ইত্যেতৈর্বহুভির্মংত্রৈঃ পূজনীযঃ প্রযত্নতঃ । শ্রীনিবাসো জগন্নাথো ভক্তানাং শমভীপ্সকঃ
এইসব বহু মন্ত্রে, শ্রীনিবাস, জগন্নাথ, যিনি ভক্তদের শান্তি কামনা করেন, তাঁকে যত্ন সহকারে পূজা করতে হবে।
ততো দমনকমুষ্টিং গৃহীত্বা তত্র মূলমংত্রেণ । শ্রীশ্রীবিষ্ণ্বাদিদেবেভ্যো দমনকং নিবেদযেত্ । ততো গংধাদিভির্মহতীপূজাগীতবাদ্যনৃত্যৈশ্চ মহোত্সবঃ কার্যঃ । দেবাগ্রেস্থাপিতঃ কলশোদকং দেবস্য পাদযোর্নিক্ষিপ্য জলক্রীডা তস্মিন্দিনে কর্ত্তব্যা । ততঃ স্বগুরুং বস্ত্রালংকারদ্রবিণৈঃ শ্রদ্ধযা প্রপূজযেত্ । ততঃ স্বযং বৈষ্ণবৈর্বংধুভিঃ সহ অশ্নীযাত্
তারপর দমনার একমুঠো নিয়ে মূল মন্ত্রে শ্রী, শ্রীবিষ্ণু ও অন্যান্য দেবতাকে নিবেদন করতে হবে; পরে গন্ধ ইত্যাদি দিয়ে মহাপূজা, গান, বাজনা ও নৃত্যসহ মহোৎসব করতে হবে। দেবতাদের সামনে কলসের জল রেখে, সেই দিনে দেবতার চরণে জলক্রীড়া করতে হবে। পরে নিজের গুরুকে বস্ত্র, অলঙ্কার ও অর্থ দিয়ে শ্রদ্ধাসহ পূজা করবে। তারপর বৈষ্ণব আত্মীয়দের সঙ্গে নিজেও ভোজন করবে।
মহাদেব উবাচ- ততো দমনকমংজর্যা যো বৈ বিষ্ণুং প্রপূজযেত্ । পূজিতে বৈ জগন্নাথে হ্যহং বৈ পূজিতঃ সদা
মহাদেব বললেন: তারপর, যে দমনার মঞ্জরী দিয়ে বিষ্ণুকে পূজা করে, জগন্নাথের পূজায় আমিও সর্বদা পূজিত হই।
ব্রহ্মহা হেমহারী চ মদ্যপো মাংসভক্ষকঃ । মুচ্যতে পাতকাদ্দেবি দৃষ্ট্বা দমনকোত্সবম্
ব্রাহ্মণহন্তা, সোনার চোর, মদ্যপানকারী বা মাংসভোজীও, হে দেবী, দমনা উৎসব দেখলে পাপ থেকে মুক্তি পায়।
এবং দমনকো দেবি পূজিতো যৈঃ সুবৈষ্ণবৈঃ । সর্বং তীর্থং কৃতং তৈস্তু মংজর্যা পূজনং কৃতম্
এইভাবে, হে দেবী, যারা উত্তম বৈষ্ণব দমনা পূজা করেন, তাঁদের দ্বারা মঞ্জরী পূজায় সমস্ত তীর্থস্নান সম্পন্ন হয়।
বেদাধ্যযনং কৃতং তেন শাস্ত্রাধ্যযনমেব চ । অগ্নিহোত্রং কৃতং তেন মংজর্যা পূজিতো হরিঃ
তাঁদের দ্বারা বেদ অধ্যয়ন ও শাস্ত্র অধ্যয়ন সম্পন্ন হয়; মঞ্জরী দিয়ে হরির পূজায় অগ্নিহোত্রও সম্পন্ন হয়।
তত্কুলং তু মহজ্জ্ঞেযং ব্রাহ্মং বা চাথ ক্ষাত্রিযম্ । শৌদ্রং বৈশ্যং চ যচ্চান্যদ্ধন্যং ধন্যতরং স্মৃতম্
যে পরিবার ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, শূদ্র, বৈশ্য বা অন্য যেকোনো বর্ণেরই হোক না কেন, যদি সে পরিবার সমৃদ্ধ হয় তবে সেটি সত্যিই মহৎ ও সৌভাগ্যবান বলে গণ্য হয়।
যস্মিন্কুলেঽবতীর্যাথোত্সবো দমনকঃ কৃতঃ । স চ ধন্যস্তু ধন্যো বৈ যেন বিষ্ণুঃ প্রপূজিতঃ
যে পরিবারে দমনক উৎসব পালন করা হয়, সে পরিবার সত্যিই ধন্য। আর যিনি বিষ্ণুর পূজা করেন, তিনিই সবচেয়ে সৌভাগ্যবান।
দমনকেন তু তথা সংপ্রাপ্তে মধুমাধবে । সংপূজ্য গোসহস্রস্য দেবি সংলভতে ফলম্
হে দেবী, বসন্তকালে দমনক উৎসব এলে, দমনক ফুল দিয়ে যিনি পূজা করেন, তিনি হাজার গরু দানের সমান ফল লাভ করেন।
মল্লিকাকুসুমৈর্দেবং বসংতে গরুডধ্বজম্ । যোঽর্চযেত্পরযা ভক্ত্যা মুক্তিভাগী ভবেত্তু সঃ
যে ব্যক্তি বসন্তকালে গরুড়ধ্বজ ভগবানকে মালতী ফুল দিয়ে আন্তরিক ভক্তিতে পূজা করেন, তিনি মুক্তি লাভের অধিকারী হন।
মরুকোদমনকশ্চৈব সদ্যস্তুষ্টিকরো হরেঃ । অতঃ পূজা প্রকর্ত্তব্যা বৈষ্ণবৈর্নরসত্তমৈঃ
মরুকা ও দমনক ফুল সঙ্গে সঙ্গে হরিকে সন্তুষ্ট করে; তাই শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণবদের এই পূজা অবশ্যই করা উচিত।
গোসহস্রং কৃতং তেন কন্যাদানং তথৈব চ । পৃথ্বীদানং কৃতং তেন বিষ্ণোর্বৈ পূজনে কৃতে
এইভাবে বিষ্ণুর পূজা করলে, হাজার গরু দান, কন্যাদান ও পৃথিবী দানের সমান পূণ্য লাভ হয়।
একামেকাং গৃহীত্বা তু মংজরীং দমনস্য তু । যঃ পূজযতি দেবেশং সংপ্রাপ্তে মধুমাধবে
যে ব্যক্তি বসন্ত এলে দমনক গাছের একটি মাত্র মঞ্জরী নিয়ে দেবেশ্বরকে পূজা করেন,
পুণ্যসংখ্যাং ন জানে বৈ তস্যাহং নগনংদিনি । স বৈ চতুর্ভুজো ভূত্বা ইহ লোকে পরত্র চ । ধর্মানর্থাংশ্চ কামাংশ্চ প্রভুংক্তে বৈষ্ণবং পদম্
হে পার্বতী, তাঁর পূণ্যের পরিমাণ আমি জানি না; তিনি চতুর্ভুজ রূপে এই পৃথিবী ও পরলোকে ধর্ম, অর্থ, কাম ভোগ করেন এবং বৈষ্ণব ধামে পৌঁছান।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে দমনকমহোত্সবো নাম চতুরশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকে বিভক্ত মহাপদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে দমনক মহোৎসব নামক চুরাশি নম্বর অধ্যায় সমাপ্ত হল।
সূতউবাচ- অতঃপরং কার্তিকমাহাত্ম্যং প্রস্তূযতে । সূত উবাচ- একদা দ্বারকামাগাদৃষিঃ কৃষ্ণদিদৃক্ষযা । পুষ্পাণ্যাদায দিব্যানি কল্পবৃক্ষোত্থিতানি চ
সূত বললেন— এখন কার্তিক মাসের মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হবে। একদিন এক ঋষি কৃষ্ণদর্শনের ইচ্ছায় দ্বারকায় এলেন, সঙ্গে স্বর্গীয় ও কাল্পবৃক্ষ থেকে পাওয়া ফুল নিয়ে।
নারদং স্বাগতেনাসৌ কৃষ্ণঃ সত্কারমাচরত্ । ইদমর্ঘ্যমিদং পাদ্যমিত্যুবাচাসনংদদত্
কৃষ্ণ নারদকে সাদরে অভ্যর্থনা করলেন, পাদ্য ও অর্ঘ্য দিলেন এবং আসন দিয়ে বললেন, 'এ নিন অর্ঘ্য, এ নিন পা ধোয়ার জল।'
নারদস্তানি পুষ্পাণি কৃষ্ণাযোপাজহার চ । কৃষ্ণঃ ষোডশসাহস্রস্ত্রীভ্যস্তানি ব্যভজ্যত
নারদ সেই ফুলগুলি কৃষ্ণকে দিলেন, আর কৃষ্ণ তা তাঁর ষোড়শ হাজার স্ত্রীদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন।
বিস্মৃত্য সত্যভামাং তু সর্বাভ্যস্তান্যদাত্প্রভুঃ । সত্যভামা ততঃ ক্রুদ্ধা ক্রোধাগারং সমাবিশত্
তখন ভগবান সত্যভামাকে ভুলে গিয়ে অন্য সকলকে ফুল দিলেন; এতে সত্যভামা রাগে ক্রোধাগারে চলে গেলেন।
সমাজ্ঞায ততঃ কৃষ্ণস্তত্র গত্বা সমাহিতঃ । সত্যভামাং মানযিত্বা গরুডং মনসা স্মরন্
এ কথা বুঝে কৃষ্ণ শান্ত মনে সেখানে গেলেন, সত্যভামাকে সান্ত্বনা দিলেন এবং মনে মনে গরুড়কে স্মরণ করলেন।
স্মৃতমাত্রস্তু গরুডস্তদাগত্যাগ্রতঃ স্থিতঃ । আরুহ্য বেগাত্পত্রং তমিত্যুবাচ প্রিযাং প্রভুঃ
স্মরণ করা মাত্র গরুড় এসে সামনে উপস্থিত হলেন; কৃষ্ণ তৎক্ষণাৎ তাঁর পিঠে উঠে প্রিয় সত্যভামাকে বললেন,
সত্যে ত্বং মাকৃথাঃ ক্রোধং ত্বত্কৃতে দেবতৈঃ সহ । বিরুধ্য দেবরাজানং রোপযিষ্যে তবাংগণে
'সত্যভামা, তুমি রাগ কোরো না; তোমার জন্য দেবতাদের বিরুদ্ধেও আমি দেবরাজের কাছ থেকে তোমার আঙিনায় কাল্পবৃক্ষ রোপণ করব।'
কল্পদ্রুমং মহাভাগেঽপরাধং মে ক্ষমাং কুরু । ইতি কৃত্বা প্রতিজ্ঞাং তু কৃষ্ণঃ স সত্যভামযা
'হে মহাভাগ্যবতী, কাল্পবৃক্ষ নিয়ে আমার অপরাধ ক্ষমা করো।' এভাবে প্রতিজ্ঞা করে কৃষ্ণ সত্যভামার সঙ্গে—
দেবলোকমগাত্তূর্ণং যত্র দেবঃ স বৃত্রহা । যাচিতঃ কল্পবৃক্ষার্থমুত্তরং দত্তবান্প্রভুম্
দ্রুত দেবলোক গেলেন, যেখানে দেবরাজ ইন্দ্র ছিলেন; কাল্পবৃক্ষ চেয়ে ভগবান তাঁর কাছ থেকে উত্তর পেলেন।
নাযং দেবদ্রুমো ভূম্যাং প্রাপ্তুং যোগ্যস্ত্বযা প্রভো । তদা ক্রুদ্ধো মহাবাহুর্বৃক্ষমুত্পাট্য মূলতঃ
হে প্রভু, এই দেবতৃক্ষু তোমার দ্বারা পৃথিবীতে পাওয়া উচিত নয়। তখন মহাবাহু ক্রুদ্ধ হয়ে সেই বৃক্ষটি শিকড়সহ উপড়ে ফেললেন।
বাহমারোপযামাস বেগেন বলবত্তরঃ । তদা বজ্রধরো বেগাদ্বজ্রমুদ্যম্য বীর্যবান্
তারপর তিনি প্রবল বেগে সেই বৃক্ষটি নিজের বাহনে তুলে রাখলেন। তখন বজ্রধারী বীর, দ্রুত হাতে তার অস্ত্র তুললেন—
গরুডং তাডযামাস কল্পবৃক্ষং ত্যজেরিতি । তদা পত্ররথঃ পত্রং কুলিশস্যাপি গৌরবাত্
তিনি গরুড়কে আঘাত করে বললেন, 'এই ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষটি ছেড়ে দাও!' তখন পালক-রথী গরুড়, বজ্রের ভয়ে, তাড়াতাড়ি একটি পালক ফেলে চলে গেলেন।
একং বিসর্জযামাস ত্বরযা প্রজগাম চ । তেন বজ্রপ্রহারেণ ত্রযোভূব পতত্রিণঃ
বজ্রাঘাতে সেই পালক থেকে তিনটি পাখি জন্ম নিল—ময়ূর, নকুল আর টিয়াপাখি।
মযূরো নকুলশ্চাষঃ কৃষ্ণো দ্বারাবতীমগাত্ । আগত্য সত্যভামাযা গৃহে চৈনমরোপযত্ । তদৈব নারদোঽভ্যাগাত্সত্যযা মানিতো বহু
কালোটি দ্বারাবতীতে গেল। সেখানে পৌঁছে সে সত্যভামার ঘরে সেই বৃক্ষটি স্থাপন করল। ঠিক তখনই নারদ এলেন, সত্যভামা তাঁকে অনেক সম্মান করলেন।
সত্যভামোবাচ- ঈদৃশঃ কল্পবৃক্ষোঽযং পতিরেতাদৃশঃ প্রভুঃ । ভবেভবে কথং প্রাপ্যস্তদাখ্যাতু ভবান্মম
সত্যভামা বললেন— এমন ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষ, আর এমন প্রভু, এদের জন্মে জন্মে কেমন করে পাওয়া যায়, দয়া করে আমাকে বলুন।