চতুষ্পদানি সত্বানি এতা গাশ্চৈব সৌরভী। পুরাণপুরুষশ্চৈব মাযাং বিষ্ণুর্হরিঃ প্রভুঃ॥১.৪০.
এই চারপেয়ে প্রাণী আর সৌরভী নামের গাভীগুলো, এবং প্রাচীন পুরুষ ভগবান বিষ্ণু স্বয়ং, মায়ার সৃষ্টি করেছিলেন।
কথিতস্তেনুপূর্বেণ সংস্তুতশ্চ মহর্ষিভিঃ। যশ্চেদমগ্র্যং শৃণুযাত্পুরাণং সদা নরঃ পর্বসু চেত্পঠেত॥১.৪০.
তাঁকে পূর্বে বর্ণনা করা হয়েছে এবং মহর্ষিরা প্রশংসা করেছেন। যে ব্যক্তি সর্বদা এই শ্রেষ্ঠ পুরাণটি পবিত্র তিথিতে শোনে বা পাঠ করে—
অবাপ্য লোকং স হি বীতরাগঃ পরত্র চ স্বর্গফলানি ভুংক্তে। চক্ষুষা মনসা বাচা কর্মণা চ চতুর্বিধম্॥১.৪০.
সে ব্যক্তি আসক্তিহীন হয়ে স্বর্গীয় সুখ লাভ করে এবং দৃষ্টিতে, মনে, বাক্যে ও কর্মে—এই চারভাবে—সেই ফল ভোগ করে।
প্রসাদযতি যঃ কৃষ্ণং তস্য কৃষ্ণঃ প্রসীদতি। রাজ্যং চ লভতে রাজা নির্ধনশ্চোত্তমং ধনম্॥১.৪০.
যে কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করে, কৃষ্ণও তার প্রতি প্রসন্ন হন; রাজা রাজ্য লাভ করেন, আর দরিদ্র ব্যক্তি পায় অমূল্য ধন।
ক্ষীণাযুর্লভতে চাযুঃ পুত্রকামোথ সংততিম্। যজ্ঞার্থিনস্তথা কামাংস্তপাংসি বিবিধানি চ॥১.৪০.
যার আয়ু কমে গেছে, সে দীর্ঘায়ু পায়; যে পুত্র চায়, সে সন্তান লাভ করে; যজ্ঞের ইচ্ছা যাদের, তাদের মনোবাসনা পূর্ণ হয়, আর নানারকম তপস্যাও সিদ্ধ হয়।
যং যং কামযতে কামং তং তং লোকেশ্বরাল্লভেত্। সর্বং বিহায য ইমং পঠেদ্বৈ পৌষ্করং হরেঃ॥১.৪০.
যে যা কিছু কামনা করে, সে তা-ই বিশ্বের অধিপতিদের কাছ থেকে পায়; আর যে সমস্ত কিছু ছেড়ে দিয়ে হরির এই পৌষ্কর পুরাণ পাঠ করে—
প্রাদুর্ভাবং নরশ্রেষ্ঠ ন তস্য হ্যশুভং ভবেত্। এষ পৌষ্করকোনাম প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ॥১.৪০.
তার জীবনে, হে শ্রেষ্ঠ মানব, কখনও অশুভ কিছু ঘটে না। এই মহাত্মার পৌষ্কর নামে প্রকাশ এভাবেই হয়েছে।
কীর্তিতস্তু মহারাজ ব্যাসশ্রুতিনিদর্শনাত্। বিষ্ণুত্বং শৃণু মে বিষ্ণোর্হরিত্বং চ কৃতেযুগে॥১.৪০.
হে মহারাজ, ব্যাসের শাস্ত্রানুসারে এই কথা প্রচারিত হয়েছে; এখন তুমি আমার কাছ থেকে শোনো বিষ্ণুর বিষ্ণুত্ব এবং কৃতযুগে তাঁর হরিত্বর কথা।
বৈকুংঠত্বং চ দেবেষু কৃষ্ণত্বং মানুষেষু চ। ঈশ্বরস্য হিতস্যৈষা কর্মণাং গহনা গতিঃ॥১.৪০.
দেবতাদের মধ্যে তাঁর বৈকুণ্ঠরূপ, মানুষের মধ্যে তাঁর কৃষ্ণরূপ—এইভাবেই ঈশ্বরের কর্মের গভীর পথ, যিনি সকলের মঙ্গলের জন্য কাজ করেন।
সাংপ্রতং ভূতভব্যং চ শৃণু রাজন্যথাতথং। অব্যক্তো ব্যক্তলিংগস্থো য এষ ভগবান্প্রভুঃ॥১.৪০.
এখন, রাজন, তুমি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের কথা যেমন আছে, ঠিক তেমনই শোনো; এই ভগবান, যিনি অদৃশ্য, দৃশ্য রূপে অবস্থান করেন—
নারাযণো হ্যনংতাত্মা প্রভবাপ্যয এব চ। এষ নারাযণো ভূত্বা হরিরাসীত্সনাতনঃ॥১.৪০.
নারায়ণ, যিনি অসীম আত্মা, সৃষ্টি ও লয়ের কারণ; এই নারায়ণই হরি রূপে চিরন্তন রয়ে গেছেন।
ব্রহ্মা বাযুশ্চ সোমশ্চ ধর্মঃ শক্রো বৃহস্পতিঃ। অদিতেরপি পুত্রত্বমেত্যজঃ কুরুনংদন॥১.৪০.
ব্রহ্মা, বায়ু, সোম, ধর্ম, শক্র, বৃহস্পতি—এই সকলেই, জন্মহীন হয়েও, কুরুবংশধর, আদিতির পুত্র হয়েছিলেন।
এষ বিষ্ণুরিতি খ্যাত ইন্দ্রস্যাবরজো বিভুঃ। প্রসাদনং তস্যবিভোরদিত্যাঃ পুত্রকারণম্॥১.৪০.
তিনি বিষ্ণু নামে পরিচিত, ইন্দ্রের ছোট ভাই এবং পরাক্রমশালী; আদিতির প্রতি তাঁর কৃপাই ছিল তাঁর পুত্র হওয়ার কারণ।
বধার্থং সুরশত্রূণাং দৈত্যদানবরক্ষসাম্। সসর্জাথ সুরান্কল্পে ব্রহ্মাণং চ প্রজাপতীন্॥১.৪০.
দেবতাদের শত্রু—দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্য, তিনি সৃষ্টির শুরুতে দেবতা, ব্রহ্মা ও প্রজাপতিদের সৃষ্টি করেছিলেন।
অসৃজন্মানসাংস্তত্র ব্রহ্মবংশাননুত্তমান্। তেভ্যোভবন্মহাত্মভ্যঃ পরংব্রহ্ম সনাতনম্॥১.৪০.
সেখানে তিনি মনে মনে ব্রহ্মবংশীয় শ্রেষ্ঠদের সৃষ্টি করেন; সেই মহাত্মাদের থেকেই জন্ম নেয় চিরন্তন পরমব্রহ্ম।
এতদাশ্চর্যভূতস্য বিষ্ণোঃ কর্মানুকীর্তিতং। কীর্ত্তনীযস্য লোকেষু কীর্ত্যমানং নিবোধ মে॥১.৪০.
এভাবেই বিষ্ণুর আশ্চর্য কর্ম বর্ণনা করা হয়েছে; এখন তুমি শোনো, আমি তাঁর যেসব গৌরবগাথা বলছি, যা জগতে সর্বত্র প্রশংসিত।
বৃত্তে বৃত্রবধে ভীষ্ম বর্তমানে কৃতেযুগে। আসীত্ত্রৈলোক্যবিখ্যাতঃ সংগ্রামস্তারকামযঃ॥১.৪০.
সত্যযুগে, ভীষণ বীরবৃত্রের বধের সময়, তিনটি জগতে বিখ্যাত তাড়াকাময় যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল।
যত্র তে দানবা ঘোরাঃ সর্বে সংগ্রামদুর্জযাঃ। ঘ্নংতি দেবাসুরান্সর্বান্সযক্ষোরগরাক্ষসান্॥১.৪০.
সেই যুদ্ধে ভয়ংকর দানবেরা, যাদের যুদ্ধে জয় করা কঠিন, সমস্ত দেবতা, অসুর, যক্ষ, নাগ ও রাক্ষসদের পরাজিত করেছিল।
তে বধ্যমানা বিমুখাশ্ছিন্নপ্রহরণা রণে। ত্রাতারং মনসা জগ্মুর্দেবং নারাযণং প্রভুম্॥১.৪০.
তারা যখন যুদ্ধে পরাজিত ও অস্ত্রভঙ্গ হয়ে পড়ল, তখন রক্ষা পাওয়ার আশায় মনে মনে দেবতা নারায়ণ, সর্বশক্তিমান প্রভুর শরণ নিল।
এতস্মিন্নংতরে মেঘা নির্বাণাংগারবর্চসঃ। সার্কচংদ্রগ্রহগণং চ্ছাদযংতো নভস্তলম্॥১.৪০.
এই সময়ে, নিভে যাওয়া অঙ্গারের মতো দীপ্তি নিয়ে মেঘেরা সূর্য, চাঁদ ও সমস্ত গ্রহকে আড়াল করে আকাশ ঢেকে ফেলল।
চংডবিদ্যুদ্গণোপেতা ঘোরনির্হ্রাদকারিণঃ। অন্যোন্যবেগাভিহতাঃ প্রববুঃ সপ্তমারুতাঃ॥১.৪০.
ভয়ংকর বজ্রপাতের ঝলক ও গর্জনের সঙ্গে, সাতটি বাতাস একে অপরের সঙ্গে সংঘর্ষ করে প্রবল বেগে বইতে লাগল।
দীপ্ততোযাঃ সনির্ঘাতৈঃ সহ বজ্রানলানিলৈঃ। রবৈস্সুঘোরৈরুত্পাতৈর্দহ্যমানমিবাম্বরম্॥১.৪০.
জল, বজ্র, অগ্নি ও বাতাসের মিলিত জ্বালায়, ভয়ানক শব্দ ও অশুভ লক্ষণে আকাশ যেন দাউদাউ করে জ্বলছিল।
পেতুরুল্কাসহস্রাণি নিপেতুঃ খচরাণ্যপি। দৈবানি চ বিমানানি প্রপতংত্যুত্পতংতি চ॥১.৪০.
হাজার হাজার উল্কা পড়তে লাগল, আকাশে বিচরণকারী দেবতারা নেমে এল, এমনকি দেবতাদের বিমানেরাও পড়ে যেতে ও উড়ে যেতে লাগল।
চতুর্যুগাংতসমযে লোকানাং যদ্ভযং ভবেত্। অরূপবতি রূপাণি তস্মিন্নুত্পাতলক্ষণে॥১.৪০.
যেমন চতুর্যুগের শেষে ভয়াবহ সংকেত দেখা যায়, ঠিক তেমনই আকৃতি ছাড়া নানা রূপ ও সর্বনাশের লক্ষণ প্রকাশ পেল।
তস্মাদ্দুষ্প্রথিতং সর্বং ন প্রাজ্ঞাযত কিংচন। তিমিরৌঘপরিক্ষিপ্তা ন রেজুশ্চ দিশো দশ॥১.৪০.
সবকিছু এতটাই অন্ধকারে ঢাকা পড়ে গেল যে কিছুই স্পষ্ট দেখা যাচ্ছিল না; চারদিক ঘন অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল, দশ দিকেই কোনো আলো ছিল না।
বিবেশ রূপিণী কালী কালমেঘাবগুংঠিতা। দ্যৌর্নভাত্যভিভূতার্কা ঘোরেণ তমসা বৃতা॥১.৪০.
তখন কালো মেঘে ঢাকা কালী রূপ নিয়ে প্রবেশ করল; আকাশ, সূর্য ঢেকে গিয়ে, ভয়ানক অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল।
তাং ঘনৌঘাং সতিমিরাং দোর্ভ্যামাছিদ্য স প্রভুঃ। বপুঃ স্বং দর্শযামাস দিব্যং কৃষ্ণবপুর্হরিঃ॥১.৪০.
সেই প্রভু তাঁর দুই বাহু দিয়ে ঘন কালো মেঘ ছিঁড়ে স্বয়ং নিজের দেবরূপ প্রকাশ করলেন—বৃষ্টি মেঘের মতো কৃষ্ণবর্ণ হরি।
বলাহকাংজননিভং বলাহকতনূরুহম্। তেজসা বপুষা চৈব কৃষ্ণং কৃষ্ণমিবাচলম্॥১.৪০.
তাঁর দেহ ও কেশ ছিল বজ্রঘন মেঘের মতো, দীপ্তি ও রূপে তিনি ছিলেন অচল কৃষ্ণ পর্বতের মতো।
দীপ্তপীতাংবরধরং তপ্তকাংচনভূষণম্। ধূম্রাংধকারবপুষং যুগাংতাগ্নিমিবোত্থিতম্॥১.৪০.
তাঁর পরনে ছিল দীপ্তিময় হলুদ বসন, গলায় গলানো সোনার অলংকার, দেহ ধোঁয়া ও ছায়ার মতো কৃষ্ণ, যেন যুগান্তের অগ্নিশিখা।
বৃত্তদ্বিগুণপীনাং সংকিরীটাচ্ছন্নমূর্ধজম্। বভৌ চামীকরপ্রখ্যৈরাযুধৈরুপশোভিতম্॥১.৪০.
তাঁর বাহু ছিল মোটা ও বলিষ্ঠ, মস্তকে উজ্জ্বল মুকুট, আর সোনার মতো দীপ্তিমান অস্ত্রধারী হয়ে তিনি জ্বলজ্বল করছিলেন।