দ্বাররক্ষা ত্বযা কার্যা নিত্যং রন্ধ্রান্ববেক্ষণম্। যথা ন কাচিত্প্রবিশেদ্যোষিত্তত্র হরাংতিকম্
তুমি সবসময় দরজা পাহারা দেবে, ফাঁকফোকর দেখবে, যাতে কোনো নারী সেখানে ঢুকে হরকে কাছে যেতে না পারে।
দৃষ্ট্বা পরস্ত্রিযং চাপি বদেথা মম পুত্রক। শীঘ্রমেব করিষ্যামি যথাযুক্তমনংতরম্
ছেলে, যদি তুমি অন্য কোনো নারী দেখো, আমাকে সঙ্গে সঙ্গে জানাবে; আমি তখনই যা উচিত, করব।
এবমস্ত্বিতি দেবেশীং বীরকোবাচ সাংপ্রতম্। মাতুরাজ্ঞামৃতাহার প্লাবিতাংগো গতজ্বরঃ
‘ঠিক আছে,’—বীরক দেবীকে তখনই বলল; মায়ের আদেশকে অমৃতের মতো গ্রহণ করে, তার দেহ আনন্দে ভেসে গেল, জ্বরও সেরে গেল।
জগাম রক্ষাং স দ্রষ্টুং প্রণিপত্য তু মাতরম্। দেবী চাপশ্যদাযাংতীং সখীং মাতুর্বিভূষিতাম্
সে মায়ের কাছে প্রণাম করে পাহারা দিতে গেল; আর দেবী দেখলেন, তাঁর সখী, মায়ের সাজে সজ্জিত, আসছেন।
কুসুমামোহিনীং নাম তস্য শৈলস্য দেবতাম্। সাপি দৃষ্ট্বা গিরিসুতাং স্নেহবিক্লবমানসা
তার নাম ছিল কুসুমামোহিনী, সেই পাহাড়ের দেবী; সে পাহাড়কন্যাকে দেখে, স্নেহে মন ভরে গেল।
ক্ব পুত্রি গচ্ছসীত্যুচ্চৈরালিগ্যোবাচ দেবতা। সা তস্যাঃ সর্বমাচখ্যৌ শংকরাত্কোপকারণম্
‘কোথায় যাচ্ছ, মেয়ে?’—দেবী উচ্চস্বরে ডেকে, জড়িয়ে ধরলেন; সে সব বলল, শঙ্করের প্রতি রাগের কারণ জানাল।
পুনশ্চোবাচগিরিজা দেবতাং মাতৃসংমিতাম্। উমোবাচ-। নিত্যং শৈলাধিরাজস্য দেবতাত্বমনিংদিতে
আবার গিরিজা, মাতৃসম দেবীকে বললেন: উমা বললেন—‘অকলঙ্কিনী, তুমি সবসময় পাহাড়রাজের দেবীর মর্যাদা ধরে রেখেছ।’
সর্বতঃ সন্নিধানং তে মনসাতীব বত্সলা। অতস্তু তে প্রবক্ষ্যামি যদ্বিধেযং ত্বযাংবিকে
তোমার উপস্থিতি সর্বত্র, আর তুমি হৃদয়ে খুব স্নেহশীলা; তাই, আমি বলব, কী করা উচিত, অম্বিকা।
অন্যস্ত্রীসংপ্রবেশস্তু ত্বযা রক্ষ্যঃ প্রযত্নতঃ। সরহস্যে প্রযত্নেন নিষেব্যঃ সততং গিরৌ
অন্য কারও স্ত্রীর কাছে যাওয়া থেকে তোমাকে খুব সতর্ক থাকতে হবে; পাহাড়ে একান্তে, সবসময় মনোযোগ দিয়ে সেবা করতে হবে।
পিনাকিনঃ প্রবিষ্টাযাং বক্তব্যং মে ত্বযানঘে। ততোহং সংবিধাস্যামি যত্ক্ষমং তদনংতরম্
ধনুকধারী যখন প্রবেশ করবে, পাপহীন, তখন তুমি আমাকে জানাবে; তারপর আমি যা উপযুক্ত, তা ব্যবস্থা করব।
ইত্যুক্তা তাং তথেত্যুক্ত্ত্বা জগাম সা গিরিং শুভা। উমাপি পিতুরুদ্যানং জগামাদ্রিসুতাদ্ভুতম্
এভাবে কথা শুনে, সে বলল 'ঠিক আছে' এবং শুভ সেই নারী পাহাড়ে গেল; উমাও, পাহাড়ের আশ্চর্য কন্যা, তার বাবার বাগানে গেল।
অংতরিক্ষং সমাবিশ্য মেঘমালাবিলপ্রভম্। ভূষণানি ততো ন্যস্য বৃক্ষবল্কলধারিণী
আকাশে প্রবেশ করে, মেঘের মতো দীপ্তিমান হয়ে, সে তার গয়না খুলে রেখে গাছের ছাল দিয়ে তৈরি পোশাক পরল।
গ্রীষ্মে পংচাগ্নিসংতপ্তা বর্ষাসু চ জলোষিতা। বন্যাহারা নিরাহারা শুষ্কস্থংডিলশাযিনী
গ্রীষ্মে পাঁচটি আগুনের মধ্যে দগ্ধ হয়েছিল, বর্ষায় জলেই বাস করেছিল; বনজ খাবার খেত, কখনও উপবাস করত, শুকনো মাটিতে শুয়ে থাকত।
এবং সাধযতী তত্র তপঃ সা চ ব্যবস্থিতা। জ্ঞাত্বা গতাং গিরিসুতাং দৈত্যস্তত্রাংতরে বলী
এভাবে কঠোর তপস্যায় নিমগ্ন হয়ে সে সেখানে ছিল; পাহাড়ের কন্যা চলে গেছে জেনে, শক্তিশালী এক অসুর তখন সেখানে এল।
অংধকস্য সুতো হৃষ্টঃ পিতুর্বধমনুস্মরন্। দেবান্সর্বান্বিজিত্যাজৌ বকভ্রাতা রণোত্কটঃ
অন্ধকের পুত্র, আনন্দিত হয়ে, পিতার মৃত্যুর কথা মনে করল; যুদ্ধে সব দেবতাকে পরাজিত করে, বক-এর ভাই, ভয়ংকর যোদ্ধা, যুদ্ধক্ষেত্রে বিখ্যাত হয়ে উঠল।
আডির্নামাংতরপ্রেক্ষী সততং চংদ্রমৌলিনঃ। আজগামামররিপুঃ পুরং ত্রিপুরঘাতিনঃ
তার নাম ছিল আড়ি, চাঁদ-শিরে যার প্রতি সদা নজর রাখত; দেবতাদের শত্রু, সে ত্রিপুরা-সংহারকারীর নগরে এসে পৌঁছাল।
স তত্রাগত্য দদৃশে বীরকং দ্বার্যবস্থিতম্। বিচিংত্য সোপি চ বরং দত্তং কমলযোনিনা
সেখানে এসে, সে দেখল বীরক গেটের সামনে দাঁড়িয়ে আছে; ভাবল, সেও তো পদ্ম-জন্মা থেকে বর পেয়েছে।
হতে কিলাংধকে দৈত্যে গিরিশেনাসুরদ্বিষা। আডিশ্চকার বিপুলং তপঃ পরমদারুণম্1.44.
অন্ধক অসুরকে পাহাড়ের অধিপতি, অসুর-শত্রু, যখন হত্যা করলেন, তখন আড়ি ভয়ংকর কঠিন তপস্যা শুরু করল।
সমাগত্যাব্রবীদ্ব্রহ্মা তপসা পরিতোষিতঃ। কিমাডে দানবশ্রেষ্ঠ তপসা প্রাপ্তুমিচ্ছসি
তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে ব্রহ্মা এসে বললেন, 'আড়ি, অসুরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি তপস্যা করে কী পেতে চাও?'
ব্রহ্মাণমাহ দৈত্যস্তু নির্মৃত্যুত্বমহং বৃণে। ব্রহ্মোবাচ-। জাতানামিহ সংসারে বিনা মৃত্যুং ন যুজ্যতে
অসুর ব্রহ্মাকে বলল, 'আমি মৃত্যুহীনতা চাই'; ব্রহ্মা বললেন, 'এই সংসারে জন্ম নেওয়া কারও মৃত্যু ছাড়া হয় না।'
যতস্ততোপি দৈত্যেংদ্র মৃত্যুঃ প্রাপ্যশ্শরীরিভিঃ। ইত্যুক্তো দৈত্যসিংহস্তু প্রোবাচাংবুজসংভবম্
তাই, অসুরদের রাজা, শরীরধারীদের মৃত্যু অবশ্যম্ভাবী; এভাবে শুনে, অসুরদের সিংহ পদ্ম-জন্মাকে বলল।
রূপস্যপরিবর্তো মে যদা স্যাত্পদ্মসংভব। তদা মৃত্যুর্মম ভবেদন্যথা ত্বমরোস্ম্যহম্
সে বলল, 'পদ্ম-জন্মা, আমার রূপ পরিবর্তন হলে তখনই মৃত্যু আসুক; না হলে আমি নির্ভয়ে থাকব।'
ইত্যুক্তস্তু তদোবাচ তুষ্টঃ কমলসংভবঃ। যদা দ্বিতীযো রূপস্য বিবর্ত্তস্তে ভবিষ্যতি
এভাবে শুনে, পদ্ম-জন্মা সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, 'তোমার রূপ দ্বিতীয়বার বদলালে তখনই মৃত্যু আসবে।'
তদা তে ভবিতা মৃত্যুরন্যথা ন ভবিষ্যতি। ইত্যুক্তোমরতাং মেনে দৈত্যসূনুর্মহাবলঃ
তখনই তোমার মৃত্যু হবে, না হলে হবে না; এভাবে শুনে, শক্তিশালী অসুরপুত্র নিজেকে অমর ভাবল।
তস্মিন্কালে ত্বসংস্মৃত্য তদ্বধোপাযমাত্মনঃ। প্রতিহর্তুর্দৃষ্টিপথে বীরকস্যাভবংস্তদা
তখন নিজের মৃত্যু-উপায় মনে করে, আমি বীরকের দৃষ্টির সামনে এলাম।
ভুজংগরূপী রংধ্রেণ প্রবিবেশ দৃশঃপথম্। পরিহৃত্য গণেশস্য দানবো রৌদ্রদুর্জযঃ
সাপের রূপ নিয়ে, ফাটল দিয়ে প্রবেশ করে, দানব গনেশকে এড়িয়ে, ভয়ংকর ও অপরাজেয় হয়ে দৃষ্টির পথে ঢুকল।
অলক্ষিতো গণেশেন প্রবিশ্যাথ পরাং তনুম্। ভুজংগরূপং সংত্যজ্য জগ্রাহাথ মহাসুরঃ
গণেশের চোখ এড়িয়ে, সেই মহাদানব সাপের রূপ ছেড়ে অন্য দেহ নিয়ে ভিতরে প্রবেশ করল।
উমারূপং রমযিতুং গিরিশং মূঢচেতনঃ। কৃত্বা মাযামযং রূপমপ্রতর্ক্যং মনোহরম্
বুদ্ধি বিভ্রান্ত হয়ে, সে মায়ার জোরে এমন এক অপূর্ব ও মনোমুগ্ধকর উমার রূপ ধারণ করল, যাতে গিরীশকে আনন্দ দেওয়া যায়।
সর্বৈরবযবৈঃ পূর্ণং সর্বাভিজ্ঞানবৃংহিতম্। কৃত্বা ভগাংতরে দংতং দৈত্যো বজ্রমযং দৃঢম্
সে রূপটি ছিল সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে সম্পূর্ণ, সব চিহ্নে সমৃদ্ধ; এবং সেই মুখের মধ্যে শক্ত, বজ্রের মতো এক দাঁত বসিয়ে দিল।
তীক্ষ্ণাগ্রং বুদ্ধিমোহেন গিরিশং হংতুমুদ্যতঃ। কৃত্বোমারূপসংস্থানং গতো দৈত্যো হরাংতিকম্
তীক্ষ্ণ অগ্রভাগ নিয়ে, বিভ্রান্ত মনে, উমার রূপ ধরে, সেই দানব গিরীশকে হত্যার উদ্দেশ্যে কাছে এগিয়ে গেল।