শীতাংশুজালনির্দগ্ধাঃ পাশৈশ্চাস্কংদিতা রণে। ন শেকুশ্চলিতুং দৈত্যা বিশিরস্কা ইবাদ্রযঃ
শীতল রশ্মি আর পাঁশে দগ্ধ হয়ে, যুদ্ধে দানবরা নড়তে পারল না, যেন শিখরহীন পর্বত।
শীতাংশু নিহতাস্তে তু দৈত্যাস্সর্বে নিপাতিতাঃ। হিমপ্লাবিত সর্বাংগানিরূষ্মাণ ইবাগ্নযঃ
চাঁদের রশ্মিতে দগ্ধ হয়ে, সব দানব পতিত হল। বরফে ঢাকা, উষ্ণতা হারিয়ে, যেন আগুন নিভে গেছে।
তেষাং তু দিবি দৈত্যানাং নিপতংতি শুভানি বৈ। বিমানানি বিচিত্রাণি নিপতংত্যুত্পতংতি চ
চাঁদের আঘাতে, সেই দৈত্যরা আকাশ থেকে পড়ে গেল, তাদের দেহ বরফে ঢাকা, যেন আগুনের তাপ নেই।
তান্পাশহস্তগ্রথিতান্ছাদিতান্শীতরশ্মিভিঃ। মযো দদর্শ মাযাবী দানবান্দিবি দানবঃ
মায়া, দানবদের মধ্যে যিনি মায়াবী, তিনি আকাশে দানবদের দেখলেন, যারা পাঁশ দিয়ে বাঁধা আর শীতল কিরণে ঢাকা।
সশৈলজালাং বিততাং খড্গপট্টসহাসিনীম্। পাদপোত্করকূটস্থাং কংদরাকীর্ণকাননাং
তিনি এক বিশাল মায়া সৃষ্টি করলেন, যেখানে পাহাড়ের সারি, তলোয়ার আর ছুরিতে সজ্জিত, পাথরের চূড়ায় দাঁড়ানো, গুহা আর বনভূমিতে ভরা।
সিংহব্যাঘ্রগণাকীর্ণাং নদদ্ভির্দেবযূথপৈঃ। ঈহামৃগগণাকীর্ণাং পবনাঘূর্ণিতদ্দ্রুমাম্
সেখানে সিংহ আর বাঘের দল, দেবদের পশুর ডাক, বন্য জন্তুতে ভরা, আর বাতাসে গাছগুলো দুলছিল।
নির্মিতাং স্বেন পুত্রেণ কূজংতীং দিবিকামগাং। প্রথিতাং পার্বতীং মাযাং সসৃজে স সমংততঃ
তার নিজের ছেলে সেই বিখ্যাত পার্বতী মায়া তৈরি করেছিল, যা গুঞ্জন করছিল, দেবতারা চেয়েছিল, আর মায়া তা সর্বত্র ছড়িয়ে দিল।
সাসিশব্দৈশ্শিলাবর্ষৈঃ সংপতদ্ভিশ্চ পাদপৈঃ। জঘান দেবসংঘাংস্তে দানবানভ্যজীবযত্
তলোয়ার শব্দ, পাথরের বৃষ্টি আর পড়ে যাওয়া গাছ দিয়ে, সে দেবদের দলকে আঘাত করল, দানবদের আবার শক্তি দিল।
নৈশাকরী বারুণী চ মাযে অংতর্হিতে তদা। অভবদ্ঘোরসংচারা পৃথিবী পর্বতৈরিব
তখন চাঁদ আর বরুণের মায়া অদৃশ্য হয়ে গেল, আর পৃথিবী ভয়ঙ্করভাবে নড়াচড়া করতে লাগল, যেন পাহাড়ে ভরা।
ন চারুদ্ধো দ্রুমগণৈর্দেবো দৃশ্যত কশ্চন। তদপধ্বস্তধনুষং ভগ্নপ্রহরণাবিলম্
গাছের ঘেরাটোপে কোনো দেবতাকে দেখা যাচ্ছিল না; তাদের ধনুক ভেঙে গেছে, অস্ত্র ভাঙা, তারা বিশৃঙ্খল অবস্থায় ছিল।
নিষ্প্রযত্নং সুরানীকং বর্জযিত্বা গদাধরং। স হি যুদ্ধগতঃ শ্রীমানীশো ন স্ম ব্যকংপত1.41.
গদাধারী ছাড়া দেবতাদের সেনা যুদ্ধে শক্তিহীন হয়ে পড়েছিল, কারণ তিনি, গৌরবময় ও অধিপতি, যুদ্ধক্ষেত্রে কখনও কাঁপেননি।
সহিষ্ণুত্বাজ্জগত্স্বামী ন চুক্রোধ গদাধরঃ। কালজ্ঞঃ কালমেঘাভঃ সমীক্ষন্কালমাহবে
সহিষ্ণুতার জন্য, বিশ্বনায়ক গদাধারী রাগ করেননি; তিনি সময় জানতেন, বর্ষার মেঘের মতো গাঢ়, যুদ্ধের মুহূর্ত লক্ষ্য করছিলেন।
দেবাসুরবিমর্দং চ দ্রষ্টুকামস্তদা হরিঃ। ততো ভগবতাদিষ্টৌ রণে পাবকমারুতৌ
দেবতা আর দানবদের সংঘর্ষ দেখতে চেয়ে, হরি তখন, ভগবানের আদেশে, আগুন আর বাতাসকে যুদ্ধে পাঠালেন।
চোদিতৌ বিষ্ণুবাক্যেন ততো মাযাং ব্যকর্ষতাং। তাভ্যামুদ্ভ্রাংতবেগাভ্যাং প্রবুদ্ধাভ্যাং মহাহবে
বিষ্ণুর কথায় উৎসাহিত হয়ে, আগুন ও বাতাস, জাগ্রত ও প্রবল শক্তিতে, সেই মায়া সরিয়ে দিল বড় যুদ্ধে।
দগ্ধা সা পার্বতী মাযা ভস্মীভূতা ননাশ হ। সোনিলোনলসংযুক্তস্সোনলশ্চানিলাকুলঃ
সেই পার্বতী মায়া পুড়ে ছাই হয়ে গেল, ধ্বংস হলো; আগুন বাতাসের সঙ্গে মিলল, বাতাস আগুনে পূর্ণ হলো।
দৈত্যসেনাং দদহতুর্যুগাংতেষ্বিব মূর্চ্ছিতৌ। বাযুঃ প্রজবিতস্তত্র পশ্চাদগ্নিশ্চ মারুতাত্
যুগের শেষে, যেন অচেতন, তারা দৈত্যদের সেনা পুড়িয়ে দিল; সেখানে প্রথমে বাতাস চলল, পরে আগুন বাতাসের পেছনে।
চেরতুর্দানবানীকে ক্রীডংতাবনলানিলৌ। ভস্মীভূতেষু ভূতেষু প্রপতত্সূত্পতত্সু চ
আগুন আর বাতাস দৈত্যদের সেনায় ঘুরে বেড়াল, খেলে খেলে, জীবদের ছাই করে দিল, যারা পড়ছিল আর উঠছিল।
দানবানাং বিমানেষু নিপতত্সু সমংততঃ। বাতস্কংধাপবিদ্ধেষু কৃতকর্মণি পাবকে
দৈত্যদের বিমানেরা সর্বত্র পড়ে যাচ্ছিল, বাতাসের ঝাপটায় ছড়িয়ে পড়ছিল, আগুন তার কাজ শেষ করল।
মাযাবধে প্রবৃত্তে তু স্তূযমানে গদাধরে। নিষ্প্রযত্নেষু দৈত্যেষু ত্রৈলোক্যে মুক্তবংধনে
মায়া ধ্বংস হতে থাকলে, গদাধারী প্রশংসিত হচ্ছিলেন, দৈত্যরা শক্তিহীন, আর তিনটি জগৎ বন্ধনমুক্ত হলো।
প্রহৃষ্টেষু চ দেবেষু সাধুসাধ্বিতি জল্পিষু। জযে দশশতাক্ষস্য দৈত্যানাং চ পরাজযে
দেবতারা আনন্দে, 'সাধু, সাধু' বলে, হাজারচক্ষু বিজয়ে আর দৈত্যদের পরাজয়ে উল্লাস করছিল।
দিক্ষু সর্বাসু শুদ্ধাসু প্রবৃত্তে ধর্মবিস্তরে। অপাবৃতে চংদ্রপথে স্বস্থানস্থে দিবাকরে
যখন চারপাশের সব দিক পরিষ্কার, ধর্মের বিস্তার ঘটে, চাঁদের পথ উন্মুক্ত থাকে, আর সূর্য নিজ স্থানে স্থির থাকে,
প্রবৃত্তিস্থেষু ভূতেষু নৃষু চারিত্রবত্সু চ। অভিন্নবংধনে মৃত্যৌ হূযমানে হুতাশনে
যখন সব জীব সক্রিয়, মানুষরা সচ্চরিত্র, মৃত্যুর বন্ধন ভাঙে না, আর অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হয়,
যজ্ঞশোভিষু দেবেষু স্বর্গমার্গং দিশত্সু চ। লোকপালেষু সর্বেষু দিক্ষু সংধানবর্তিষু
যজ্ঞে দেবতারা দীপ্তিমান, স্বর্গের পথ প্রকাশিত, বিশ্বরক্ষকরা উপস্থিত, আর দিকগুলো সঠিকভাবে সংযুক্ত,
ভাবে তপসি সিদ্ধানামভাবে পাপকর্মণাম্। দেবপক্ষে প্রমুদিতে দৈত্যপক্ষে বিষীদতি
যখন সিদ্ধদের মধ্যে তপস্যা বৃদ্ধি পায়, পাপের কাজ থাকে না, দেবতাদের পক্ষ আনন্দিত, আর দানবদের পক্ষ বিষণ্ন,
ত্রিপাদবিগ্রহে ধর্মেঽধর্মে পাদপরিগ্রহে। অপাবৃত্তে মহাদ্বারে বর্তমানে চ সত্পথে
যখন ধর্ম তিন পা নিয়ে দাঁড়ায়, অধর্ম এক পা নিয়ে থাকে, মহাদ্বার খোলা থাকে, আর সৎপথে চলা হয়,
লোকেষু ধর্মবৃত্তেষু প্রবৃত্তেষ্বাশ্রমেষু চ। প্রজারক্ষণযুক্তেষু রাজমানেষু রাজসু
যখন লোকেদের মধ্যে ধর্মবৃত্তি আছে, আশ্রমগুলোতে কার্য চলছে, রাজারা প্রজার রক্ষায় নিবেদিত হয়ে শাসন করেন,
প্রশাংতেষু চ লোকেষু শাংতে তমসি দানবে। অগ্নিমারুতযোস্তস্মিন্বৃত্তে সংগ্রামকর্মণি
যখন পৃথিবীতে শান্তি বিরাজ করে, দানবদের মধ্যে অন্ধকার শান্ত হয়, আর অগ্নি ও বায়ু যুদ্ধের কর্মে নিয়োজিত,
তন্মযা বিমলা লোকাস্তাভ্যাং জযকৃতক্রিযাঃ। তীব্রং দৈত্যভযং শ্রুত্বা মারুতাগ্নিকৃতং মহত্
তখন তাদের দ্বারা পৃথিবী নির্মল হয়, তাদের কর্মে বিজয় আসে; অগ্নি ও বায়ুর সৃষ্টি বড় ভয় শুনে দানবরা প্রবল আতঙ্কে পড়ে।
কালনেমীতি বিখ্যাতো দানবঃ প্রত্যদৃশ্যত। ভাস্করাকারমুকুটঃ শিংজিতাভরণাংগদঃ
তখন কালনেমি নামে পরিচিত দানব দেখা দিল, সূর্যের মতো মুকুট মাথায়, অলংকার ও বাজুবন্ধনে শব্দ উঠছে।
মংদরাদ্রিপ্রতীকাশো মহারজতসংবৃতঃ। শতপ্রহরণোদগ্রঃ শতবাহুঃ শতাননঃ
সে মন্দার পর্বতের মতো, বিশাল রূপে রূপার আচ্ছাদনে ঢাকা, শত অস্ত্রধারী, শত বাহু ও শত মুখের অধিকারী।