যজ্ঞিযৈর্বেদদৃষ্টাংতৈর্যজ্ঞৈর্যূপচিতিঃ কৃতা। এবং ভগবতা তেন বিশ্বব্যাপ্যধরাচিতা॥১.৪০.
যজ্ঞের নিয়ম আর বেদে বলা উদাহরণ অনুসারে যজ্ঞবেদী তৈরি হয়েছিল; এভাবেই ভগবান সমস্ত বিশ্বে বিস্তৃত ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।
পর্বতানাং নদীনাং চ রচনা চৈব নির্মিতা। বিশ্বস্য যশ্চাপ্রতিমপ্রভাবঃ প্রভাকরা ভো বরুণোমিতদ্যুতিঃ॥১.৪০.
পর্বত আর নদীরও সৃষ্টি হয়েছিল; আর তাঁর শক্তি এই বিশ্বে তুলনাহীন, হে দীপ্তিমান, যার জ্যোতি সূর্য আর বরুণের মতো।
শনৈঃ স্বযংভূর্ব্যসৃজত্সুষুপ্তং জগন্মযঃ পদ্মনিধিং মহার্ণবে। বিঘ্নস্তপসি সংভূতো মধুর্নাম মহাসুরঃ॥১.৪০.
ধীরে ধীরে, স্বয়ম্ভূ যখন সবকিছু ঘুমিয়ে ছিল, তখন মহাসাগরে পদ্ম-ধন সৃষ্টি করলেন; তাঁর তপস্যা থেকে জন্ম নিল মধু নামে এক মহাদানব।
তেনৈব চ সহোদ্ভূতো হ্যসুরো নাম কৈটভঃ। তৌ রজস্তমসোর্ভূতৌ সংভূতৌ তামসৌ গণৌ ॥১.৪০.
তার সঙ্গে একসঙ্গে জন্ম নিল কৈটভ নামে আরেক অসুর; দুজনেই রজঃ আর তমঃ থেকে জন্মানো, তারা ছিল তামসিক দানব-যুগল।
একার্ণবং জগত্সর্বং ক্ষোভযেতাং মহাবলৌ। দিব্যরক্তাংবরধরৌ শ্বেতদীপ্তোগ্রদংষ্ট্রিণৌ॥১.৪০.
এই দুই মহাশক্তিশালী দানব সমগ্র জগৎ-সমুদ্রকে আলোড়িত করল; তারা দেবতুল্য লাল পোশাক পরেছিল আর তাদের সাদা, উজ্জ্বল, ভয়ঙ্কর দাঁত ছিল।
কিরীটমকুটোদগ্রৌ কেযূরবলযোজ্জ্বলৌ। মহাবিবৃততাম্রাক্ষৌ পীনোরস্কৌ মহাভুজৌ॥১.৪০.
তারা উঁচু মুকুট ও শিরস্ত্রাণ পরেছিল, উজ্জ্বল বাহুবন্ধ ও কঙ্কণ পরে ছিল, তাদের চোখ ছিল বড় ও তাম্রবর্ণ, বক্ষ ছিল প্রশস্ত আর বাহু ছিল বলশালী।
মহাগিরেঃ সংহননৌ জংগমাবিব পর্বতৌ। নবমেঘপ্রতীকাশাবাদিত্যপ্রতিমাননৌ॥১.৪০.
তারা ছিল মহাপাহাড়ের মতো দৃঢ়, যেন চলমান পর্বত, নতুন মেঘের মতো গম্ভীর, মুখ ছিল সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
বিপুলাভোগকেযূর করাভ্যামতিভীষণৌ। পাদসংচারবিন্যাসৈর্বিক্ষিপংতাবিবার্ণবম্॥১.৪০.
তাদের হাতে ছিল মোটা ও পাকানো বাহুবন্ধ, তারা ছিল অত্যন্ত ভয়ঙ্কর, তাদের পা ফেলার ছন্দে সমুদ্র যেন কেঁপে উঠত।
কংপযংতৌ হরিমিব শযানং মধুসূদনম্। তৌ তত্র বিচরংতৌ তু পুষ্করে বিশ্বতোমুখৌ॥১.৪০.
তারা এমন শক্তিশালী ছিল যে, শায়িত মধুসূদনকেও কাঁপিয়ে তুলেছিল; সেই দুই দানব পুষ্করে ঘুরে বেড়াতে লাগল, চারদিকে মুখ করে।
যোগিনাং শ্রেষ্ঠমত্যংতং দীপ্তং দদৃশতুস্তদা। নারাযণসমাজ্ঞাতং সৃজংতমখিলাঃ প্রজাঃ॥১.৪০.
তখন তারা দেখল, যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দীপ্তিমান, যিনি নারায়ণের আদেশে সব প্রাণী সৃষ্টি করছেন।
দৈবতানি চ বিশ্বানি মানসাংশ্চ সুতানৃষীন্। ততস্তাবূচতুস্তত্র ব্রহ্মাণমসুরোত্তমৌ॥১.৪০.
তারা দেখল দেবতারা, সব জগৎ, মন থেকে জন্মানো পুত্র ও ঋষিদের; তারপর সেই দুই প্রধান অসুর ব্রহ্মার কাছে কথা বলল।
দুষ্টৌ যুযুত্সূ সংক্রুদ্ধৌ ক্রোধব্যাকুলিতেক্ষণৌ। কস্ত্বং পুষ্করমধ্যস্থঃ সিতোষ্ণীষশ্চতুর্ভুজঃ॥১.৪০.
দুষ্ট, যুদ্ধের ইচ্ছায় উত্তেজিত, রাগে চোখ লাল তারা বলল, 'তুমি কে, পদ্মের মাঝে বসে আছ, সাদা পাগড়ি পরা, চারভুজ?'
আবামগণযন্মোহাদাস্সে ত্বং বিগতস্পৃহঃ। এহ্যাগচ্ছাবযোর্যুদ্ধং দেহি ত্বং কমলোদ্ভব॥১.৪০.
'তুমি আমাদের উপেক্ষা করছ, মোহে পড়ে, এখানে নিরাসক্ত হয়ে বসে আছ; এসো, আমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করো, হে পদ্মে জন্মানো!'
আবাভ্যাং পরমেশাভ্যামশক্তঃ স্থাতুমর্ণবে। তত্র কশ্চ ভবেত্তুভ্যং যেন চাত্র নিযোজিতঃ॥১.৪০.
'আমরা দুই পরমেশ্বরের কাছে তুমি মহাসাগরে টিকতে পারবে না; এখানে তোমার জন্য কে আছে, কে তোমাকে এখানে বসিয়েছে?'
কঃ স্রষ্টা কশ্চ তে গোপ্তা কেন নাম্নাভিধীযতে। ব্রহ্মোবাচ। ঈশ্বরঃ প্রোচ্যতে লোকে বিষ্ণুশ্চানংতশক্তিধৃত্॥১.৪০.
'কে সৃষ্টিকর্তা, কে তোমার রক্ষক, আর কোন নামে তিনি পরিচিত?' ব্রহ্মা বললেন, 'তাঁকে পৃথিবীতে ঈশ্বর বলা হয়, তিনি বিষ্ণু, অসীম শক্তির অধিকারী।'
তত্সকাশাত্তু জাতং মাং স্রষ্টারমবগচ্ছতম্। মধুকৈটভা ঊচতুঃ। নাবযোঃ পরমং লোকে কিংচিদস্তি মহামুনে॥১.৪০.
'তাঁর থেকেই আমি জন্মেছি; আমাকে সৃষ্টিকর্তা জেনো।' মধু ও কৈটভ বলল, 'এই জগতে আমাদের চেয়ে বড় কিছু নেই, হে মহামুনি।'
আবাভ্যাং চ্ছাদ্যতে বিশ্বং তমসা রজসা চ বৈ। রজস্তমোমযাবাবামৃষীণামতিলংঘিনৌ॥১.৪০.
আমরা দুজনেই সমস্ত জগৎকে অন্ধকার আর আসক্তির ছায়ায় ঢেকে রাখি; আমরা রজঃ ও তমঃগুণে গঠিত, এমনকি ঋষিদেরও ছাড়িয়ে গেছি।
ধর্ম শীলং চ্ছাদযন্তৌ নাশকৌ সর্বদেহিনাম্। আবাভ্যাং যুজ্যতে লোকো দুস্তরাভ্যাং যুগে যুগে॥১.৪০.
ধর্ম আর সৎচরিত্রকে আমরা আড়াল করি, আমাদের জয় করা কারও পক্ষে সম্ভব নয়; যুগে যুগে এই জগৎ আমাদের দ্বারা আবদ্ধ হয়ে থাকে, আমাদের পার হওয়া খুবই কঠিন।
আবামর্থশ্চ কামশ্চ যজ্ঞস্সর্বপরিগ্রহঃ। সুখং যত্র মদো যত্র যত্র শ্রীঃ কীর্তিরেব চ॥১.৪০.
আমরাই অর্থ ও কামনা, যজ্ঞ, সমস্ত সম্পদ; যেখানে সুখ, মদ, সৌভাগ্য বা খ্যাতি আছে, সেখানেই আমরা রয়েছি।
যেষাং যত্কাংক্ষিতং কিংচিত্তত্তদাবাং বিচিংতয। ব্রহ্মোবাচ। আবাভ্যাং সংহতৌ দৃষ্ট্বা যুবাং পূর্বং পরাজিতৌ॥১.৪০.
যে যা চায়, আমরা তাই ভাবি; ব্রহ্মা বললেন: আগে তোমরা দুজন একত্র হলে পরাজিত হয়েছিলে।
তং সমাধায গুণিনং সত্বং চাস্মি সমাশ্রিতঃ। যঃ পরো যোগযুক্তাত্মা যোক্ষরঃ সত্বমেব চ॥১.৪০.
সেই গুণবান স্বভাবকে স্থাপন করে আমি সত্ত্বগুণে আশ্রয় নিয়েছি; যার মন যোগে যুক্ত, যিনি শ্রেষ্ঠ ও অবিনশ্বর, তিনিই সত্যিকারের সত্ত্ব।
রজসস্তমসশ্চৈব যঃ স্রষ্টা বিশ্বসংভবঃ। ততো ভূতানি জাযংতে সাত্বিকানীতরাণি চ॥১.৪০.
যিনি রজঃ ও তমঃগুণের স্রষ্টা, যিনি জগতের উৎস, তাঁর থেকেই সত্ত্বিক ও অন্যান্য সব প্রাণীর জন্ম হয়।
স এব যুবযোর্নাশং বাসুদেবঃ করিষ্যতি। স্বপন্নেব ততো দেবো বহুযোজনবিস্তৃতৌ॥১.৪০.
সেই বাসুদেবই তোমাদের বিনাশ করবেন; তারপর, দেবতা যখন ঘুমিয়ে পড়বেন, অসংখ্য যোজন বিস্তৃত সেই বিশালতায়—
বাহূ নারাযণো ব্রহ্ম কৃতবানাত্মমাযযা। কৃষ্যমাণৌ ততস্তস্য বাহুভ্যাং বাহুশালিনৌ॥১.৪০.
নারায়ণ স্বয়ং নিজের মায়ায় তাঁর বাহু থেকে ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করেন; তারপর তাঁর বাহু দিয়ে টেনে তোমাদের দুজনকে, বলশালী বাহুবানদের, টেনে নেন।
চেরতুস্তৌ বিগলিতৌ শকুনাবিব পীবরৌ। ততস্তাবাহতুর্গত্বা বাসুদেবং সনাতনম্॥১.৪০.
তোমরা দুজন তখন আলগা হয়ে, মোটা পাখির মতো ঘুরে বেড়ালে; পরে চিরন্তন বাসুদেবের কাছে গিয়ে তাঁকে সম্বোধন করলে।
পদ্মনাভং হৃষীকেশং প্রণিপত্য নতাবুভৌ। জানীবস্ত্বাং বিশ্বযোনিং ত্বামেকং পুরুষোত্তমম্॥১.৪০.
পদ্মনাভ, হৃষীকেশের চরণে মাথা নত করে তোমরা বললে: 'আমরা তোমাকেই জগতের উৎস, একমাত্র শ্রেষ্ঠ পুরুষ বলে জানি।'
আবযোশ্চৈব হেতুং ত্বাং জানন্তৌ বুদ্ধিকারণম্। অমোঘদর্শনং সত্যং যতস্ত্বাং বিদ্ব(?)শাশ্বতম্॥১.৪০.
আমাদের দুজনের কারণ, বুদ্ধির উৎস, যাঁর দৃষ্টি কখনও ব্যর্থ হয় না, যিনি সত্য, সেই চিরন্তন তোমাকেই আমরা বুঝেছি।
ততস্ত্বামভিতো দেব কাংক্ষাবঃ প্রসমীক্ষিতুম্। অমোঘদর্শনোসি ত্বং নমস্তে সমিতিংজয॥১.৪০.
তাই, হে দেবতা, তোমাকে দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় আমরা এসেছি; তোমার দৃষ্টি কখনও ব্যর্থ হয় না—সমস্ত সংগ্রামে জয়ী তোমাকে প্রণাম।
শ্রীভগবানুবাচ। কিমর্থং মামনুব্রূথ যুবামসুরসত্তমৌ। গতাযুষ্কৌ যুবাং ভূযস্ত্বহো জীবিতুমিচ্ছথঃ॥১.৪০.
ভগবান বললেন: হে শ্রেষ্ঠ অসুরগণ, তোমরা আমাকে কেন সম্বোধন করছ? তোমাদের আয়ু শেষ, তবুও কি আবার বাঁচতে চাও?
মধুকৈটভা ঊচতুঃ। যস্মিন্ন কশ্চিন্মৃতবান্দেব তস্মিন্বধং প্রভো। ইচ্ছাবঃ পুত্রতাং চৈব ভবতঃ সুমহাতপঃ॥১.৪০.
মধুকৈটভ বলল: প্রভু, যেখানে কেউ কখনও মরেনি, সেই স্থানে আমাদের মৃত্যু দাও; আর, মহাতপস্বী, আমরা তোমার পুত্রও হতে চাই।