অগ্নিশ্চক্ষূ রবির্জ্যোতিঃ সাবিত্রী মিত্রমেব চ। অমরং শরবৃষ্টিং চ সুকর্ষং চ মহত্তরম্॥১.৪০.
অগ্নি, চক্ষু, রবি, জ্যোতি, সাবিত্রী, মিত্র, অমর, শরবৃষ্টি, সুকর্ষ এবং সর্বশ্রেষ্ঠ—এঁরা জন্মগ্রহণ করেন।
বিরাজং চৈব রাজং চ বিশ্বাযুং সুমতিং তথা। অশ্বগং চিত্ররশ্মিং চ তথা চ নিষধং নৃপং॥১.৪০.
বিরাজ, রাজ, বিশ্বায়ু, সুমতি, অশ্বগ, চিত্ররশ্মি এবং রাজা নিষধ—এঁরা জন্মান।
ভূয এবং চাত্মবিধিং চারিত্রং পাদমাত্রগং। বৃহংতং বৈ বৃহদ্রূপং তথা চৈব সনাভিগং॥১.৪০.
আবার আত্মবিধি, চরিত্র, পাদমাত্র, বৃহন্ত বৃহৎরূপী এবং সনাভিগ জন্মগ্রহণ করেন।
মরুত্বতী প্রজা জজ্ঞে জ্যেষ্ঠাং তং মরুতাংগণং। অদিতিঃ কশ্যপাজ্জজ্ঞে আদিত্যান্দ্বাদশৈব হি॥১.৪০.
মরুত্বতী মরুদের মধ্যে জ্যেষ্ঠকে জন্ম দেন; অদিতি কশ্যপের গর্ভে দ্বাদশ আদিত্যদের জন্ম দেন।
ইংদ্রো বিষ্ণুর্ভগস্ত্বষ্টা বরুণোংশোর্যমারবিঃ। পূষা মিত্রশ্চ বরদো ধাতা পর্জন্য এব হি॥১.৪০.
ইন্দ্র, বিষ্ণু, ভাগ, ত্বষ্টা, বরুণ, অংশ, যম, অরবি, পুষা, মিত্র, বরদ, ধাতা ও পার্জন্য—এঁরা সকলেই জন্মান।
ইত্যেতে দ্বাদশাদিত্যা বরিষ্টাস্ত্রিদিবৌকসাং। আদিত্যস্য সরস্বত্যাং জজ্ঞাতে দ্বৌ সুতৌ বরৌ॥১.৪০.
এই দ্বাদশ আদিত্য স্বর্গবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; আদিত্য ও সরস্বতীর গর্ভে দুই উৎকৃষ্ট পুত্র জন্মগ্রহণ করেন।
তপঃশ্রেষ্ঠৌ গুণশ্রেষ্ঠৌ ত্রিদিবস্যাতিসংমতৌ। দনুস্তু দানবান্জজ্ঞে দিতির্দৈত্যান্ব্যজাযত॥১.৪০.
তাঁরা তপস্যা ও গুণে শ্রেষ্ঠ, স্বর্গে অত্যন্ত সম্মানিত; দনু দানবদের জন্ম দেন, আর দিতি দৈত্যদের জন্ম দেন।
কালা তু কালকেযাংস্তানসুরান্রাক্ষসাংস্তথা। অনাযুষাযাস্তনযা ব্যাধযশ্চ মহাবলাঃ॥১.৪০.
কালা কালকেয় অসুর ও রাক্ষসদের জন্ম দেন; অনায়ুষার থেকে পুত্র ও প্রবল রোগসমূহ জন্ম নেয়।
সিংহিকা গ্রহমাতা চ গংধর্বজননী মুনিঃ। প্রাচী ত্বপ্সরসাং মাতা পুণ্যানাং ভারতেতরা॥১.৪০.
সিংহিকা গ্রহদের মা, আর মুনি হলেন গন্ধর্বদের জন্মদাতা। প্রাচী, যিনি ভরত দেশের বাইরে জন্মানো পূণ্যবতী অপ্সরাদের মা।
ক্রোধা সাঃ সর্বভূতানি পিশাচা সা চ পার্থিব। জজ্ঞে যক্ষগণাংশ্চৈব রাক্ষসাংশ্চ বিশাংপতে॥১.৪০.
ক্ৰোধা থেকে সব জীবের জন্ম, আর পিশাচী থেকে, রাজন, জন্ম নিয়েছে যক্ষ আর রাক্ষসদের দল।
চতুষ্পদানি সত্বানি এতা গাশ্চৈব সৌরভী। পুরাণপুরুষশ্চৈব মাযাং বিষ্ণুর্হরিঃ প্রভুঃ॥১.৪০.
এই চারপেয়ে প্রাণী আর সৌরভী নামের গাভীগুলো, এবং প্রাচীন পুরুষ ভগবান বিষ্ণু স্বয়ং, মায়ার সৃষ্টি করেছিলেন।
কথিতস্তেনুপূর্বেণ সংস্তুতশ্চ মহর্ষিভিঃ। যশ্চেদমগ্র্যং শৃণুযাত্পুরাণং সদা নরঃ পর্বসু চেত্পঠেত॥১.৪০.
তাঁকে পূর্বে বর্ণনা করা হয়েছে এবং মহর্ষিরা প্রশংসা করেছেন। যে ব্যক্তি সর্বদা এই শ্রেষ্ঠ পুরাণটি পবিত্র তিথিতে শোনে বা পাঠ করে—
অবাপ্য লোকং স হি বীতরাগঃ পরত্র চ স্বর্গফলানি ভুংক্তে। চক্ষুষা মনসা বাচা কর্মণা চ চতুর্বিধম্॥১.৪০.
সে ব্যক্তি আসক্তিহীন হয়ে স্বর্গীয় সুখ লাভ করে এবং দৃষ্টিতে, মনে, বাক্যে ও কর্মে—এই চারভাবে—সেই ফল ভোগ করে।
প্রসাদযতি যঃ কৃষ্ণং তস্য কৃষ্ণঃ প্রসীদতি। রাজ্যং চ লভতে রাজা নির্ধনশ্চোত্তমং ধনম্॥১.৪০.
যে কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করে, কৃষ্ণও তার প্রতি প্রসন্ন হন; রাজা রাজ্য লাভ করেন, আর দরিদ্র ব্যক্তি পায় অমূল্য ধন।
ক্ষীণাযুর্লভতে চাযুঃ পুত্রকামোথ সংততিম্। যজ্ঞার্থিনস্তথা কামাংস্তপাংসি বিবিধানি চ॥১.৪০.
যার আয়ু কমে গেছে, সে দীর্ঘায়ু পায়; যে পুত্র চায়, সে সন্তান লাভ করে; যজ্ঞের ইচ্ছা যাদের, তাদের মনোবাসনা পূর্ণ হয়, আর নানারকম তপস্যাও সিদ্ধ হয়।
যং যং কামযতে কামং তং তং লোকেশ্বরাল্লভেত্। সর্বং বিহায য ইমং পঠেদ্বৈ পৌষ্করং হরেঃ॥১.৪০.
যে যা কিছু কামনা করে, সে তা-ই বিশ্বের অধিপতিদের কাছ থেকে পায়; আর যে সমস্ত কিছু ছেড়ে দিয়ে হরির এই পৌষ্কর পুরাণ পাঠ করে—
প্রাদুর্ভাবং নরশ্রেষ্ঠ ন তস্য হ্যশুভং ভবেত্। এষ পৌষ্করকোনাম প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ॥১.৪০.
তার জীবনে, হে শ্রেষ্ঠ মানব, কখনও অশুভ কিছু ঘটে না। এই মহাত্মার পৌষ্কর নামে প্রকাশ এভাবেই হয়েছে।
কীর্তিতস্তু মহারাজ ব্যাসশ্রুতিনিদর্শনাত্। বিষ্ণুত্বং শৃণু মে বিষ্ণোর্হরিত্বং চ কৃতেযুগে॥১.৪০.
হে মহারাজ, ব্যাসের শাস্ত্রানুসারে এই কথা প্রচারিত হয়েছে; এখন তুমি আমার কাছ থেকে শোনো বিষ্ণুর বিষ্ণুত্ব এবং কৃতযুগে তাঁর হরিত্বর কথা।
বৈকুংঠত্বং চ দেবেষু কৃষ্ণত্বং মানুষেষু চ। ঈশ্বরস্য হিতস্যৈষা কর্মণাং গহনা গতিঃ॥১.৪০.
দেবতাদের মধ্যে তাঁর বৈকুণ্ঠরূপ, মানুষের মধ্যে তাঁর কৃষ্ণরূপ—এইভাবেই ঈশ্বরের কর্মের গভীর পথ, যিনি সকলের মঙ্গলের জন্য কাজ করেন।
সাংপ্রতং ভূতভব্যং চ শৃণু রাজন্যথাতথং। অব্যক্তো ব্যক্তলিংগস্থো য এষ ভগবান্প্রভুঃ॥১.৪০.
এখন, রাজন, তুমি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের কথা যেমন আছে, ঠিক তেমনই শোনো; এই ভগবান, যিনি অদৃশ্য, দৃশ্য রূপে অবস্থান করেন—
নারাযণো হ্যনংতাত্মা প্রভবাপ্যয এব চ। এষ নারাযণো ভূত্বা হরিরাসীত্সনাতনঃ॥১.৪০.
নারায়ণ, যিনি অসীম আত্মা, সৃষ্টি ও লয়ের কারণ; এই নারায়ণই হরি রূপে চিরন্তন রয়ে গেছেন।
ব্রহ্মা বাযুশ্চ সোমশ্চ ধর্মঃ শক্রো বৃহস্পতিঃ। অদিতেরপি পুত্রত্বমেত্যজঃ কুরুনংদন॥১.৪০.
ব্রহ্মা, বায়ু, সোম, ধর্ম, শক্র, বৃহস্পতি—এই সকলেই, জন্মহীন হয়েও, কুরুবংশধর, আদিতির পুত্র হয়েছিলেন।
এষ বিষ্ণুরিতি খ্যাত ইন্দ্রস্যাবরজো বিভুঃ। প্রসাদনং তস্যবিভোরদিত্যাঃ পুত্রকারণম্॥১.৪০.
তিনি বিষ্ণু নামে পরিচিত, ইন্দ্রের ছোট ভাই এবং পরাক্রমশালী; আদিতির প্রতি তাঁর কৃপাই ছিল তাঁর পুত্র হওয়ার কারণ।
বধার্থং সুরশত্রূণাং দৈত্যদানবরক্ষসাম্। সসর্জাথ সুরান্কল্পে ব্রহ্মাণং চ প্রজাপতীন্॥১.৪০.
দেবতাদের শত্রু—দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্য, তিনি সৃষ্টির শুরুতে দেবতা, ব্রহ্মা ও প্রজাপতিদের সৃষ্টি করেছিলেন।
অসৃজন্মানসাংস্তত্র ব্রহ্মবংশাননুত্তমান্। তেভ্যোভবন্মহাত্মভ্যঃ পরংব্রহ্ম সনাতনম্॥১.৪০.
সেখানে তিনি মনে মনে ব্রহ্মবংশীয় শ্রেষ্ঠদের সৃষ্টি করেন; সেই মহাত্মাদের থেকেই জন্ম নেয় চিরন্তন পরমব্রহ্ম।
এতদাশ্চর্যভূতস্য বিষ্ণোঃ কর্মানুকীর্তিতং। কীর্ত্তনীযস্য লোকেষু কীর্ত্যমানং নিবোধ মে॥১.৪০.
এভাবেই বিষ্ণুর আশ্চর্য কর্ম বর্ণনা করা হয়েছে; এখন তুমি শোনো, আমি তাঁর যেসব গৌরবগাথা বলছি, যা জগতে সর্বত্র প্রশংসিত।
বৃত্তে বৃত্রবধে ভীষ্ম বর্তমানে কৃতেযুগে। আসীত্ত্রৈলোক্যবিখ্যাতঃ সংগ্রামস্তারকামযঃ॥১.৪০.
সত্যযুগে, ভীষণ বীরবৃত্রের বধের সময়, তিনটি জগতে বিখ্যাত তাড়াকাময় যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল।
যত্র তে দানবা ঘোরাঃ সর্বে সংগ্রামদুর্জযাঃ। ঘ্নংতি দেবাসুরান্সর্বান্সযক্ষোরগরাক্ষসান্॥১.৪০.
সেই যুদ্ধে ভয়ংকর দানবেরা, যাদের যুদ্ধে জয় করা কঠিন, সমস্ত দেবতা, অসুর, যক্ষ, নাগ ও রাক্ষসদের পরাজিত করেছিল।
তে বধ্যমানা বিমুখাশ্ছিন্নপ্রহরণা রণে। ত্রাতারং মনসা জগ্মুর্দেবং নারাযণং প্রভুম্॥১.৪০.
তারা যখন যুদ্ধে পরাজিত ও অস্ত্রভঙ্গ হয়ে পড়ল, তখন রক্ষা পাওয়ার আশায় মনে মনে দেবতা নারায়ণ, সর্বশক্তিমান প্রভুর শরণ নিল।
এতস্মিন্নংতরে মেঘা নির্বাণাংগারবর্চসঃ। সার্কচংদ্রগ্রহগণং চ্ছাদযংতো নভস্তলম্॥১.৪০.
এই সময়ে, নিভে যাওয়া অঙ্গারের মতো দীপ্তি নিয়ে মেঘেরা সূর্য, চাঁদ ও সমস্ত গ্রহকে আড়াল করে আকাশ ঢেকে ফেলল।