পুণ্যং ত্রিশিখরং চৈব কাংতং মংদরমেব চ। উদারং পিংজরং চৈব বিংধ্যমস্তং চ পর্বতম্॥১.৪০.
এছাড়া আছে পুণ্য ত্রিশিখর, মনোরম মন্দার, মহান পিঞ্জর এবং বিন্ধ্য পর্বত।
এত এব গণানাং চ সিদ্ধানাং চ মহাত্মনাম্। আশ্রযাঃ পুণ্যশীলানাং সর্বকামফলপ্রদাঃ॥১.৪০.
এই পর্বতগুলিই সিদ্ধ ও মহাত্মাদের আশ্রয়স্থল, যারা পুণ্যবান, এবং এখানে সব ইচ্ছার ফল মেলে।
এতেষামংতরে দ্বীপো জংবূদ্বীপ ইতি স্মৃতঃ। জংবুদ্বীপস্য সংস্থানং যাজ্ঞীযা যত্র চ ক্রিযাঃ॥১.৪০.
এই পর্বতগুলোর মধ্যে আছে জাম্বুদ্বীপ, যেখানে যজ্ঞ ও ধর্মীয় ক্রিয়াকর্ম সম্পন্ন হয়।
তেভ্যো যদ্দ্রবতে তোযং দিব্যামৃতরসোপমম্। দিব্যতীর্থশতাধারাঃ সরস্যঃ সর্বতঃ স্মৃতাঃ॥১.৪০.
এই সব পর্বত থেকে যে জল প্রবাহিত হয়, তা দেবতুল্য অমৃতের মতো; শত শত পবিত্র তীর্থ ও হ্রদ এখান থেকে সৃষ্টি হয়েছে বলে মনে করা হয়।
যান্যেতানীহপদ্মস্য কেসরাণি সমংততঃ। অসংখ্যেযাঃ পৃথিব্যাং তে বিবিধাশ্চৈব পর্বতাঃ॥১.৪০.
পদ্মের চারদিকে ছড়িয়ে থাকা এই সব রেণুগুলোই পৃথিবীর অগণিত ও বিচিত্র পর্বত।
যানি পর্ণানি পদ্মস্য ভূরিপূর্বাণি পার্থিব। তে দুর্গমাঃ শৈলচিতা ম্লেচ্ছদেশাঃ প্রকীর্তিতাঃ॥১.৪০.
রাজন, পদ্মের অসংখ্য পাতাগুলোকেই দুর্গম, পর্বতে ঘেরা, ম্লেচ্ছদের দেশ বলে মনে করা হয়।
যান্যধোভাগপত্রাণি তা নিবাসাস্তু ভাগশঃ। দৈত্যানামসুরাণাং চ পন্নগানাং চ পার্থিব॥১.৪০.
আর নিচের দিকে থাকা পাতাগুলো দানব, অসুর ও নাগদের আলাদা আলাদা বাসস্থান।
তেষাং মধ্যেংতরং যত্তু তদ্রসাতলসংজ্ঞিতম্। মহাপাতককর্মাণো মজ্জংতে যত্র মানবাঃ॥১.৪০.
এইগুলোর মাঝখানে আছে যে স্থান, সেটাই রসাতল নামে পরিচিত, যেখানে মহাপাপী মানুষরা ডুবে যায়।
চতুর্দিশাসু সংখ্যাতাশ্চত্বারঃ সলিলাকরাঃ। এবং নারাযণস্যার্থে মহী পুষ্কর সংভবা॥১.৪০.
চারদিকে চারটি জলাধার আছে; এইভাবে, হে পদ্মে জন্মানো, নারায়ণের জন্যই এই পৃথিবী সৃষ্টি হয়েছিল।
প্রাদুর্ভাবোপ্যযং তস্মান্নাম্না পুষ্করসংজ্ঞিতঃ। এতস্মাত্কারণাদ্যজ্ঞে পুরাণৈঃ পরমর্ষিভিঃ॥১.৪০.
তাই তার প্রকাশের নাম হয়েছে পুষ্কর; এই কারণেই প্রাচীন ঋষিরা যজ্ঞে একে এই নামে ডেকেছেন।
যজ্ঞিযৈর্বেদদৃষ্টাংতৈর্যজ্ঞৈর্যূপচিতিঃ কৃতা। এবং ভগবতা তেন বিশ্বব্যাপ্যধরাচিতা॥১.৪০.
যজ্ঞের নিয়ম আর বেদে বলা উদাহরণ অনুসারে যজ্ঞবেদী তৈরি হয়েছিল; এভাবেই ভগবান সমস্ত বিশ্বে বিস্তৃত ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।
পর্বতানাং নদীনাং চ রচনা চৈব নির্মিতা। বিশ্বস্য যশ্চাপ্রতিমপ্রভাবঃ প্রভাকরা ভো বরুণোমিতদ্যুতিঃ॥১.৪০.
পর্বত আর নদীরও সৃষ্টি হয়েছিল; আর তাঁর শক্তি এই বিশ্বে তুলনাহীন, হে দীপ্তিমান, যার জ্যোতি সূর্য আর বরুণের মতো।
শনৈঃ স্বযংভূর্ব্যসৃজত্সুষুপ্তং জগন্মযঃ পদ্মনিধিং মহার্ণবে। বিঘ্নস্তপসি সংভূতো মধুর্নাম মহাসুরঃ॥১.৪০.
ধীরে ধীরে, স্বয়ম্ভূ যখন সবকিছু ঘুমিয়ে ছিল, তখন মহাসাগরে পদ্ম-ধন সৃষ্টি করলেন; তাঁর তপস্যা থেকে জন্ম নিল মধু নামে এক মহাদানব।
তেনৈব চ সহোদ্ভূতো হ্যসুরো নাম কৈটভঃ। তৌ রজস্তমসোর্ভূতৌ সংভূতৌ তামসৌ গণৌ ॥১.৪০.
তার সঙ্গে একসঙ্গে জন্ম নিল কৈটভ নামে আরেক অসুর; দুজনেই রজঃ আর তমঃ থেকে জন্মানো, তারা ছিল তামসিক দানব-যুগল।
একার্ণবং জগত্সর্বং ক্ষোভযেতাং মহাবলৌ। দিব্যরক্তাংবরধরৌ শ্বেতদীপ্তোগ্রদংষ্ট্রিণৌ॥১.৪০.
এই দুই মহাশক্তিশালী দানব সমগ্র জগৎ-সমুদ্রকে আলোড়িত করল; তারা দেবতুল্য লাল পোশাক পরেছিল আর তাদের সাদা, উজ্জ্বল, ভয়ঙ্কর দাঁত ছিল।
কিরীটমকুটোদগ্রৌ কেযূরবলযোজ্জ্বলৌ। মহাবিবৃততাম্রাক্ষৌ পীনোরস্কৌ মহাভুজৌ॥১.৪০.
তারা উঁচু মুকুট ও শিরস্ত্রাণ পরেছিল, উজ্জ্বল বাহুবন্ধ ও কঙ্কণ পরে ছিল, তাদের চোখ ছিল বড় ও তাম্রবর্ণ, বক্ষ ছিল প্রশস্ত আর বাহু ছিল বলশালী।
মহাগিরেঃ সংহননৌ জংগমাবিব পর্বতৌ। নবমেঘপ্রতীকাশাবাদিত্যপ্রতিমাননৌ॥১.৪০.
তারা ছিল মহাপাহাড়ের মতো দৃঢ়, যেন চলমান পর্বত, নতুন মেঘের মতো গম্ভীর, মুখ ছিল সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
বিপুলাভোগকেযূর করাভ্যামতিভীষণৌ। পাদসংচারবিন্যাসৈর্বিক্ষিপংতাবিবার্ণবম্॥১.৪০.
তাদের হাতে ছিল মোটা ও পাকানো বাহুবন্ধ, তারা ছিল অত্যন্ত ভয়ঙ্কর, তাদের পা ফেলার ছন্দে সমুদ্র যেন কেঁপে উঠত।
কংপযংতৌ হরিমিব শযানং মধুসূদনম্। তৌ তত্র বিচরংতৌ তু পুষ্করে বিশ্বতোমুখৌ॥১.৪০.
তারা এমন শক্তিশালী ছিল যে, শায়িত মধুসূদনকেও কাঁপিয়ে তুলেছিল; সেই দুই দানব পুষ্করে ঘুরে বেড়াতে লাগল, চারদিকে মুখ করে।
যোগিনাং শ্রেষ্ঠমত্যংতং দীপ্তং দদৃশতুস্তদা। নারাযণসমাজ্ঞাতং সৃজংতমখিলাঃ প্রজাঃ॥১.৪০.
তখন তারা দেখল, যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দীপ্তিমান, যিনি নারায়ণের আদেশে সব প্রাণী সৃষ্টি করছেন।
দৈবতানি চ বিশ্বানি মানসাংশ্চ সুতানৃষীন্। ততস্তাবূচতুস্তত্র ব্রহ্মাণমসুরোত্তমৌ॥১.৪০.
তারা দেখল দেবতারা, সব জগৎ, মন থেকে জন্মানো পুত্র ও ঋষিদের; তারপর সেই দুই প্রধান অসুর ব্রহ্মার কাছে কথা বলল।
দুষ্টৌ যুযুত্সূ সংক্রুদ্ধৌ ক্রোধব্যাকুলিতেক্ষণৌ। কস্ত্বং পুষ্করমধ্যস্থঃ সিতোষ্ণীষশ্চতুর্ভুজঃ॥১.৪০.
দুষ্ট, যুদ্ধের ইচ্ছায় উত্তেজিত, রাগে চোখ লাল তারা বলল, 'তুমি কে, পদ্মের মাঝে বসে আছ, সাদা পাগড়ি পরা, চারভুজ?'
আবামগণযন্মোহাদাস্সে ত্বং বিগতস্পৃহঃ। এহ্যাগচ্ছাবযোর্যুদ্ধং দেহি ত্বং কমলোদ্ভব॥১.৪০.
'তুমি আমাদের উপেক্ষা করছ, মোহে পড়ে, এখানে নিরাসক্ত হয়ে বসে আছ; এসো, আমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করো, হে পদ্মে জন্মানো!'
আবাভ্যাং পরমেশাভ্যামশক্তঃ স্থাতুমর্ণবে। তত্র কশ্চ ভবেত্তুভ্যং যেন চাত্র নিযোজিতঃ॥১.৪০.
'আমরা দুই পরমেশ্বরের কাছে তুমি মহাসাগরে টিকতে পারবে না; এখানে তোমার জন্য কে আছে, কে তোমাকে এখানে বসিয়েছে?'
কঃ স্রষ্টা কশ্চ তে গোপ্তা কেন নাম্নাভিধীযতে। ব্রহ্মোবাচ। ঈশ্বরঃ প্রোচ্যতে লোকে বিষ্ণুশ্চানংতশক্তিধৃত্॥১.৪০.
'কে সৃষ্টিকর্তা, কে তোমার রক্ষক, আর কোন নামে তিনি পরিচিত?' ব্রহ্মা বললেন, 'তাঁকে পৃথিবীতে ঈশ্বর বলা হয়, তিনি বিষ্ণু, অসীম শক্তির অধিকারী।'
তত্সকাশাত্তু জাতং মাং স্রষ্টারমবগচ্ছতম্। মধুকৈটভা ঊচতুঃ। নাবযোঃ পরমং লোকে কিংচিদস্তি মহামুনে॥১.৪০.
'তাঁর থেকেই আমি জন্মেছি; আমাকে সৃষ্টিকর্তা জেনো।' মধু ও কৈটভ বলল, 'এই জগতে আমাদের চেয়ে বড় কিছু নেই, হে মহামুনি।'
আবাভ্যাং চ্ছাদ্যতে বিশ্বং তমসা রজসা চ বৈ। রজস্তমোমযাবাবামৃষীণামতিলংঘিনৌ॥১.৪০.
আমরা দুজনেই সমস্ত জগৎকে অন্ধকার আর আসক্তির ছায়ায় ঢেকে রাখি; আমরা রজঃ ও তমঃগুণে গঠিত, এমনকি ঋষিদেরও ছাড়িয়ে গেছি।
ধর্ম শীলং চ্ছাদযন্তৌ নাশকৌ সর্বদেহিনাম্। আবাভ্যাং যুজ্যতে লোকো দুস্তরাভ্যাং যুগে যুগে॥১.৪০.
ধর্ম আর সৎচরিত্রকে আমরা আড়াল করি, আমাদের জয় করা কারও পক্ষে সম্ভব নয়; যুগে যুগে এই জগৎ আমাদের দ্বারা আবদ্ধ হয়ে থাকে, আমাদের পার হওয়া খুবই কঠিন।
আবামর্থশ্চ কামশ্চ যজ্ঞস্সর্বপরিগ্রহঃ। সুখং যত্র মদো যত্র যত্র শ্রীঃ কীর্তিরেব চ॥১.৪০.
আমরাই অর্থ ও কামনা, যজ্ঞ, সমস্ত সম্পদ; যেখানে সুখ, মদ, সৌভাগ্য বা খ্যাতি আছে, সেখানেই আমরা রয়েছি।
যেষাং যত্কাংক্ষিতং কিংচিত্তত্তদাবাং বিচিংতয। ব্রহ্মোবাচ। আবাভ্যাং সংহতৌ দৃষ্ট্বা যুবাং পূর্বং পরাজিতৌ॥১.৪০.
যে যা চায়, আমরা তাই ভাবি; ব্রহ্মা বললেন: আগে তোমরা দুজন একত্র হলে পরাজিত হয়েছিলে।