স্বর্গে পৌঁছান।
বিপ্রপাদরজঃ পূতাঃ শুচযো গৃহ চত্বরাঃ। পুণ্যক্ষেত্রসমাস্তে স্যুঃ প্রশস্তা যজ্ঞকর্মসু
ব্রাহ্মণের পায়ের ধূলিতে শুদ্ধ হওয়া বাড়ির উঠোনগুলি পবিত্র হয়ে ওঠে, তীর্থের মতো গুণে সমান হয়, এবং যজ্ঞের কাজে খুবই উপযুক্ত হয়।
আদৌ ব্রহ্মমুখাদ্বিপ্রঃ সমুদ্ভূতঃ পুরানঘঃ। বেদাস্তত্রৈব সংজাতাঃ সৃষ্টিসংস্থিতি হেতবঃ
হে পাপহীন, আদিতে ব্রহ্মার মুখ থেকে ব্রাহ্মণ জন্মেছিল; সেখান থেকেই বেদও উদ্ভূত হয়েছে, যা সৃষ্টি ও স্থিতির কারণ।
তস্মাদ্বিপ্রমুখে বেদাশ্চার্পিতাঃ পুরুষেণ হি। পূজার্থং সর্বলোকানাং সর্বযজ্ঞার্থতো ধ্রুবম্
তাই সর্বশক্তিমান পুরুষ ব্রাহ্মণের কাছে বেদ অর্পণ করেছেন, যাতে সমস্ত লোকের পূজা ও সব যজ্ঞের জন্য তা ব্যবহার হয়।
পিতৃযজ্ঞে বিবাহে চ বহ্নিকার্যেষু শাংতিষু। প্রশস্তা ব্রাহ্মণা নিত্যং সর্ব স্বস্ত্যযনেষু চ
পিতৃযজ্ঞ, বিবাহ, অগ্নিকর্ম, শান্তির অনুষ্ঠান এবং সব শুভ গৃহকার্যে ব্রাহ্মণরা সর্বদা শ্রদ্ধেয়।
দেবা ভুংজংতি হব্যানি বলিপ্রেতাদযোঽসুরাঃ। পিতরশ্চৈব কব্যানি বিপ্রস্যৈব মুখাদ্র্ধুবম্
দেবতারা হব্য গ্রহণ করেন, বলিপ্রেত ও অসুররা অন্ন গ্রহণ করেন, এবং পিতররা কব্য গ্রহণ করেন—সবই ব্রাহ্মণের মুখ দিয়ে নিশ্চিতভাবে হয়।
দেবেভ্যশ্চ পিতৃভ্যশ্চ যো দদ্যাদ্যজ্ঞকর্মসু। দানং হোমং বলিং চৈব বিনা বিপ্রেণ নিষ্ফলম্
যজ্ঞের সময় দেবতা বা পিতরের উদ্দেশ্যে যা কিছু দান, হোম বা বলি দেওয়া হয়, ব্রাহ্মণ ছাড়া তা ফলপ্রসূ হয় না।