মাহেশ্বরীং তথা ব্রাহ্মীং শৌরীং বা বাডবীং তথা। সৌপর্ণীমথ বাযব্যাং শংখিনীং তৈত্তিরীং তথা
তিনি মহেশ্বরী, ব্রাহ্মী, শৌরী, বাডবী, সোপর্ণী, বায়বী, শঙ্খিনী ও তৈত্তিরীকে সৃষ্টি করলেন।
সৌরীং সৌম্যাং শিবদূতীং চামুংডামথ বারুণীং। বারাহীং নারসিংহীং চ বৈষ্ণবীং চ বিভাবরীং
তিনি শৌরী, সৌম্যা, শিবদূতী, চামুণ্ডা, বারুণী, বারাহী, নারসিংহী, বৈষ্ণবী ও বিভাবরীকে সৃষ্টি করলেন।
শতানংদাং ভগানংদাং পিচ্ছিলাং ভগমালিনীং। বালামতিবলাং রক্তাং সুরভীং মুখমংডিতাম্
তিনি শতানন্দা, ভাগানন্দা, পিচ্ছিলা, ভাগমালিনী, বালা, অতিবলা, রক্তা, সুরভী ও মুখমণ্ডিতাকে সৃষ্টি করলেন।
মাতৃনংদাং সুনংদাং চ বিডানীং শকুনীং তথা। রেবতীং চ মহাপুণ্যাং তথৈব শিখিপট্টিকাং
তিনি মাতৃনন্দা, সুনন্দা, বিডানী, শকুনী, মহাপুণ্য রেবতী এবং শিখিপট্টিকাকে সৃষ্টি করলেন।
শূলেন চ ততো দৈত্যং বিভেদ ত্রিপুরাংতকঃ। নির্গতং রুধিরং তস্মাত্পপুস্তা মাতরস্তদা
ত্রিপুরান্তক তাঁর ত্রিশূল দিয়ে দানবকে বিদ্ধ করলেন, আর তখন যে রক্ত বেরিয়ে এলো, মাতৃগণ তা পান করলেন।
নীরক্তো হি তদা দৈত্যশ্শুষ্কতাং প্রাপ ভূপতে। শূলে প্রোতস্তদা দৈত্যো দিব্যবর্ষসহস্রকম্
রক্তহীন হয়ে দানব শুকিয়ে গেল, রাজন; ত্রিশূলে বিদ্ধ হয়ে সে হাজার দেববছর ধরে অবস্থান করল।
মহাবলেন রুদ্রেণ বিধৃতোপি মৃতো নহি। স্তুতস্তেন তদা শংভুর্ভক্ত্যা দৈত্যেন সুব্রত
মহাবলশালী রুদ্রের দ্বারা ধারণ করা হলেও, সে মারা গেল না; তখন, সুভ্রত, দানব ভক্তিভরে শম্ভুকে স্তব করল।
নমোস্তু শংভো ভবনাশহেতো নমোস্তু তে দেব বরপ্রসীদ। ত্বং ভূ জলাগ্নীরনভোর্কসোমযজ্বাষ্টমূর্তির্ভবভাবনোলম্
শম্ভু, তুমি সৃষ্টির বিনাশের কারণ, তোমাকে নমস্কার; হে দেবতা, অনুগ্রহ করো। তুমি পৃথিবী, জল, আগুন, বায়ু, আকাশ, সূর্য, চন্দ্র, যজ্ঞকারী, অষ্টরূপী, বিশ্ব সৃষ্টি ও লয়ের উৎস।
ত্বাং বৈ বাণো বহুবাদ্যেন তোষ্য প্রাপ্তশ্চৈশ্যং স্বে পুরে তত্স্বরক্ষ্যম্। রক্ষোধীশো বাহুভিস্তোল্যশৈলং যুষ্মত্ক্রাংতক্লিষ্টরূপো হ্যনৌষীত্
বাণ বহু বাদ্য বাজিয়ে তোমাকে সন্তুষ্ট করে নিজের নগরে অধিপত্য ও রক্ষা লাভ করেছিল; রাক্ষসদের অধিপতি, বাহু দিয়ে পর্বত তুলেছিল, তোমার পদক্ষেপে তার রূপ কষ্টে ভরা ছিল।
প্রাপ্তোপ্যৈশ্যং সর্বরক্ষোগণানাং পুত্রং চাপি প্রোর্জিতং শক্রবংধম্। ভবভযহর হর পরম উদার মম সুখকরণ নিখিল সুরসার
সব রাক্ষসগণের ওপর অধিপত্য এবং তার পুত্র, ইন্দ্রের শক্তিশালী শত্রু, হে ভবভয়হরণকারী, হে পরম ও উদার, সুখদানকারী, দেবতাদের সার, তুমি।
জিতমরুদভিমতবিতরণপার তব পদকমলমিহারণসার। তবেশ পাদপংকজং করোতি যো নরো হৃদি সদেশতস্য বাংছিতং দদাসি ভক্তিভাবিতঃ
তোমার পদকমল মন থেকে অন্ধকার দূর করে, মরুতদের অহংকার জয় করেছে, বিরোধের সাগর পার হয়েছে। হে ঈশ্বর, যে ব্যক্তি হৃদয়ে তোমার পদকমল স্থাপন করে, তুমি তার সকল ইচ্ছা পূর্ণ করো, ভক্তিভরে।
মুনীশ্বরাঃ পুরা হরং ভবংতমেবমাদরাত্প্রপূজ্য লিংগরূপিণং সমাপিতা মনোরথান্। ভবোদ্ভবৈকরূপিণং প্রপংচপংচকাকৃতিং বিচিংত্যবৃক্ষকোটরস্থ এষ জীবজীবনং
পুরাতন মহর্ষিগণ, হরকে লিঙ্গরূপে শ্রদ্ধাভরে পূজা করে, তাদের কামনা পূর্ণ করেছিলেন। সৃষ্টি ও লয়ের একমাত্র রূপ, পাঁচভাগ বিশ্বরূপে, বৃক্ষের কোটরে অবস্থানকারী, তিনি সকল জীবের প্রাণ।
ভবেদ্ভবাঙ্ঘ্রিচিংতনাপ্তসর্বকামঈশ্বর ত্বদীয কিংকরান্বিতে পদে পদে সমাগতঃ। মূঢোহং নাভিজানামি ত্বাং স্তোতুং ভক্তবত্সল
তোমার পদ চিন্তা করলে, ঈশ্বর, সব কামনা পূর্ণ হয়, আর প্রতি পদে তোমার ভক্তদের সঙ্গে থাকা যায়। আমি অজ্ঞ, জানি না কীভাবে তোমাকে স্তব করব, হে ভক্তবৎসল।
সদীশ্বরেণ মনসাপ্যনুকংপ্যো রণং গতঃ। ইতি স্তুতো মহেশস্তু ভক্ত্যা দৈত্যেন সাদরং
যার মন ঈশ্বরের সঙ্গে, সে যুদ্ধেও দয়া করে। এভাবে দানব ভক্তিভরে মহেশকে স্তব করল, তিনি সম্মানিত হলেন।
গণেশতাং দদৌ তস্মৈ নাম ভৃংগীরিটীতি চ। এষ তে মহিমা ভূপ হরস্য ভবহারিণঃ
তিনি তাকে গণেশের পদ ও ভৃঙ্গিরিটি নাম দিলেন। হে রাজা, হর, ভবহরণকারীর এটাই মহিমা।
কথিতো বিঘ্নবিঘ্নাখ্যস্তত্পরাণাং সুখাবহঃ। ভীষ্ম উবাচ। মনুষ্যস্যাপি দেবত্বং সুখং রাজ্যং ধনং যশঃ
তিনি বিঘ্ননাশক নামে পরিচিত, তাঁর ভক্তদের সুখ দেন। ভীষ্ম বললেন: মানুষের জন্যও দেবত্ব, সুখ, রাজ্য, ধন, যশ—
জযং ভোগ্যং তথারোগ্যমাযুর্বিদ্যাং শ্রিযং সুতং। বংধুবর্গ শিবং সর্বং ব্রূহি মে বিপ্রসত্তম
জয়, ভোগ, সুস্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু, বিদ্যা, সমৃদ্ধি, সন্তান, আত্মীয়স্বজন আর সব শুভতা— এসবের কথা আমাকে বলুন, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।
পুলস্ত্য উবাচ। এভির্গুণৈর্যুতঃ শ্রীমান্সদৈবব্রাহ্মণো ভুবি। ত্রৈলোক্যে তু সদা মেধ্যো বিপ্রদেবো যুগেযুগে
পুলস্ত্য বললেন: এই গুণে ভরপুর ব্রাহ্মণ পৃথিবীতে সর্বদা সম্মানিত হন; তিনটি লোকেই তিনি সদা পবিত্র, যুগে যুগে দেবতুল্য ঋষি।
পূজযিত্বা দ্বিজান্দেবাঃ স্বর্গং ভুংজংতি চাক্ষযং। ধরামবংতি রাজানো লোকাবিত্তং সুখং শিবং
ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের পূজা করে তারা অনন্ত স্বর্গভোগ করেন; রাজারা পৃথিবী, লোক, ধন, সুখ আর শুভতা লাভ করেন।
লোকে বিপ্র সমো নাস্তি দেবানামপি দৈবতং। স চ ধর্মমযঃ সাক্ষাদ্ভুবি মুক্তিপ্রদো ভৃশং
এই পৃথিবীতে ব্রাহ্মণের সমান কেউ নেই; দেবতাদের মধ্যেও তিনি দেবতা। তিনি সত্যিই ধর্মে পূর্ণ, এবং পৃথিবীতে মুক্তি দান করেন।
লোকানাং স গুরুঃ পূজ্যস্তীর্থভূতোঽনঘো জনঃ। সর্বদেবালযঃ সত্বো নির্মিতো ব্রহ্মণা পুরা
তিনি সকল লোকের গুরু, পূজার যোগ্য, তীর্থতুল্য পবিত্র ব্যক্তি; তিনি সকল দেবতার আবাস, ব্রহ্মার দ্বারা সৃষ্ট এক অনন্য সত্তা।
ইমমর্থং পুরা পৃষ্টো নারদেন পিতামহঃ। কস্মিংস্তু পূজিতে ব্রহ্মন্প্রসাদী মাধবো ভবেত্
একদিন নারদ যখন এই অর্থ জানতে চেয়েছিলেন, তখন পিতামহ বলেছিলেন: 'ব্রাহ্মণ, কাকে পূজা করলে মাধব সন্তুষ্ট হন?'
ব্রহ্মোবাচ -। যস্য বিপ্রাঃ প্রসীদংতি তস্য বিষ্ণুঃ প্রসীদতি। তস্মাদ্ব্রাহ্মণ শুশ্রূষুঃ পরং ব্রহ্মাধিগচ্ছতি1.46.
ব্রহ্মা বললেন: ব্রাহ্মণরা সন্তুষ্ট হলে বিষ্ণুও সন্তুষ্ট হন; তাই ব্রাহ্মণদের সেবা করলে সর্বোচ্চ ব্রহ্ম লাভ হয়।
বিষ্ণুর্ব্রাহ্মণদেহেষু সদা বসতি নান্যথা। তস্মাদ্ব্রাহ্মণপূজাযাং বিষ্ণুস্তুষ্যতি তত্ক্ষণাত্
বিষ্ণু সর্বদা ব্রাহ্মণদের দেহে অবস্থান করেন, অন্য কোথাও নয়; তাই ব্রাহ্মণদের পূজা করলে বিষ্ণু সঙ্গে সঙ্গে সন্তুষ্ট হন।
বিপ্রান্যঃ পূজযেন্নিত্যং দানমানার্চনাদিভিঃ। কৃতং ক্রতুশতং তেন বিধ্যুক্তং প্রিযদক্ষিণম্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন ব্রাহ্মণদের দান, সম্মান আর পূজা করেন, সে শত যজ্ঞের ফল লাভ করে, যা প্রিয় দক্ষিণাসহ বিধি অনুযায়ী সম্পন্ন হয়।
ব্রাহ্মণস্য মুখং ক্ষেত্রমনূষরমকণ্টকম্। বাপযেত্সর্ববীজানি সা কৃষিস্সার্বকালিকী
ব্রাহ্মণের মুখ এক অব্যবচ্ছিন্ন, কাঁটা-নির্বাহী ক্ষেত্র; সেখানে সব বীজ বপন করলে সব সময় ফসল হয়।
অভিগম্য তু যদ্দত্তং যচ্চ দানং মনোরমং। বিদ্যতে সাগরস্যাংতো দানস্যাংতো ন বিদ্যতে
যা কিছু সরাসরি আনন্দের সাথে দান করা হয়, তার ফলের শেষ নেই; সমুদ্রের শেষ হতে পারে, কিন্তু দানের ফলের শেষ নেই।
মনসাপি ন হিংসংতি ভূদেবমাততাযিনং। মনোনুকূলতাং যাংতি দেবৈরপি চ দুর্লভাং
মনেও তারা ব্রাহ্মণকে ক্ষতি করেন না, এমনকি তিনি আক্রমণকারী হলেও; তারা এমন মনোশান্তি পান, যা দেবতাদেরও দুর্লভ।
গৃহে যস্যাগতো বিদ্বান্নৈরাশ্যং নোপগচ্ছতি। সর্বপাপক্ষযস্তস্য চাক্ষযং স্বর্গমশ্নুতে
যার বাড়িতে বিদ্বান ব্রাহ্মণ আসেন, তিনি কখনও হতাশ হন না; তার সব পাপ নষ্ট হয় এবং তিনি অনন্ত স্বর্গভোগ করেন।
কালে দেশে চ পাত্রে চ বিপ্রে যচ্চার্পযেদ্বসু। তদ্ধনং চাক্ষযং বিদ্ধি জন্মজন্মনি তিষ্ঠতি
যে সম্পদ সঠিক সময়, স্থানে ও যোগ্য ব্রাহ্মণকে দেওয়া হয়, সে সম্পদ অনন্ত, জন্মে জন্মে স্থায়ী হয়।