ত্রিংশন্মিতাননেকান্বা স্বশক্ত্যা বা নিমংত্রযেত্ । বরান্দত্ত্বা যতো বিষ্ণুর্মত্স্যরূপী অভূত্তদা
ত্রিশজন বা আরও বেশি, কিংবা নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী যতজন পারেন, আমন্ত্রণ করতে হয়; কারণ তখনই বর প্রদান করে বিষ্ণু মাছরূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
তস্যাং দত্তং হুতং জপ্তং তদক্ষযফলং স্মৃতম্ । অতস্তান্ভোজযেদ্বিপ্রান্পাযসান্নাদিনা ব্রতী
সেই দিনে যা কিছু দান, হোম বা জপ করা হয়, তার ফল চিরস্থায়ী বলে মনে করা হয়; তাই ব্রতধারীকে দুধ-ভাত ও অন্যান্য খাদ্য দিয়ে ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়।
অতো দেবা ইতি দ্বাভ্যাং জুহুযাত্তিলপাযসম্ । প্রীত্যর্থং দেবদেবস্য দেবানাং চ পৃথক্পৃথক্
এরপর দুটি চামচ দিয়ে তিল-দুধ-ভাত নিবেদন করতে হয়, দেবদেবেশ্বরের সন্তুষ্টির জন্য এবং অন্য দেবতাদের জন্য পৃথকভাবে।
দক্ষিণাং চ যথাশক্তি প্রদদ্যাত্প্রণমেচ্চ তান্ । পুনর্দেবং সমভ্যর্চ্য দেবাংশ্চ তুলসীং তথা
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিতে হয় এবং তাঁদের প্রতি নমস্কার করতে হয়; তারপর আবার দেবতা, দেবগণ ও তুলসী গাছের পূজা করতে হয়।
ততো গাং কপিলাং তত্র পূজযেদ্বিধিবদ্ব্রতী । গুরুং ব্রতোপদেষ্টারং বস্ত্রালংকরণাদিভিঃ
এরপর ব্রতধারীকে সেখানে নিয়মমতো এক কপিলা গরু ও ব্রত শেখানো গুরুকে বস্ত্র, অলংকার ইত্যাদি দিয়ে পূজা করতে হয়।
সপত্নীকং সমভ্যর্চ্য গাং চ তস্মৈ প্রদাপযেত্ । যুষ্মত্প্রসাদাদ্দেবেশঃ প্রসন্নো মে ভবেত্তদা
তাঁকে স্ত্রীসহ পূজা করে সেই গরু প্রদান করতে হয়; ‘আপনার কৃপায়, হে দেবদেবেশ্বর, তখন আমার প্রতি দেবতা সন্তুষ্ট হোন।’
ব্রতাদস্মাচ্চ যত্পাপং সপ্তজন্মকৃতং মযা । তত্সর্বং নাশমাযাতু স্থিরা মে চাস্তু সংততিঃ
‘এই ব্রত থেকে আমার সাত জন্মের পাপ যা হয়েছে, তা সব নষ্ট হোক এবং আমার বংশ স্থায়ী হোক।’
মনোরথাশ্চ সফলাঃ সংতু নিত্যং মমার্চনাত্ । দেহাংতে বৈষ্ণবং স্থানং প্রাপ্নুযামতিদুর্লভম্
‘আমার পূজার দ্বারা আমার সব ইচ্ছা সদা পূর্ণ হোক; দেহান্তে আমি বিষ্ণুর সেই দুর্লভ স্থান লাভ করি।’
ইতি ক্ষমাপ্যতান্বিপ্রান্প্রসাদ্য চ বিসর্জযেত্ । তামর্চাং গুরবে দদ্যাদ্রত্নযুক্তাং তদা ব্রতী
এভাবে ব্রাহ্মণদের সম্মান ও সন্তুষ্ট করে বিদায় দিতে হয়; তারপর ব্রতধারী রত্নখচিত সেই পূজা গুরুকে প্রদান করেন।
তদা সুহৃদ্গুরুযুতঃ স্বযং ভুংজতি ভক্তিমান্ । কার্ত্তিকে বাথ তপসি বিধিরেবংবিধঃ স্মৃতঃ
এরপর বন্ধু ও গুরুর সঙ্গে ভক্তিভরে নিজেই আহার করেন; কার্তিক মাসে বা তপস্যার সময় এই নিয়মই স্মরণীয়।
এবং যঃ কুরুতে সম্যক্কার্তিকস্য ব্রতং নরঃ । বিপাপ্মা স বিনির্মুক্তো বিষ্ণুসান্নিধ্যগো ভবেত্
যে ব্যক্তি যথাযথভাবে কার্তিক মাসের ব্রত পালন করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুর সান্নিধ্য লাভ করে।
সর্বব্রতৈঃ সর্বতীর্থৈঃস র্বদানৈশ্চ যত্ফলম্ । তত্কোটিগুণিতং জ্ঞেযং সম্যগস্য বিধানতঃ
সব ব্রত, সব তীর্থস্নান ও সব দানের ফলে যে ফল পাওয়া যায়, এই ব্রত সঠিকভাবে পালন করলে তার ফল দশ লক্ষ গুণ বেশি হয়—এ কথা জানতে হবে।
তে ধন্যাস্তে মহাপুণ্যাস্তেষাং সর্বফলোদযঃ । বিষ্ণুভক্তিরতা যে স্যুঃ কার্তিকে ব্রতকারিণঃ
যারা কার্তিক মাসে ব্রত পালন করে ও বিষ্ণুভক্তিতে নিমগ্ন থাকে, তারা সত্যিই সৌভাগ্যবান ও মহাপুণ্যবান; তাদের সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
দেহস্থিতানি পাপানি বিতর্কং যাংতি তদ্ভযাত্ । ক্ব যাস্যামো বদংত্যেবং যদ্যযং ব্রতকৃন্নরঃ
যখন কেউ এই ব্রত গ্রহণ করে, তখন শরীরে থাকা পাপগুলি ভয়ে ভাবে—'আমরা কোথায় যাব?'
ইত্যূর্জব্রতনিযমান্শৃণোতি ভক্তা যে চৈতত্কথযংতি চৈব বৈষ্ণবাগ্রে । তে সম্যগ্ব্রতকরণাত্ফলং লভেরন্তত্সর্বং কলুষবিনাশনং লভংতে
যে ভক্তরা উর্জা ব্রতের নিয়ম শুনে বা বৈষ্ণবদের সামনে এই কথা বলে, তারা সঠিকভাবে ব্রত পালন করলে সব ফল লাভ করে এবং সমস্ত অশুদ্ধি দূর হয়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সহস্রসংহিতাযামুত্তরখংডে কার্তিকমাহাত্ম্যে শ্রীকৃষ্ণসত্যভামাসংবাদে উদ্যাপনবর্ণনোনাম পংচনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে পঞ্চানব্বইতম অধ্যায় শেষ হল, যার নাম 'উদ্যাপন বর্ণনা', কার্তিক মাহাত্ম্য অংশে, শ্রীকৃষ্ণ ও সত্যভামার সংলাপে, মহাপুরাণ পদ্মের উত্তরখণ্ডে, পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকের সংহিতায়।
পৃথুরুবাচ- যত্ত্বযা কথিতং ব্রহ্মন্ব্রতমূর্জস্য বিস্তরাত্ । তত্র যা তুলসীমূলে বিষ্ণোঃ পূজা ত্বযোদিতা
পৃথু বললেন—হে ব্রাহ্মণ, তুমি উর্জা ব্রতটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছ, বিশেষ করে তুলসীর মূলের কাছে বিষ্ণুর পূজা যেভাবে বলেছ—
তেনাহং প্রষ্টুমিচ্ছামি মাহাত্ম্যং তুলসীভবম্ । কথং সাতিপ্রিযা বিষ্ণোর্দেবদেবস্য শার্ঙ্গিণঃ
তাই আমি তুলসীর মাহাত্ম্য ও উৎপত্তি সম্পর্কে জানতে চাই। দেবদেবতা শার্ঙ্গধারী বিষ্ণুর কাছে তুলসী এত প্রিয় কেন?
কথমেষা সমুত্পন্না কস্মিংস্থানে চ নারদ । এতদ্ব্রূহি সমাসেন সর্বজ্ঞোঽসি মতো হি মে
তুলসী কীভাবে জন্মেছিল, কোথায় জন্মেছিল, হে নারদ, সংক্ষেপে বলো; আমি তোমাকে সর্বজ্ঞ মনে করি।
নারদউবাচ- পুরা রুদ্রেণ দৈত্যেংদ্রে সিংধুসূনৌ নিপাতিতে । প্রণম্য শিরসা রুদ্রং দেবা ব্রহ্মাদযোঽব্রুবন্ । শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি মাহাত্ম্যং তুলসীভবম্
নারদ বললেন—আগে রুদ্র যখন দানবরাজ, সমুদ্রপুত্রকে বধ করেছিলেন, তখন ব্রহ্মা-সহ দেবতারা মাথা নত করে রুদ্রকে বললেন। শুনো রাজন, আমি তুলসীর মাহাত্ম্য ও উৎপত্তি বলছি।
সেতিহাসং পুরাবৃত্তং তত্সর্বং কথযামি তে । পুরা শক্রঃ শিবং দ্রষ্টুমগাত্কৈলাসপর্বতম্ । সর্বদেবৈঃ পরিবৃতস্ত্বপ্সরোগণসেবিতঃ
পুরাতন এই ইতিহাস যেমন ঘটেছিল, আমি সবই বলছি। একবার ইন্দ্র, সব দেবতা ও অপ্সরাদের নিয়ে শিবকে দর্শন করতে কৈলাস পর্বতে গেলেন।
যাবদ্গতঃ শিবগৃহং তাবত্তত্রাশু দৃষ্টবান্ । পুরুষং ভীমকর্মাণং দংষ্ট্রানযনভীষণম্
শিবের গৃহে পৌঁছেই তিনি দেখলেন, সেখানে এক ভয়ংকর কর্মের মানুষ দাঁড়িয়ে আছে, যার দাঁত ও চোখ ভয় জাগায়।
স পৃষ্টস্তেন কস্ত্বং ভো ক্ব গতো জগদীশ্বরঃ । এবং পুনঃ পুনঃ পৃষ্টঃ স যদা নোচিবান্নৃপ
ইন্দ্র তাকে জিজ্ঞাসা করলেন—'তুমি কে, বলো? বিশ্বনায়ক কোথায়?' বারবার জিজ্ঞাসা করলেও, সে কোনো উত্তর দিল না, হে রাজন।
ততঃ ক্রুদ্ধো বজ্রপাণিস্তন্নির্ভর্ত্স্য বচোঽব্রবীত্ । রে মযা পৃচ্ছমানোঽপি নোত্তরং দত্তবানসি
তখন বজ্রধারী ইন্দ্র রাগে তাকে ধমক দিয়ে বললেন—'আমি বারবার জিজ্ঞাসা করছি, অথচ তুমি কোনো উত্তর দাওনি।'
অতস্ত্বাং হন্মি বজ্রেণ কস্তে ত্রাতাস্তি দুর্মতে । ইত্যুদীর্য ততো বজ্রী বজ্রেণ চাহনদ্দৃঢম্
'তাই আমি তোমাকে বজ্র দিয়ে আঘাত করব। তোমাকে কে রক্ষা করবে, দুষ্টবুদ্ধি?' এই বলে বজ্রধারী ইন্দ্র শক্তভাবে তার ওপর বজ্র নিক্ষেপ করলেন।
তেনাস্য কংঠে নীলত্বমগাদ্বজ্রং চ ভস্মতাং । ততো রুদ্র প্রজজ্বাল তেজসা প্রদহন্নিব
এর ফলে তার গলা নীল হয়ে গেল এবং বজ্রটি ভস্ম হয়ে গেল। তখন রুদ্র তেজে দীপ্ত হয়ে উঠলেন, যেন জ্বলে উঠেছেন।
দৃষ্ট্বা বৃহস্পতিস্তূর্ণং কৃতাংজলিপুটোঽভবত্ । ইংদ্রশ্চদংডবদ্ভূমৌ কৃত্বা স্তোতুং প্রচক্রমে
এ দেখে বৃহস্পতি দ্রুত হাত জোড় করে দাঁড়ালেন, আর ইন্দ্র মাটিতে মাথা নত করে স্তব করতে শুরু করলেন।
বৃহস্পতিরুবাচ- নমো দেবাধিদেবায ত্র্যংবকায কপর্দিনে । ত্রিপুরঘ্নায শর্বায নমোংধকনিষূদিনে
বৃহস্পতি বললেন—'দেবতাদের দেবতা, ত্র্যম্বক, জটাধারী, ত্রিপুরবধকারী, শর্ব, অন্ধকবিনাশী—আপনাকে নমস্কার।'
বিরূপাযাতিরূপায বহুরূপায শংভবে । যজ্ঞবিধ্বংসকর্ত্রে চ যজ্ঞানাং ফলদাযিনে
নমস্কার সেই শম্ভুকে, যিনি নিরাকার এবং অসংখ্য রূপের অধিকারী, যিনি যজ্ঞ ধ্বংস করেন আবার যজ্ঞের ফলও প্রদান করেন।
কালাংতকায কালায কালভোগধরায চ । নমো ব্রহ্মশিরোহংত্রে ব্রাহ্মণায নমো নমঃ
নমো সেই কালান্তককে, যিনি মৃত্যুরও মৃত্যু, যিনি সময়, যিনি সময়ের ভোগ ধারণ করেন; ব্রহ্মার শিরচ্ছেদকারী এবং ব্রাহ্মণকে বারবার নমস্কার।