শরীরলক্ষণাশ্চান্যে পৃথক্ফলনিবেদিনঃ। ইত্যুক্ত্বা বিরতে শৈলে মহাদুঃখবিচারিণি
শরীরের অন্যান্য চিহ্ন ভিন্ন ফল জানায়; এভাবে বলার পর, দুঃখে ভরা পার্বতী নীরব হয়ে গেলেন।
স্মিতপূর্বমুবাচেদং নারদো দেবপূজিতঃ। নারদ উবাচ-। হর্ষস্থানে চ মহতি ত্বযা দুঃখং নিরুচ্যতে
তখন দেবতাদের পূজিত নারদ হাসিমুখে বললেন— 'তুমি যেখানে আনন্দের বড় কারণ, সেখানে দুঃখের কথা বলছো।'
অপরিচ্ছিন্নবাক্যার্থো মোহং যাসি মহাগিরে। ইমাং শৃণু গিরং মত্তো রহস্যপরিনিষ্ঠিতাম্
বাক্যের অর্থ সীমাবদ্ধ না হওয়ায় তুমি বিভ্রান্ত হচ্ছো, হে মহাপর্বত; আমার কাছ থেকে গোপন সত্য শুনো।
সমাহিতো মহাশৈল মযোক্তস্য বিচারণাম্। ন জাতোস্যাঃ পতির্দেব্যা যন্মযোক্তং হিমাচল
হে মহাশৈল, আমি যা বলেছি তা মন দিয়ে ভাবো; দেবী এখনো স্বামী লাভ করেননি, যেমন আমি তোমাকে বলেছি, হিমাচল।
স ন জাতো মহাদেবো ভূতভব্যভবোদ্ভবঃ। শরণ্যঃ শাশ্বতঃ শাস্তা শংকরঃ পরমেশ্বরঃ
তিনি এখনো জন্মাননি— সেই মহাদেব, যিনি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের উৎস; আশ্রয়, চিরস্থায়ী, শিক্ষক, শঙ্কর, সর্বশক্তিমান।
ব্রহ্মরুদ্রেন্দ্রমুনযো গর্ভজন্মজরার্দিতাঃ। তস্য তে পরমেশস্য সর্বে ক্রীডনকা গিরে
ব্রহ্মা, রুদ্র, ইন্দ্র ও ঋষিরা জন্ম, গর্ভ ও বার্ধক্যে কষ্ট পান— তারা সবাই সেই সর্বশক্তিমান প্রভুর খেলনা, হে পর্বত।
ব্রহ্মাংডতস্তদিচ্ছাতঃ সংভূতো ভুবনপ্রভুঃ। আত্মনো ন বিনাশোস্তি স্থাবরাংতেপি ভূধর
ব্রহ্মাণ্ড থেকে নিজের ইচ্ছায় বিশ্বপ্রভু জন্ম নেন; হে পর্বত, স্থিরদের শেষেও তাঁর বিনাশ নেই।
সংসারে জাযমানস্য ম্রিযমাণস্য দেহিনঃ। নশ্যতে দেহ এবাত্র নাত্মনো নাশ উচ্যতে
জগতে জন্ম ও মৃত্যুতে শরীরী প্রাণীর শুধু দেহই নষ্ট হয়; আত্মার কোনো বিনাশ নেই।
ব্রহ্মাদিস্থাবরাংতোঽযং সংসারো যঃ প্রকীর্তিতঃ। স জন্মমৃত্যুদুঃখার্তো হ্যনিশং পরিবর্ততে
ব্রহ্মা থেকে স্থির পর্যন্ত এই সংসার জন্ম-মৃত্যুর দুঃখে আক্রান্ত, এবং নিরন্তর ঘুরে চলে।
মহাদেবোঽচলঃস্থাণুর্ন জাতো জনকোঽজরঃ। ভবিষ্যতি পতিঃ সোঽস্যা জগন্নাথো নিরামযঃ
মহাদেব স্থির, অচল, জন্মহীন, পিতা, চিরযৌবন; তিনিই হবে তার স্বামী, জগতের প্রভু, কষ্টহীন।
যদুক্তং চ মযা দেবী লক্ষণৈর্বর্জিতা তব। শৃণু তস্যাপি বাক্যস্য সম্যক্ত্বেন বিচারণম্
আমি যা বলেছিলাম, দেবী, যে তাঁর শরীরে কোনো চিহ্ন নেই—এবার সেই কথার সঠিক ব্যাখ্যা শুনো।
লক্ষণং দৈবিকো হ্যংকঃ শরীরাবযবাশ্রযঃ। স চাযুর্ধনসৌভাগ্যপরিণামপ্রকাশকঃ
চিহ্ন মানে ঈশ্বরীয় লক্ষণ, যা শরীরের অঙ্গের ওপর নির্ভর করে; এই চিহ্ন জীবন, ধন ও সৌভাগ্যের ফলাফল প্রকাশ করে।
অনংতস্যাপ্রমেযস্য সৌভাগ্যস্য তু ভূধর। নৈবাংকো লক্ষণাকারঃ শরীরে সংবিধীযতে
কিন্তু অসীম ও অপরিমেয় সৌভাগ্যের জন্য, হে পর্বত, শরীরে এমন কোনো চিহ্ন বা লক্ষণ স্থাপিত হয় না।
অতোঽস্যা লক্ষণং গাত্রে শৈল নাস্তি মহামতে। যচ্চাহমুক্তবানস্যা উত্তানকরতা সদা
তাই, হে জ্ঞানী, তাঁর শরীরে কোনো চিহ্ন নেই; আর আমি যা বলেছিলাম, তাঁর হাত সর্বদা ওপরে উঠে থাকে—
উত্তানো বরদঃ পাণিরেষ দেব্যাঃ সদৈব তু। সুরাসুরমুনিব্রাতবরদাত্রী ভবিষ্যতি
দেবীর এই ওপরে ওঠা হাত সর্বদা বর প্রদান করে; তিনি দেবতা, অসুর ও ঋষিদের ইচ্ছা পূরণ করবেন।
যচ্চ প্রোক্তং মযা পাদৌ সুচ্ছাযৌ ব্যভিচারিণৌ। মত্তঃ শৃণু ত্বমস্যাপি ব্যাখ্যোক্তিং শৈলসত্তম
আর আমি যা বলেছিলাম, তাঁর পা উজ্জ্বল ও পরিবর্তনশীল—সেটারও ব্যাখ্যা শুনো, হে শ্রেষ্ঠ পর্বত।
চরণৌ পদ্মসংকাশৌ স্বচ্ছাবস্যা নখোজ্বলৌ। সুরাসুরাণাং নমতাং কিরীটমণিকাংতিভিঃ
তাঁর পা পদ্মের মতো, পরিষ্কার নখে দীপ্তিমান, দেবতা ও অসুরদের মুকুটের রত্নের আলোতে ঝলমল করে, যারা তাঁকে নমস্কার করে।
বিচিত্রবর্ণৈঃ পশ্যদ্ভিঃ সুচ্ছাযৌ প্রতিবিংবিতৌ। এষা ভার্যা জগদ্ভর্তুর্বৃষাংকস্য মহীধর
তাঁকে দেখলে, নানা রঙের মুকুটে উজ্জ্বল পা প্রতিফলিত হয়; তিনি বিশ্বভর্তার, ঋষবধ্বজের স্ত্রী, হে পর্বত।
জননী সর্বলোকস্য সংভূতাভূতভাবিনী। শিবেযং পাবনাযৈব ত্বত্ক্ষেত্রে পাবনদ্যুতিঃ
তিনি সব জগতের জননী, যা হয়েছে, আছে, এবং হবে তার উৎস; এই শিবা তোমার ভূমিতে পবিত্রতার জন্য আবির্ভূত হয়েছেন, হে পবিত্রী।
তদ্যথাশীঘ্রমেবৈষা যোগং যাযাত্পিনাকিনঃ। তথা বিধেযং বিধিবত্ত্বযা শৈলেংদ্রসত্তম
তাই, যেন দ্রুত তিনি পিনাকধারীর সঙ্গে যোগ দেন, যথাযথভাবে, হে শ্রেষ্ঠ পর্বত, যেমন হওয়া উচিত।
অস্ত্যত্র হি মহত্কার্যং দেবানাং হিমভূধর। এবং শ্রুত্বা তু শৈলেংদ্রো নারদাত্সর্বমেব হি
এখানে দেবতাদের জন্য এক মহান কাজ আছে, হে হিমভূধর; এইভাবে, নারদের কাছ থেকে সব শুনে, পর্বতের অধিপতি—
স্বমাত্মানং পুনর্জাতং মেনে মেনাপতিস্তদা। উবাচ চাপি সংহৃষ্টো নারদং তু হিমাচলঃ
সে মুহূর্তে, মেনার স্বামী নিজেকে নবজীবিত মনে করলেন; আনন্দে হিমাচল নারদকে বললেন।
দুস্তরান্নরকাদ্ঘোরাদুদ্ধৃতোস্মি ত্বযা বিভো। পাতালাদহমুদ্ধৃত্য সপ্তলোকাধিপঃ কৃতঃ
হে প্রভু, তুমি আমাকে ভয়ংকর, অতিক্রম করা কঠিন নরক থেকে উদ্ধার করেছ; পাতাল থেকে তুলে আমাকে সাতটি জগতের অধিপতি করেছ।
হিমাচলোস্মি বিখ্যাতস্ত্বযা মুনিবরাধুনা। হিমাচলাচ্ছতগুণাং প্রাপিতোস্মি সমুন্নতিং
এখন, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, তোমার জন্য আমি হিমাচল নামে পরিচিত; তোমার মাধ্যমে আমি হিমাচলের চেয়ে শতগুণ উচ্চতা লাভ করেছি।
আনংদাদেব চাহারি হৃদযং মে মহামুনে। নাধ্যবস্যতি কৃত্যানাং বিভাগপ্রবিচারণম্
আনন্দে, হে মহামুনি, আমার হৃদয় আবিষ্ট হয়েছে; এখন আমি কাজের সঠিক ভাগ বুঝতে পারছি না।
ভবদ্বিধানাং নিযতমমোঘং দর্শনং মুনে। ভবদ্ভিরেব হি প্রোক্তং নিবাসাযাত্মরূপিণাম্
তোমাদের মতো ঋষিদের দর্শন সর্বদা ফলপ্রসূ, হে মুনি; তোমরা বলেছ, আত্মরূপীরা শুধু তোমাদের সঙ্গেই বাস করেন।
মুনীনাং দেবতানাং চ স্বযং কর্তাস্মি কল্মষম্। তথাপি বস্তুন্যেকস্মিন্নাজ্ঞা মে সংপ্রদীযতাম্
ঋষি ও দেবতাদের মধ্যে, আমি নিজেই পাপের কর্তা; তবুও, এই একটি বিষয়ে, তোমার আদেশ আমাকে দাও।
ইত্যুক্তবতি শৈলেংদ্রে স তদা হর্ষনির্ভরঃ। উবাচ নারদো বাক্যং কৃতং সর্বমিতি প্রভো
পর্বতের অধিপতি এভাবে আনন্দে কথা বললে, নারদ বললেন, 'সবই সম্পন্ন হয়েছে, হে প্রভু।'
সুরকার্যে স এবার্থস্তবাপি সুমহত্তরঃ। ইত্যুক্ত্বা নারদঃ শীঘ্রং জগাম ত্রিদিবং ততঃ
দেবতাদের কাজে, সেই উদ্দেশ্য তোমার জন্য আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এই কথা বলে নারদ দ্রুত স্বর্গে চলে গেলেন।
স গত্বা দেবভবনং মহেংদ্রং সংদদর্শ হ। ততোনুরূপে স মুনিরুপবিষ্টো মহাসনে
তিনি দেবতাদের বাসভবনে গিয়ে মহেন্দ্রকে দেখলেন। তারপর সেই ঋষি নিজের মর্যাদার উপযুক্ত এক বিশাল আসনে বসে পড়লেন।