আজন্মমরণাদ্যৈশ্চ কৃতমেতদ্ব্রতোত্তমম্ । যথোক্তবিধিনা সম্যক্তে মান্যা ভবতামপি
জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত নির্ধারিত নিয়মে এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করলে, তোমাদেরও তা সম্মান করতে হবে।
একাদশ্যাং যতশ্চাহং ভবদ্ভিঃ প্রতিবোধিতঃ । অতশ্চৈষা তিথির্মান্যা সদৈব প্রীতিদা মম
একাদশীতে তোমরা আমাকে জাগিয়েছিলে বলে, এই তিথি আমার খুব প্রিয় এবং সর্বদা সম্মানযোগ্য।
ব্রতদ্বযং সম্যগিদং নরৈঃ কৃতং কৃষ্ণস্য সান্নিধ্যদমস্তি নান্যত্ । দানানি তীর্থানি তপাংসি যজ্ঞাঃ স্বর্লোকদানেন সদা সুরোত্তমাঃ
এই দুই ব্রত সঠিকভাবে পালন করলে মানুষের কাছে কৃষ্ণের উপস্থিতি আসে; আর কিছু নেই। দান, তীর্থ, তপস্যা ও যজ্ঞ সর্বদা স্বর্গ দেয়, হে দেবশ্রেষ্ঠ।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সহস্র সংহিতাযাং কার্তিকমাহাত্ম্যে শ্রীকৃষ্ণসত্যভামাসংবাদে শংখাসুরবধউদ্যমোনাম নবতিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশ হাজার সংহিতার কার্তিক মাহাত্ম্যে শ্রীকৃষ্ণ ও সত্যভামার সংলাপে শঙ্খাসুরবধোত্থান নামক নব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদ উবাচ। অথোর্জব্রতিনঃ সম্যগুদ্যাপনবিধিং নৃপ । তচ্ছৃণুষ্ব মযাখ্যাতং কিং বিধানং সমাসতঃ
নারদ বললেন: এখন, হে রাজা, উর্জা ব্রতের সঠিক সমাপন পদ্ধতি আমি সংক্ষেপে বলছি, শুনো।
ঊর্জ্জশুক্লচতুর্দশ্যাং কুর্যাদুদ্যাপনং ব্রতী । ব্রতসংপূর্ণতার্থায বিষ্ণুপ্রীত্যর্থমেব চ
উর্জার শুক্ল চতুর্দশীতে ব্রতীকে ব্রতের সমাপন অনুষ্ঠান করতে হবে, ব্রত সম্পূর্ণ করার জন্য এবং বিষ্ণুর সন্তুষ্টির জন্য।
তুলস্যা উপরিষ্টাত্তু কুর্যান্মংডপিকাং শুভাম্ । সুতোরণাং চতুর্দ্বারাং পুষ্পচামরশোভিতাম্
তুলসীর ওপর শুভ মণ্ডপ তৈরি করতে হবে, চারটি দরজা ও সুতোরা দিয়ে সাজানো, ফুল ও চামর দিয়ে শোভিত।
দ্বারেষু দ্বারপালাংশ্চ পূজযেন্মৃন্মযান্পৃথক্ । পুণ্যশীলং সুশীলং চ জযং বিজযমেব চ
দরজাগুলিতে পৃথক পৃথক মাটির দ্বাররক্ষীদের পূজা করতে হবে—পুণ্যশীল, সুশীল, জয় ও বিজয়।
তুলসীমূলদেশে চ সর্বতোভদ্রমালিখেত্ । চতুর্ভির্বর্ণকৈঃ সম্যক্শোভাঢ্যং সমলংকৃতম্
তুলসীর মূলের কাছে চারটি রঙ দিয়ে সুন্দরভাবে সজ্জিত সর্বতোভদ্র আঁকতে হবে।
তস্যোপরিষ্টাত্সপিধানং পংচরত্নসমন্বিতম্ । মহাফলেন সংযুক্তং কুংভং তত্র নিধায চ
তার ওপর পাঁচটি রত্ন ও বড় ফল দিয়ে সাজানো ঢাকনা-সহ একটি কলস রাখতে হবে।
পূজযেত্তত্র দেবেশং শংখচক্রগদাধরম্ । কৌশেযপীতবসনং যুক্তং জলধিকন্যযা
সেখানে শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণকারী, পীতকৌশেয় পরিহিত, জলধিকন্যার সঙ্গে দেবেশ্বরের পূজা করতে হবে।
ইংদ্রাদিলোকপালাংশ্চ পূজযেন্মংডলে ব্রতী । দ্বাদশ্যাং প্রতিবুদ্ধঃ স ত্রযোদশ্যাং যতঃ সুরৈঃ
ব্রতীকে ইন্দ্রসহ সকল লোকপালদের মণ্ডপে পূজা করতে হবে; দ্বাদশীতে দেবতারা তাকে জাগিয়ে ত্রয়োদশীতে...
দৃষ্টোঽর্চিতশ্চতুর্দশ্যাং তস্মাত্পূজ্যস্তথাধিকম্ । তস্যামুপবসেদ্ভক্ত্যা শাংতঃ প্রযতমানসঃ
চতুর্দশী তিথিতে যিনি দর্শিত ও পূজিত হন, তাঁকে আরও বেশি সম্মান করা উচিত। সেই দিনে শান্ত ও একাগ্র মনে, ভক্তি সহকারে উপবাস পালন করতে হয়।
পূজযেদ্দেবদেবেশং সৌবর্ণং গুর্বনুজ্ঞযা । উপচারৈঃ ষোডশভির্নানাভক্ষ্যসমন্বিতৈঃ
গুরুর অনুমতি নিয়ে, সোনার তৈরি দেবদেবেশ্বরকে ষোড়শ উপচারে, নানা রকম খাদ্যসহ পূজা করা উচিত।
রাত্রৌ জাগরণং কুর্যাদ্গীতবাদ্যাদি মংগলৈঃ । গীতং কুর্বংতি যে ভক্ত্যা জাগরে চক্রপাণিনঃ
রাতে শুভ গান-বাজনা দিয়ে জাগরণ করতে হয়; যারা চক্রধারীর জন্য ভক্তি সহকারে গান গায় সেই জাগরণে—
জন্মাংতরশতোদ্ভূতৈস্তে মুক্তাঃ পাপসংচযৈঃ । জাগরে বাসরে বিষ্ণোর্গীতং নৃত্যং চ কুর্বতাম্
তারা শত জন্মের জমা পাপ থেকে মুক্তি পায়; যারা বিষ্ণুর জাগরণে গান ও নৃত্য করে—
গোসহস্রং চ দদতাং তত্ফলং সমুদাহৃতম্ । গীতনৃত্যাদিকং কুর্বন্দর্শযেত্কৌতুকানি চ
তাদের ফল হাজার গরু দানের সমান বলা হয়েছে; গান, নৃত্য ও অন্যান্য আনন্দদায়ক কার্যকলাপ করে উৎসবের নানা রকম কৌতুক দেখাতে হয়।
পুরতো বাসুদেবস্য রাত্রৌ যো হরিজাগরে । পঠন্বিষ্ণুচরিত্রাণি যো রংজযতি বৈষ্ণবান্
যিনি বাসুদেবের সামনে, হরির জাগরণের রাতে, বিষ্ণুর কাহিনি পাঠ করেন এবং বৈষ্ণবদের আনন্দ দেন—
মুখেন কুরুতে বাদ্যং স্বেচ্ছালাপাংশ্চ দর্শযন্ । ভাবৈরেতৈর্নরো যস্তু কুরুতে হরিজাগরম্
যিনি মুখ দিয়ে বাজনা বাজান ও স্বতঃস্ফূর্ত কথা বলেন—এইসব ভাব নিয়ে যে ব্যক্তি হরির জাগরণ পালন করেন—
দিনেদিনে তস্য পুণ্যং তীর্থকোটিসমং স্মৃতম্ । ততস্তু পৌর্ণিমাস্যাং বৈ সপত্নীকান্দ্বিজোত্তমান্
তার প্রতিদিনের পুণ্য দশ লক্ষ তীর্থযাত্রার সমান গণ্য হয়; তারপর পূর্ণিমার দিনে, স্ত্রীসহ উত্তম ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানাতে হয়।
ত্রিংশন্মিতাননেকান্বা স্বশক্ত্যা বা নিমংত্রযেত্ । বরান্দত্ত্বা যতো বিষ্ণুর্মত্স্যরূপী অভূত্তদা
ত্রিশজন বা আরও বেশি, কিংবা নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী যতজন পারেন, আমন্ত্রণ করতে হয়; কারণ তখনই বর প্রদান করে বিষ্ণু মাছরূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
তস্যাং দত্তং হুতং জপ্তং তদক্ষযফলং স্মৃতম্ । অতস্তান্ভোজযেদ্বিপ্রান্পাযসান্নাদিনা ব্রতী
সেই দিনে যা কিছু দান, হোম বা জপ করা হয়, তার ফল চিরস্থায়ী বলে মনে করা হয়; তাই ব্রতধারীকে দুধ-ভাত ও অন্যান্য খাদ্য দিয়ে ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়।
অতো দেবা ইতি দ্বাভ্যাং জুহুযাত্তিলপাযসম্ । প্রীত্যর্থং দেবদেবস্য দেবানাং চ পৃথক্পৃথক্
এরপর দুটি চামচ দিয়ে তিল-দুধ-ভাত নিবেদন করতে হয়, দেবদেবেশ্বরের সন্তুষ্টির জন্য এবং অন্য দেবতাদের জন্য পৃথকভাবে।
দক্ষিণাং চ যথাশক্তি প্রদদ্যাত্প্রণমেচ্চ তান্ । পুনর্দেবং সমভ্যর্চ্য দেবাংশ্চ তুলসীং তথা
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিতে হয় এবং তাঁদের প্রতি নমস্কার করতে হয়; তারপর আবার দেবতা, দেবগণ ও তুলসী গাছের পূজা করতে হয়।
ততো গাং কপিলাং তত্র পূজযেদ্বিধিবদ্ব্রতী । গুরুং ব্রতোপদেষ্টারং বস্ত্রালংকরণাদিভিঃ
এরপর ব্রতধারীকে সেখানে নিয়মমতো এক কপিলা গরু ও ব্রত শেখানো গুরুকে বস্ত্র, অলংকার ইত্যাদি দিয়ে পূজা করতে হয়।
সপত্নীকং সমভ্যর্চ্য গাং চ তস্মৈ প্রদাপযেত্ । যুষ্মত্প্রসাদাদ্দেবেশঃ প্রসন্নো মে ভবেত্তদা
তাঁকে স্ত্রীসহ পূজা করে সেই গরু প্রদান করতে হয়; ‘আপনার কৃপায়, হে দেবদেবেশ্বর, তখন আমার প্রতি দেবতা সন্তুষ্ট হোন।’
ব্রতাদস্মাচ্চ যত্পাপং সপ্তজন্মকৃতং মযা । তত্সর্বং নাশমাযাতু স্থিরা মে চাস্তু সংততিঃ
‘এই ব্রত থেকে আমার সাত জন্মের পাপ যা হয়েছে, তা সব নষ্ট হোক এবং আমার বংশ স্থায়ী হোক।’
মনোরথাশ্চ সফলাঃ সংতু নিত্যং মমার্চনাত্ । দেহাংতে বৈষ্ণবং স্থানং প্রাপ্নুযামতিদুর্লভম্
‘আমার পূজার দ্বারা আমার সব ইচ্ছা সদা পূর্ণ হোক; দেহান্তে আমি বিষ্ণুর সেই দুর্লভ স্থান লাভ করি।’
ইতি ক্ষমাপ্যতান্বিপ্রান্প্রসাদ্য চ বিসর্জযেত্ । তামর্চাং গুরবে দদ্যাদ্রত্নযুক্তাং তদা ব্রতী
এভাবে ব্রাহ্মণদের সম্মান ও সন্তুষ্ট করে বিদায় দিতে হয়; তারপর ব্রতধারী রত্নখচিত সেই পূজা গুরুকে প্রদান করেন।
তদা সুহৃদ্গুরুযুতঃ স্বযং ভুংজতি ভক্তিমান্ । কার্ত্তিকে বাথ তপসি বিধিরেবংবিধঃ স্মৃতঃ
এরপর বন্ধু ও গুরুর সঙ্গে ভক্তিভরে নিজেই আহার করেন; কার্তিক মাসে বা তপস্যার সময় এই নিয়মই স্মরণীয়।