তবাপি দুষ্টসংপর্কাত্সংক্রাংতং সর্বমেব হি। ব্যালেভ্যোনেকজিহ্বত্বং ভস্মনোঽস্নেহবৃত্তিতা
তোমার খারাপ মানুষের সঙ্গে মিশে যাওয়ার ফলে, সবই তোমার মধ্যে এসেছে—সাপের মতো অনেক জিহ্বার স্বভাব, ছাইয়ের মতো তেলতেলে ভাব, আর স্নেহহীনতা।
হৃত্কালুষ্যং শশাংকোত্থং দুর্বাধত্বং বিষাদপি। কিং চাত্র বহুনোক্তেন অলং বাচাং শ্রমেণ তে
চাঁদের থেকে হৃদয়ে অশুদ্ধতা এসেছে, বিষের মতো কথা বলার অসুবিধা—আর বেশি বলার দরকার নেই, তোমার জন্য কথা বলার এই কষ্ট যথেষ্ট।
শ্মশানবাসান্নির্ভীস্ত্বং নগ্নত্বাত্তবনত্রপা। নির্ঘৃণত্বং কপালিত্বাদ্দযা তে বিগতা চিরম্
শ্মশানে বাস করায় তুমি নির্ভয়, নগ্ন থাকায় তোমার লজ্জা নেই, কপাল হাতে রাখায় তোমার করুণা নেই; তোমার দয়া অনেক আগেই চলে গেছে।
ইত্যুক্ত্বা মংদিরাত্তস্মান্নির্জগাম হিমাদ্রিজা। তস্যাং ব্রজংত্যাং দেবেশ্যাং গণৈঃ কিলকিলাকৃতা
এভাবে বলার পর হিমালয়ের কন্যা সেই মন্দির থেকে বেরিয়ে গেলেন; দেবী যখন বেরিয়ে যাচ্ছিলেন, তাঁর সঙ্গীরা হৈচৈ করছিল।
ক্ব মাতর্গচ্ছসীত্যুক্ত্বা রুদদ্ভির্ধাবিতং পুনঃ। বিষ্টভ্য চরণৌ দেব্যা বীরকো বাষ্পগদ্গদঃ
‘মা, তুমি কোথায় যাচ্ছ?’—এ কথা বলে, চোখে জল নিয়ে, বীরক আবার দৌড়ে দেবীর পায়ে ধরল, কান্নায় গলা ধরে গেল।
প্রোবাচ মাতঃ কিন্ন্বেতত্ক্ব যাসি কুপিতাতুরা। অহং ত্বামনুযাস্যামি ব্রজংতীং স্নেহবর্জিতাম্
সে বলল, ‘মা, কেন এমন হচ্ছে? তুমি কেন রাগে আর কষ্টে যাচ্ছ? তুমি স্নেহহীন হয়ে গেলেও আমি তোমার সঙ্গে যাব।’
নোচেত্পতিষ্যে শিখরাদ্গিরেরস্য ত্বযোজ্ঝিতঃ। উন্নম্যবদনং দেবী দক্ষিণেন তু পাণিনা
‘তুমি যদি আমাকে ছেড়ে যাও, আমি এই পাহাড়ের চূড়া থেকে ঝাঁপিয়ে পড়ব।’—এ কথা বলতেই দেবী ডান হাতে তার মুখ তুলে ধরলেন।
উবাচ বীরকং মাতা ত্বং শোকং পুত্র মা কৃথাঃ। শৈলাগ্রাত্পতিতুং নৈব ন চ গংতুং মযা সহ
মা বীরককে বললেন, ‘শোক কোরো না, ছেলে; তোমার জন্য পাহাড়ের চূড়া থেকে পড়া নয়, আমার সঙ্গে যাওয়াও নয়।’
যুক্তং তে পুত্র গচ্ছামি যেন কার্যেণ তচ্ছৃণু। কৃষ্ণেত্যুক্তা হরেণাহং স্তংভিতাস্ম্যবমানিতা
ছেলে, আমি এক কাজের জন্য যাচ্ছি—শোনো: হরি আমাকে ‘কৃষ্ণা’ বলে ডেকেছিল, তাই আমি অপমানিত ও স্তব্ধ হয়ে গেছি।
সাহং তপঃ করিষ্যামি যেন গৌরীত্বমাপ্নুযাম্। এষ স্ত্রীলংপটো দেবো যাতাযাং ময্যনংতরম্
তাই আমি তপস্যা করব, যাতে গৌরীরূপ পাই; এই দেবতা, যিনি নারীপ্রিয়, আমার অনুপস্থিতিতে অন্য কাউকে খুঁজবেন।
দ্বাররক্ষা ত্বযা কার্যা নিত্যং রন্ধ্রান্ববেক্ষণম্। যথা ন কাচিত্প্রবিশেদ্যোষিত্তত্র হরাংতিকম্
তুমি সবসময় দরজা পাহারা দেবে, ফাঁকফোকর দেখবে, যাতে কোনো নারী সেখানে ঢুকে হরকে কাছে যেতে না পারে।
দৃষ্ট্বা পরস্ত্রিযং চাপি বদেথা মম পুত্রক। শীঘ্রমেব করিষ্যামি যথাযুক্তমনংতরম্
ছেলে, যদি তুমি অন্য কোনো নারী দেখো, আমাকে সঙ্গে সঙ্গে জানাবে; আমি তখনই যা উচিত, করব।
এবমস্ত্বিতি দেবেশীং বীরকোবাচ সাংপ্রতম্। মাতুরাজ্ঞামৃতাহার প্লাবিতাংগো গতজ্বরঃ
‘ঠিক আছে,’—বীরক দেবীকে তখনই বলল; মায়ের আদেশকে অমৃতের মতো গ্রহণ করে, তার দেহ আনন্দে ভেসে গেল, জ্বরও সেরে গেল।
জগাম রক্ষাং স দ্রষ্টুং প্রণিপত্য তু মাতরম্। দেবী চাপশ্যদাযাংতীং সখীং মাতুর্বিভূষিতাম্
সে মায়ের কাছে প্রণাম করে পাহারা দিতে গেল; আর দেবী দেখলেন, তাঁর সখী, মায়ের সাজে সজ্জিত, আসছেন।
কুসুমামোহিনীং নাম তস্য শৈলস্য দেবতাম্। সাপি দৃষ্ট্বা গিরিসুতাং স্নেহবিক্লবমানসা
তার নাম ছিল কুসুমামোহিনী, সেই পাহাড়ের দেবী; সে পাহাড়কন্যাকে দেখে, স্নেহে মন ভরে গেল।
ক্ব পুত্রি গচ্ছসীত্যুচ্চৈরালিগ্যোবাচ দেবতা। সা তস্যাঃ সর্বমাচখ্যৌ শংকরাত্কোপকারণম্
‘কোথায় যাচ্ছ, মেয়ে?’—দেবী উচ্চস্বরে ডেকে, জড়িয়ে ধরলেন; সে সব বলল, শঙ্করের প্রতি রাগের কারণ জানাল।
পুনশ্চোবাচগিরিজা দেবতাং মাতৃসংমিতাম্। উমোবাচ-। নিত্যং শৈলাধিরাজস্য দেবতাত্বমনিংদিতে
আবার গিরিজা, মাতৃসম দেবীকে বললেন: উমা বললেন—‘অকলঙ্কিনী, তুমি সবসময় পাহাড়রাজের দেবীর মর্যাদা ধরে রেখেছ।’
সর্বতঃ সন্নিধানং তে মনসাতীব বত্সলা। অতস্তু তে প্রবক্ষ্যামি যদ্বিধেযং ত্বযাংবিকে
তোমার উপস্থিতি সর্বত্র, আর তুমি হৃদয়ে খুব স্নেহশীলা; তাই, আমি বলব, কী করা উচিত, অম্বিকা।
অন্যস্ত্রীসংপ্রবেশস্তু ত্বযা রক্ষ্যঃ প্রযত্নতঃ। সরহস্যে প্রযত্নেন নিষেব্যঃ সততং গিরৌ
অন্য কারও স্ত্রীর কাছে যাওয়া থেকে তোমাকে খুব সতর্ক থাকতে হবে; পাহাড়ে একান্তে, সবসময় মনোযোগ দিয়ে সেবা করতে হবে।
পিনাকিনঃ প্রবিষ্টাযাং বক্তব্যং মে ত্বযানঘে। ততোহং সংবিধাস্যামি যত্ক্ষমং তদনংতরম্
ধনুকধারী যখন প্রবেশ করবে, পাপহীন, তখন তুমি আমাকে জানাবে; তারপর আমি যা উপযুক্ত, তা ব্যবস্থা করব।
ইত্যুক্তা তাং তথেত্যুক্ত্ত্বা জগাম সা গিরিং শুভা। উমাপি পিতুরুদ্যানং জগামাদ্রিসুতাদ্ভুতম্
এভাবে কথা শুনে, সে বলল 'ঠিক আছে' এবং শুভ সেই নারী পাহাড়ে গেল; উমাও, পাহাড়ের আশ্চর্য কন্যা, তার বাবার বাগানে গেল।
অংতরিক্ষং সমাবিশ্য মেঘমালাবিলপ্রভম্। ভূষণানি ততো ন্যস্য বৃক্ষবল্কলধারিণী
আকাশে প্রবেশ করে, মেঘের মতো দীপ্তিমান হয়ে, সে তার গয়না খুলে রেখে গাছের ছাল দিয়ে তৈরি পোশাক পরল।
গ্রীষ্মে পংচাগ্নিসংতপ্তা বর্ষাসু চ জলোষিতা। বন্যাহারা নিরাহারা শুষ্কস্থংডিলশাযিনী
গ্রীষ্মে পাঁচটি আগুনের মধ্যে দগ্ধ হয়েছিল, বর্ষায় জলেই বাস করেছিল; বনজ খাবার খেত, কখনও উপবাস করত, শুকনো মাটিতে শুয়ে থাকত।
এবং সাধযতী তত্র তপঃ সা চ ব্যবস্থিতা। জ্ঞাত্বা গতাং গিরিসুতাং দৈত্যস্তত্রাংতরে বলী
এভাবে কঠোর তপস্যায় নিমগ্ন হয়ে সে সেখানে ছিল; পাহাড়ের কন্যা চলে গেছে জেনে, শক্তিশালী এক অসুর তখন সেখানে এল।
অংধকস্য সুতো হৃষ্টঃ পিতুর্বধমনুস্মরন্। দেবান্সর্বান্বিজিত্যাজৌ বকভ্রাতা রণোত্কটঃ
অন্ধকের পুত্র, আনন্দিত হয়ে, পিতার মৃত্যুর কথা মনে করল; যুদ্ধে সব দেবতাকে পরাজিত করে, বক-এর ভাই, ভয়ংকর যোদ্ধা, যুদ্ধক্ষেত্রে বিখ্যাত হয়ে উঠল।
আডির্নামাংতরপ্রেক্ষী সততং চংদ্রমৌলিনঃ। আজগামামররিপুঃ পুরং ত্রিপুরঘাতিনঃ
তার নাম ছিল আড়ি, চাঁদ-শিরে যার প্রতি সদা নজর রাখত; দেবতাদের শত্রু, সে ত্রিপুরা-সংহারকারীর নগরে এসে পৌঁছাল।
স তত্রাগত্য দদৃশে বীরকং দ্বার্যবস্থিতম্। বিচিংত্য সোপি চ বরং দত্তং কমলযোনিনা
সেখানে এসে, সে দেখল বীরক গেটের সামনে দাঁড়িয়ে আছে; ভাবল, সেও তো পদ্ম-জন্মা থেকে বর পেয়েছে।
হতে কিলাংধকে দৈত্যে গিরিশেনাসুরদ্বিষা। আডিশ্চকার বিপুলং তপঃ পরমদারুণম্1.44.
অন্ধক অসুরকে পাহাড়ের অধিপতি, অসুর-শত্রু, যখন হত্যা করলেন, তখন আড়ি ভয়ংকর কঠিন তপস্যা শুরু করল।
সমাগত্যাব্রবীদ্ব্রহ্মা তপসা পরিতোষিতঃ। কিমাডে দানবশ্রেষ্ঠ তপসা প্রাপ্তুমিচ্ছসি
তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে ব্রহ্মা এসে বললেন, 'আড়ি, অসুরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি তপস্যা করে কী পেতে চাও?'
ব্রহ্মাণমাহ দৈত্যস্তু নির্মৃত্যুত্বমহং বৃণে। ব্রহ্মোবাচ-। জাতানামিহ সংসারে বিনা মৃত্যুং ন যুজ্যতে
অসুর ব্রহ্মাকে বলল, 'আমি মৃত্যুহীনতা চাই'; ব্রহ্মা বললেন, 'এই সংসারে জন্ম নেওয়া কারও মৃত্যু ছাড়া হয় না।'