কৃত্বা তু তামসীং মাযাং মাযাশতবিশারদঃ। তযা বিমোহিতে দেবে ক্ব নু বৈ দানবো গতঃ
তখন শত রকমের মায়ায় পারদর্শী হয়ে, তিনি অন্ধকার মায়া সৃষ্টি করলেন; সেই মায়ায় দেবতারা বিভ্রান্ত হলে, তিনি ভাবলেন দানব কোথায় গেল।
শংভোর্ভযমথো প্রাপ্য কিং নু পাপঃ করিষ্যতি। তমসা ছাদিতা যাবদ্দেবা ব্যাকুলতাং গতাঃ
শম্ভুকে ভয় পাইয়ে, সে আর কী অকল্যাণ করবে? দেবতারা অন্ধকারে ঢেকে বিভ্রান্ত হয়ে পড়লেন।
সংভ্রাংতমানসানীকাস্তদোচুঃ কার্যগৌরবাত্। এতস্মিন্নংতরে সূর্যস্তেজোরূপো ব্যবস্থিতঃ
ভীষণ পরিস্থিতির কারণে মন চঞ্চল হয়ে উঠলে, সেই সভার সবাই কথা বলল। ঠিক সেই মুহূর্তে, সূর্য দেবতা উজ্জ্বল রূপে প্রকাশিত হলেন।
উত্তস্থৌ নররূপেণ কুর্বন্বিতিমিরা দিশঃ। নষ্টে তমসি হৃষ্টাঙ্গে খদ্যোতে প্রকটে স্থিতে
তিনি মানুষের রূপে উঠে দাঁড়ালেন, চারদিকে অন্ধকার দূর করলেন। অন্ধকার দূর হয়ে গিয়ে, জোনাকি স্পষ্ট দেখা গেলে, সবার দেহে আনন্দ ছড়িয়ে পড়ল।
দেবা মুদমবাপুস্তে স্পষ্টাননবিলোচনাঃ। উদ্দীপ্তাস্তু সুরাঃ সর্বে গণাঃ স্কংদপুরোগমাঃ
দেবতাদের মুখ ও চোখ পরিষ্কার হয়ে গেল, তারা আনন্দ পেল। উজ্জ্বল দেবগণের দল, স্কন্দকে সামনে রেখে, সবাই দীপ্তিমান হয়ে উঠল।
স্তুবংতি বিবিধৈস্তোত্রৈঃ নররূপং দিবাকরম্। অনৌপম্যং জগদ্ব্যাপি ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাত্পরম্
তারা নানা স্তোত্রে সূর্য দেবতাকে মানব রূপে স্তব করল—যিনি তুলনাহীন, বিশ্বজুড়ে বিরাজমান, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবেরও ঊর্ধ্বে।
স্নিগ্ধবিদ্রুমসচ্ছাযং সিংদূরারুণসপ্রভম্। প্রভাসংতং তদা দৃষ্ট্বা পংচাংগালিংগিতাবনিঃ
তাঁকে সদ্য প্রবাল ও সিঁদুরের মতো কোমল লাল আভায় দীপ্ত হতে দেখে, পাঁচ উপাদানে আবৃত পৃথিবী তাঁকে দেখল।
পুনঃ প্রণামপ্রবণং প্রণিধানপুরঃসরম্। আলোক্য স্নিগ্ধযা দৃষ্ট্যা দেবদেবং ত্রিলোচনঃ
আবার গভীর মনোযোগ ও ভক্তি নিয়ে, নম্রভাবে মাথা নত করে, তিন-চোখবিশিষ্ট শিব দেবতাদের দেবতাকে স্নেহভরা দৃষ্টিতে দেখলেন।
উবাচ স্নিগ্ধগংভীর বাচা দেবং শনৈর্হরঃ। পূরযন্নিব তেজোভির্ভগবান্ভুবনত্রযম্
স্নিগ্ধ ও গভীর কণ্ঠে, ধীরে ধীরে, হর দেবতাকে বললেন; যেন তাঁর দীপ্তিতে তিনটি জগৎ পূর্ণ হয়ে উঠল।
দৈত্যমাযাভিপন্নানাং দর্শনাকুলচেতসাম্। প্রাণিনামিদমেবৈকমবিসংবাদি দৈবতম্
দৈত্যদের মায়ায় আক্রান্ত ও দর্শনে বিভ্রান্ত প্রাণীদের জন্য, এই দেবতাই একমাত্র নির্ভরযোগ্য ঈশ্বর।
অযমেব চ সংসারসাগরাত্সকলাদপি। সত্ত্বানুত্তারযন্দেবঃ কর্ণধারায তে প্রভুঃ
এই প্রভু, মাঝি হয়ে, সংসারের বিশাল সাগর থেকে সকল প্রাণীকে পার করিয়ে দেন।
যজংতো জংতবো ভক্ত্যা যং দেবং বিবিধাঃ সদা। নিঃশ্রেযসায কল্পংতে তং নতো ভাস্করং বিভুম্
যারা নানা ভাবে, সদা ভক্তি নিয়ে এই দেবতাকে পূজা করে, তারা সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করে; সেই উজ্জ্বল ভাস্কর দেবতাকে আমি নমস্কার করি।
যস্তূদযাদ্রিশিখরে মকুটাযমানলীলাগভস্তিভিরলং কুসুমপ্রকাশৈঃ। ব্যাপ্য স্বদীধিতিগণৈঃ প্রদিশো দিশশ্চ দেদীপ্যতে স সবিতা বিভবায লোকে1.46.
যিনি প্রভাতকালে পূর্ব পর্বতের চূড়ায়, ফুলের মতো রশ্মির খেলায়, তাঁর দীপ্তি দিয়ে চারদিক ভরে দেন—সেই সবিতৃ বিশ্বকল্যাণের জন্য দীপ্ত হোন।
ব্রহ্মেংদ্ররুদ্রমরুদচ্যুতবহ্নিপাথো নাথ প্রযোগনিপুণৈশ্চ ঋষীংদ্রসংঘৈঃ। শ্রেযোর্থিভিঃ প্রতিদিনং দিবসাংগরাগৈর্দিব্যাংগরাগপরিলিপ্ত সমস্তদৈহৈঃ
ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, মরুত, অচ্যুত, অগ্নি, জল, এবং যজ্ঞে দক্ষ ঋষিদের দল, কল্যাণের কামনায়, প্রতিদিন দিবসের রঙে, দেবতুল্য সুগন্ধে শরীর মেখে, আপনাকে পূজা করেন।
পূজ্যং বপুস্তব সদা প্রলযে হি বেদৈর্গীর্ভির্বিচিত্রপদমংডলমংডিতাভিঃ। যে ত্বাং স্তুবংতি পরসদ্মনি সদ্মহীনা নিত্যং প্রসারিতকরা ভুবি তে ভবংতি
আপনার রূপ সর্বদা পূজার যোগ্য, এমনকি প্রলয়ে, বেদ ও বিচিত্র ছন্দের স্তব দিয়ে। যারা আপনাকে সর্বোচ্চ ধামে, সদা প্রসারিত হাতে স্তব করে, তারা পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে।
যে দদ্রুকুষ্ঠপিটিকাদিভিরর্দিতাংগাঃ শীর্ণত্বচঃ কুনখিনশ্চ্যুতকেশনাশাঃ। দেবেশ তেপি তবপাদনতা ভবংতি সদ্যো দ্বিরষ্টশরদাকৃতযো মনুষ্যাঃ
যাদের দেহ কুষ্ঠ, ফোঁড়া ও নানা রোগে আক্রান্ত, চামড়া শুকিয়ে গেছে, নখ বিকৃত, চুল পড়ে গেছে—তারা দেবতাদের ঈশ্বরের পায়ে মাথা নত করলেই, সঙ্গে সঙ্গে ষোড়শ বর্ষের শক্তি ফিরে পায়।
সামেতি সামগগণা হি মখার্থকং ত্বামধ্বর্যবস্ত্বৃগিতি বহ্বৃচমুখ্যপূগাঃ। ত্বামেবমার্যমিতি কার্যবিদোধিগংতুং নাগাশ্চ বেতি পিতরোপ্যথ সর্বগংধম্
সামগানকারদের দল, যজ্ঞের জন্য অধ্বর্যু, প্রধান ঋকবেদীরা, সবাই আপনাকে যজ্ঞের উদ্দেশ্যে কাছে আসে; এভাবেই আর্যমান, নাগ, পিতৃ ও সব গন্ধর্ব আপনাকে সম্মান জানায়।
মাযেতি চোপনিষদর্কষডেব দেবা মর্ত্যাস্তথা বযমিবেহ উপাসতেঽমী। গংধর্বকিন্নরগণাঃ সহচারণৈস্তু রূপং তথা চ ভগবন্প্রতিপদ্যসে ত্বম্
ঈশ্বর, দেবতা, মানুষ, এবং আমরা সবাই আপনাকে মায়া রূপে, উপনিষদ ও ছয় রশ্মির মতো পূজা করি; গন্ধর্ব, কিন্নর ও চারণদের দলও, প্রভু, আপনার রূপ লাভ করে।
যেনার্চযংতি সততং ভবতোর্চ্যমর্চিস্তের্চিষ্প্রতাপিতদিগংবরবিত্তহীনাঃ। ক্ষুত্ক্ষামকংঠজঠরাঘটখর্পরেণ ভিক্ষামটংতি পরবেশ্মসুতের্থহীনাঃ
যারা আপনাকে সদা পূজা করে, পূজার যোগ্য আপনাকে, রশ্মিতে দগ্ধ, ধন ও বস্ত্রহীন, ক্ষুধায় গলা ও পেট শুকিয়ে গেছে, কেবল মাটির ভিক্ষার পাত্র নিয়ে, অন্যের বাড়িতে আশ্রয়হীন ঘুরে বেড়ায়।
উত্ফুল্লকোকনদকোশবিশালনেত্রমীষদ্বিলাসলুলিতাঞ্চিতপিংগতারম্। কামং প্রশস্ততরসুংদরহাররম্যমুত্তুংগপীবরপযোধরভারখিন্নং
যার চোখ পূর্ণ বিকশিত পদ্মের মতো বড়, যার ভ্রু সামান্য হাস্যরস ও বাঁকানো, পিঙ্গল রঙে সজ্জিত, যার গলায় সুন্দর ও প্রশংসনীয় হার, যার উঁচু ও পূর্ণ স্তন ভারে ক্লান্ত—
রংভোপমোরু পৃথুপীননিতংববিংবানদ্ধক্বণন্মণিরণদ্রশনাকলাপং। বৃংদং ললাটতটকোটিপটাংতলংবি হেমাংচলাংচিতমুখং কুলপালিকানাম্
কলা-গাছের মতো উরু, প্রশস্ত ও পূর্ণ নিতম্ব, রত্নখচিত কঙ্কণ বাজে কোমরে, মুখমণ্ডল সোনালী পর্বতের মতো দীপ্ত, কুলপালিকা নারীরা দাঁড়িয়ে আছেন, তাদের কপালের ওপর শাড়ির আঁচল ঝুলে আছে।
কাংতং গৃহেষু কলগদ্গদভাষিতানাং ঝংকারনূপুররবেণবিরাবিতানাম্। তেষাং কৃশানুকরমিন্দুসমানকাংতং যৈরর্চিতোসি ভগবন্ভবমোচনস্ত্বং
গৃহে তারা মধুর, একটু জড়িয়ে কথা বলেন, নূপুরের ঝংকারে ঘর ভরে ওঠে। তারা কোমল, চাঁদের মতো সুন্দর, সেই নারীরা যাঁরা আপনাকে, হে বন্ধনমুক্তিদাতা, পূজা করেন।
ব্রহ্মা ত্বমেব হরিরস্যনিলোঽনলোসি রুদ্রোংঽতকোসি বরুণোঽস্যমরাধিপোসি। সোমোসি বাযুরসি ভূরসি চেশ্বরোসি যজ্ঞোসি বিত্তপতিরস্যপরাজিতোসি
আপনি একাই ব্রহ্মা, আপনি হরিও, বাতাস ও আগুনও আপনি; আপনি রুদ্র, মৃত্যুও, বরুণ, দেবরাজও; আপনি সোম, বায়ু, পৃথিবী ও সর্বশক্তিমান; আপনি যজ্ঞ, ধনাধ্যক্ষ, আর অপরাজিতও।
তে সপ্তসপ্তিসুরবাহরণেন মুক্তা ভূমাবথেতি তরসোরুতরংতরীতাঃ। ব্যোমৈতদংতরহিতং পরিতো হি গত্বা গচ্ছংতি ন শ্রমদং হিমনাগপীমে
যাঁরা দেবতা ও অসুরদের সাতটি দলকে জয় করে মুক্তি পান, তারা দ্রুত পৃথিবীর সীমা ছাড়িয়ে যান; আকাশ ও চারদিকে ঘুরে বেড়ান, ক্লান্তি বা শীত-গরমের স্পর্শ তাদের হয় না।
ধ্যানৈকযোগনিরতাশ্চ সমাধিভাবাত্ধ্যাত্বা পদং তব তুরীযমনংতমূর্তে। মুক্তামযাস্তনুভৃতো ন ভিযাভিযুক্তাস্তদ্ব্রহ্মশাশ্বতমচিংত্যমনাদ্যনংতং
যাঁরা ধ্যান ও যোগে নিমগ্ন, চতুর্থ, অসীম অবস্থায় আপনাকে ভাবেন, হে অনন্তমূর্তি, তারা মুক্তি পান, ভয়মুক্ত হন, সেই চিরন্তন, অচিন্ত্য, আদিহীন, অন্তহীন ব্রহ্মকে লাভ করেন।
জন্মাদিরোগরহিতং পরমং পুরাণমীশং জরামরণশোকভযাতিরিক্তম্। স্থূলানুভাবনগণাগণিতং বিশুদ্ধং বেদাংতবাদিভিরলং পরিমন্যতে যত্
সেই সর্বোচ্চ, প্রাচীন ঈশ্বর জন্ম, রোগ, বার্ধক্য, মৃত্যু, দুঃখ ও ভয়ের ঊর্ধ্বে, স্থূল অনুভবের বাইরে, বিশুদ্ধ—বেদান্তজ্ঞরা যাকে চরম সত্য বলে ঘোষণা করেন।
ত্বামগ্নিপুংজবপুষং তপসাং নিবাসং যাতা দিবং সুচিরকালমুপাস্যভক্তাঃ। ভানো সুরাসুরসমূহশিরোনিঘৃষ্ট পাদারবিংদযুগলামলচারুমূর্ত্তে
যাঁরা দীর্ঘকাল আপনাকে, হে জ্বলন্ত রূপের অধিকারী, তপস্যার আশ্রয়, ভক্তি দিয়ে পূজা করেছেন, তারা স্বর্গে ওঠেন; হে সূর্য, আপনার নির্মল সুন্দর পা দেবতা ও অসুরদের মুকুটে স্পর্শিত হয়।
ভূতেশভূতবরদা সকৃদব্যযাত্মন্ব্যোমাট্টহাসসবিতর্ভুবনৈকদীপ। ঋক্সামমংত্রযজুষামধিবাস নাম সৃষ্টিস্থিতিপ্রলযকারণলোকপাল
হে ভূতের অধিপতি, সকল প্রাণীর বরদাতা, চিরন্তন আত্মা, যার হাসিতে আকাশ মুখর, বিশ্বের একমাত্র আলো, ঋক, সাম, যজুর মন্ত্রে অবস্থানকারী, সৃষ্টি, স্থিতি, প্রলয়ের কারণ ও বিশ্বের রক্ষক আপনি।
দীনস্য দেব কৃপণস্য ভবেভবে মে মগ্নস্য চারুদবিচার মনোরথানি। শশ্বদ্যতীশ্বর শশী করকংকঘোরোত্পাতো জরামরণশোকরুগাংতরস্য
হে দেবতা, প্রতি জন্মে আমার মন দুঃখ ও বিভ্রান্তিতে ডুবে অসংখ্য ইচ্ছায় ভরা থাকে; হে চিরন্তন ঈশ্বর, চাঁদের মতো অন্ধকার দূর করুন, বার্ধক্য, মৃত্যু, দুঃখ, রোগের ভয়ংকর কষ্ট দূর করুন।
যঃ প্রাতঃ সাযমিদং মধ্যাহ্নে বা পঠেচ্চ দীপ্তাংশোঃ। সালোক্যং যাতি রবেঃ প্রাপ্নোতি ধর্মার্থকামাংশ্চ
যে ব্যক্তি ভোরে, দুপুরে বা সন্ধ্যায় এই স্তোত্র পাঠ করে, সে সূর্যের লোক লাভ করে এবং ধর্ম, অর্থ, কাম অর্জন করে।