বহুজন্মবিশুদ্ধাত্মা ব্রহ্মণো হরিরুচ্যতে। জ্ঞানং দৃষ্ট্বা তু বিশ্বাত্মা যোগিনাং যাতি যোগ্যতাম্1.39.
অনেক জন্ম ধরে যার মন পবিত্র হয়েছে, সেই হরিকে ব্রহ্মা বলা হয়। তিনি যখন জ্ঞান লাভ করেন, তখন সমস্ত জগতের অধীশ্বর যোগীদের সঙ্গে মিলিত হওয়ার যোগ্য হন।
তং যোগবংতং বিজ্ঞায সংপূর্ণৈশ্বর্যমুত্তমম্। পদে ব্রহ্মণি বিশ্বস্য ন্যযোজযত যোগবিত্
তাঁকে যোগসম্পন্ন ও সর্বশ্রেষ্ঠ ঐশ্বর্যের অধিকারী জেনে, যোগজ্ঞ ব্যক্তি তাঁকে সমস্ত জগতের মূল, সর্বোচ্চ ব্রহ্মপদে স্থাপন করলেন।
ততস্তস্মিন্মহাতোযে মহেশো হরিরচ্যুতঃ। জলক্রীডাং চ বিধিবত্স চক্রে সর্বলোককৃত্
তারপর সেই বিশাল জলে, সর্বশক্তিমান ও অচ্যুত হরি, সমস্ত জগতের কর্তা, নিয়ম মেনে জলক্রীড়া করলেন।
পদ্মং নাভ্যুদ্ভবং চৈকং সমুত্পাদিতবাংস্ততঃ। সহস্ত্রবর্ণং বিরজং ভাস্করাভং হিরণ্মযম্
সেখান থেকে তিনি তাঁর নাভি থেকে একটি পদ্ম উৎপন্ন করলেন, যার হাজার পাপড়ি, কলঙ্কহীন, সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও সোনার রঙের।
হুতাশনজ্বলিতশিখোজ্জবলপ্রভং সমুত্থিতং শরদমলার্কতেজসম্। বিরাজতে কমলমুদারবর্চসং মহাত্মনস্তনুরুহ চারুশৈবলম্
পদ্মটি জ্বলন্ত অগ্নিশিখার মতো উজ্জ্বল, শরৎকালের নির্মল সূর্যের মতো স্বচ্ছ, মহৎ সৌন্দর্যে দীপ্তিমান এবং মহান আত্মার দেহ থেকে ফুটে ওঠা সুন্দর পাতায় শোভিত।
পুলস্ত্য উবাচ। অথ যোগবতাং শ্রেষ্ঠমসৃজদ্ভূরিবর্চসম্। স্রষ্টারং সর্বলোকানাং ব্রহ্মাণং সর্বতোমুখম্১.৪০.
পুলস্ত্য বললেন, তারপর যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দীপ্তিমান, সর্বলোকের স্রষ্টা, চতুর্মুখী ব্রহ্মাকে তিনি সৃষ্টি করলেন।
তস্মিন্হিরণ্মযে পদ্মে বহুযোজনবিস্তৃতে। সর্বতেজোগুণমযে পার্থিবৈর্লক্ষণৈর্বৃতে১.৪০.
সেই সুবর্ণ পদ্মে, যা বহু যোজন বিস্তৃত, সমস্ত দীপ্তি ও গুণে পূর্ণ এবং পার্থিব লক্ষণে পরিবেষ্টিত।
তচ্চ পদ্মং পুরাভূতং পৃথিবীরূপমুত্তমম্। নারাযণসমুদ্ভূতং প্রবদংতি মহর্ষযঃ১.৪০.
সেই পদ্মটি, যা পূর্বে ছিল, সেটিকেই মহর্ষিরা পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ রূপ বলে এবং নারায়ণ থেকে উৎপন্ন হয়েছে বলে বলেন।
যত্পদ্মং সা রসাদেবী পৃথিবী পরিকথ্যতে। যে পদ্মকেসরা মুখ্যাস্তান্দিব্যান্পর্বতান্বিদুঃ॥১.৪০.
সেই পদ্মকেই রসা দেবী, অর্থাৎ পৃথিবী বলা হয়; আর পদ্মের প্রধান রেণুগুলোই দেবতুল্য পর্বত বলে জানা যায়।
হিমবংতং চ নীলং চ মেরুং নিষধমেব চ। কৈলাসং শৃংগবংতং চ তথাদ্রিং গংধমাদনম্॥১.৪০.
এই পর্বতগুলোর মধ্যে আছে হিমবন্ত, নীল, মেরু, নিশধ, কৈলাস, শৃঙ্গবন্ত এবং গন্ধমাদন।
পুণ্যং ত্রিশিখরং চৈব কাংতং মংদরমেব চ। উদারং পিংজরং চৈব বিংধ্যমস্তং চ পর্বতম্॥১.৪০.
এছাড়া আছে পুণ্য ত্রিশিখর, মনোরম মন্দার, মহান পিঞ্জর এবং বিন্ধ্য পর্বত।
এত এব গণানাং চ সিদ্ধানাং চ মহাত্মনাম্। আশ্রযাঃ পুণ্যশীলানাং সর্বকামফলপ্রদাঃ॥১.৪০.
এই পর্বতগুলিই সিদ্ধ ও মহাত্মাদের আশ্রয়স্থল, যারা পুণ্যবান, এবং এখানে সব ইচ্ছার ফল মেলে।
এতেষামংতরে দ্বীপো জংবূদ্বীপ ইতি স্মৃতঃ। জংবুদ্বীপস্য সংস্থানং যাজ্ঞীযা যত্র চ ক্রিযাঃ॥১.৪০.
এই পর্বতগুলোর মধ্যে আছে জাম্বুদ্বীপ, যেখানে যজ্ঞ ও ধর্মীয় ক্রিয়াকর্ম সম্পন্ন হয়।
তেভ্যো যদ্দ্রবতে তোযং দিব্যামৃতরসোপমম্। দিব্যতীর্থশতাধারাঃ সরস্যঃ সর্বতঃ স্মৃতাঃ॥১.৪০.
এই সব পর্বত থেকে যে জল প্রবাহিত হয়, তা দেবতুল্য অমৃতের মতো; শত শত পবিত্র তীর্থ ও হ্রদ এখান থেকে সৃষ্টি হয়েছে বলে মনে করা হয়।
যান্যেতানীহপদ্মস্য কেসরাণি সমংততঃ। অসংখ্যেযাঃ পৃথিব্যাং তে বিবিধাশ্চৈব পর্বতাঃ॥১.৪০.
পদ্মের চারদিকে ছড়িয়ে থাকা এই সব রেণুগুলোই পৃথিবীর অগণিত ও বিচিত্র পর্বত।
যানি পর্ণানি পদ্মস্য ভূরিপূর্বাণি পার্থিব। তে দুর্গমাঃ শৈলচিতা ম্লেচ্ছদেশাঃ প্রকীর্তিতাঃ॥১.৪০.
রাজন, পদ্মের অসংখ্য পাতাগুলোকেই দুর্গম, পর্বতে ঘেরা, ম্লেচ্ছদের দেশ বলে মনে করা হয়।
যান্যধোভাগপত্রাণি তা নিবাসাস্তু ভাগশঃ। দৈত্যানামসুরাণাং চ পন্নগানাং চ পার্থিব॥১.৪০.
আর নিচের দিকে থাকা পাতাগুলো দানব, অসুর ও নাগদের আলাদা আলাদা বাসস্থান।
তেষাং মধ্যেংতরং যত্তু তদ্রসাতলসংজ্ঞিতম্। মহাপাতককর্মাণো মজ্জংতে যত্র মানবাঃ॥১.৪০.
এইগুলোর মাঝখানে আছে যে স্থান, সেটাই রসাতল নামে পরিচিত, যেখানে মহাপাপী মানুষরা ডুবে যায়।
চতুর্দিশাসু সংখ্যাতাশ্চত্বারঃ সলিলাকরাঃ। এবং নারাযণস্যার্থে মহী পুষ্কর সংভবা॥১.৪০.
চারদিকে চারটি জলাধার আছে; এইভাবে, হে পদ্মে জন্মানো, নারায়ণের জন্যই এই পৃথিবী সৃষ্টি হয়েছিল।
প্রাদুর্ভাবোপ্যযং তস্মান্নাম্না পুষ্করসংজ্ঞিতঃ। এতস্মাত্কারণাদ্যজ্ঞে পুরাণৈঃ পরমর্ষিভিঃ॥১.৪০.
তাই তার প্রকাশের নাম হয়েছে পুষ্কর; এই কারণেই প্রাচীন ঋষিরা যজ্ঞে একে এই নামে ডেকেছেন।
যজ্ঞিযৈর্বেদদৃষ্টাংতৈর্যজ্ঞৈর্যূপচিতিঃ কৃতা। এবং ভগবতা তেন বিশ্বব্যাপ্যধরাচিতা॥১.৪০.
যজ্ঞের নিয়ম আর বেদে বলা উদাহরণ অনুসারে যজ্ঞবেদী তৈরি হয়েছিল; এভাবেই ভগবান সমস্ত বিশ্বে বিস্তৃত ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।
পর্বতানাং নদীনাং চ রচনা চৈব নির্মিতা। বিশ্বস্য যশ্চাপ্রতিমপ্রভাবঃ প্রভাকরা ভো বরুণোমিতদ্যুতিঃ॥১.৪০.
পর্বত আর নদীরও সৃষ্টি হয়েছিল; আর তাঁর শক্তি এই বিশ্বে তুলনাহীন, হে দীপ্তিমান, যার জ্যোতি সূর্য আর বরুণের মতো।
শনৈঃ স্বযংভূর্ব্যসৃজত্সুষুপ্তং জগন্মযঃ পদ্মনিধিং মহার্ণবে। বিঘ্নস্তপসি সংভূতো মধুর্নাম মহাসুরঃ॥১.৪০.
ধীরে ধীরে, স্বয়ম্ভূ যখন সবকিছু ঘুমিয়ে ছিল, তখন মহাসাগরে পদ্ম-ধন সৃষ্টি করলেন; তাঁর তপস্যা থেকে জন্ম নিল মধু নামে এক মহাদানব।
তেনৈব চ সহোদ্ভূতো হ্যসুরো নাম কৈটভঃ। তৌ রজস্তমসোর্ভূতৌ সংভূতৌ তামসৌ গণৌ ॥১.৪০.
তার সঙ্গে একসঙ্গে জন্ম নিল কৈটভ নামে আরেক অসুর; দুজনেই রজঃ আর তমঃ থেকে জন্মানো, তারা ছিল তামসিক দানব-যুগল।
একার্ণবং জগত্সর্বং ক্ষোভযেতাং মহাবলৌ। দিব্যরক্তাংবরধরৌ শ্বেতদীপ্তোগ্রদংষ্ট্রিণৌ॥১.৪০.
এই দুই মহাশক্তিশালী দানব সমগ্র জগৎ-সমুদ্রকে আলোড়িত করল; তারা দেবতুল্য লাল পোশাক পরেছিল আর তাদের সাদা, উজ্জ্বল, ভয়ঙ্কর দাঁত ছিল।
কিরীটমকুটোদগ্রৌ কেযূরবলযোজ্জ্বলৌ। মহাবিবৃততাম্রাক্ষৌ পীনোরস্কৌ মহাভুজৌ॥১.৪০.
তারা উঁচু মুকুট ও শিরস্ত্রাণ পরেছিল, উজ্জ্বল বাহুবন্ধ ও কঙ্কণ পরে ছিল, তাদের চোখ ছিল বড় ও তাম্রবর্ণ, বক্ষ ছিল প্রশস্ত আর বাহু ছিল বলশালী।
মহাগিরেঃ সংহননৌ জংগমাবিব পর্বতৌ। নবমেঘপ্রতীকাশাবাদিত্যপ্রতিমাননৌ॥১.৪০.
তারা ছিল মহাপাহাড়ের মতো দৃঢ়, যেন চলমান পর্বত, নতুন মেঘের মতো গম্ভীর, মুখ ছিল সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
বিপুলাভোগকেযূর করাভ্যামতিভীষণৌ। পাদসংচারবিন্যাসৈর্বিক্ষিপংতাবিবার্ণবম্॥১.৪০.
তাদের হাতে ছিল মোটা ও পাকানো বাহুবন্ধ, তারা ছিল অত্যন্ত ভয়ঙ্কর, তাদের পা ফেলার ছন্দে সমুদ্র যেন কেঁপে উঠত।
কংপযংতৌ হরিমিব শযানং মধুসূদনম্। তৌ তত্র বিচরংতৌ তু পুষ্করে বিশ্বতোমুখৌ॥১.৪০.
তারা এমন শক্তিশালী ছিল যে, শায়িত মধুসূদনকেও কাঁপিয়ে তুলেছিল; সেই দুই দানব পুষ্করে ঘুরে বেড়াতে লাগল, চারদিকে মুখ করে।
যোগিনাং শ্রেষ্ঠমত্যংতং দীপ্তং দদৃশতুস্তদা। নারাযণসমাজ্ঞাতং সৃজংতমখিলাঃ প্রজাঃ॥১.৪০.
তখন তারা দেখল, যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দীপ্তিমান, যিনি নারায়ণের আদেশে সব প্রাণী সৃষ্টি করছেন।