কিং সংজ্ঞশ্চৈব ভগবান্লোকে বিজ্ঞাযসে প্রভো। তর্কযেহং মহাত্মানং কো হ্যন্যঃ স্থাতুমর্হসি
হে প্রভু, তুমি এই জগতে কোন নামে পরিচিত? আমি ভাবছি, তোমার মতো মহান আর কে এমনভাবে থাকতে পারে?
শ্রীভগবানুবাচ। অহং নারাযণো ব্রহ্মন্সর্বভূতবিনাশনঃ। অহং সহস্রশীর্ষাস্যঃ সহস্রপদসংযুতঃ
ভগবান বললেন: হে ব্রাহ্মণ, আমি নারায়ণ, সমস্ত জীবের বিনাশকারী; আমার হাজার মাথা, হাজার মুখ, হাজার পা।
আদিত্যবর্ণঃ পুরুষো মুখে ব্রহ্মমযো হ্যহম্। অহমগ্নির্হব্যবহঃ সপ্তসপ্তিভিরন্বিতঃ
আমি সূর্যের মতো রঙের পুরুষ, আমার মুখে ব্রহ্ম পূর্ণ; আমি অগ্নি, যিনি হোমের আহুতি গ্রহণ করেন, সাত সাতের সঙ্গে যুক্ত।
অহমিংদ্রপদঃ শক্র ৠতূনাং পরিবত্সরঃ। অহং যোগিষু সাংখ্যাখ্যো যুগাংতাবর্ত এব চ
আমি ইন্দ্রের স্থান, শক্র; ঋতুগুলির মধ্যে আমি বর্ষ; যোগীদের মধ্যে আমাকে সাংখ্য বলা হয়; যুগের অন্তের চক্রও আমি।
অহং সর্বাণি সত্বানি দৈবতান্যখিলানি চ। ভুজগানামহং শেষস্তার্ক্ষ্যোঽহং সর্বপক্ষিণাম্
আমি সমস্ত জীব, সমস্ত দেবতা; সাপদের মধ্যে আমি শেষ, পাখিদের মধ্যে আমি তর্ক্ষ্য (গরুড়)।
কৃতাংতঃ সর্বভূতানাং বিজ্ঞেযঃ কালসংজ্ঞিতঃ। অহং ধর্মস্তপশ্চাহং সর্বাশ্রমনিবাসিনাম্
আমি সকল জীবের মৃত্যুরূপ, কাল নামে পরিচিত; আমি ধর্ম, আমি তপস্যা, আশ্রমবাসীদের মধ্যে।
অহং দযা পরোধর্মঃ ক্ষীরোদোহং মহার্ণবঃ। যত্সত্যং তত্পরং ত্বেক অহমেব প্রজাপতিঃ
আমি করুণা, সর্বোচ্চ ধর্ম; আমি ক্ষীরসাগর, মহাসমুদ্র; যা সত্য, তার মধ্যে আমি একমাত্র শ্রেষ্ঠ; আমি প্রজাপতি।
অহং সাংখ্যমহং যোগো হ্যহং তত্পরমং পদম্। অহমিজ্যা ক্রিযা চাহমহং বিদ্যাধিপঃ স্মৃতঃ
আমি সাংখ্য, আমি যোগ, আমি সেই পরম পদ; আমি যজ্ঞ ও ক্রিয়া, আমি বিদ্যার অধিপতি বলে পরিচিত।
অহং জ্যোতিরহং বাযুরহং ভূমিরহং জলম্। আকাশোহং সমুদ্রাশ্চ নক্ষত্রাণি দিশো দশ
আমি আলো, আমি বাতাস, আমি পৃথিবী, আমি জল; আমি আকাশ, আমি সমুদ্র, আমি নক্ষত্র, আমি দশ দিক।
অহং বর্ষমহং সোমঃ পর্জন্যোহমহং রবিঃ। অহং পুরাণং পরমং তথৈবাহং পরাযণম্
আমি বৃষ্টি, আমি সোম, আমি বর্ষার মেঘ, আমি সূর্য; আমি প্রাচীন, আমি শ্রেষ্ঠ, আমি চরম আশ্রয়।
ভবিষ্যে চাপি সর্বত্র ভবিষ্যত্সর্বসংগ্রহঃ। যত্কিংচিত্পশ্যসে বিপ্র যচ্ছৃণোষি চ কিংচন
ভবিষ্যতে সর্বত্র আমি সব কিছুর সমষ্টি হব; হে ঋষি, তুমি যা দেখো, যা শোনো,
যচ্চানুভবসে লোকে তত্সর্বং মামনুস্মর। বিশ্বং সৃষ্টং মযা পূর্বং সৃজেদ্যাপি চ পশ্য মাম্
তুমি এই জগতে যা অনুভব করো, সবই আমাকে স্মরণ করো; এই বিশ্ব আমি সৃষ্টি করেছি, এখনও আমাকেই স্রষ্টা হিসেবে দেখো।
যুগে যুগে চ রক্ষামি মার্কংডেযাখিলং জগত্। তদেতত্কথিতং সর্বং মার্কংডেযাবধারয
প্রতি যুগে আমি সমস্ত জগৎকে রক্ষা করি, মাৰ্কণ্ডেয়। আজ আমি তোমাকে সবই বলেছি; তুমি ভালো করে বুঝে নাও।
শুশ্রূষুরপি ধর্মেষু কুক্ষৌ চরসুখং মম। মম ব্রহ্মা শরীরস্থো দেবাশ্চ ৠষিভিঃ সহ
ধর্মের কথা শুনতে শুনতে আমার অন্তরে আনন্দ জেগে ওঠে; আমার শরীরে ব্রহ্মা, দেবতারা আর ঋষিরা অবস্থান করেন।
ব্যক্তমব্যক্তযোগং মামবগচ্ছ মুরদ্বিষম্। অহমেকাক্ষরো মংত্রস্ত্র্যক্ষরশ্চ পিতামহঃ
মুরার শত্রু আমি প্রকাশ ও অপ্রকাশের যোগ; আমি একমাত্র অবিনশ্বর অক্ষর, তিন অক্ষরের মন্ত্র, আর পিতামহ।
পরস্ত্রিবর্গওংকারঃ পরমাত্মপ্রদর্শনঃ। এবমাদিপুরাণং চ বদতেমাং মহামতে
সর্বোচ্চ ওঁকার, তিনfold লক্ষ্য, আর পরম আত্মার প্রকাশ—এই সবই, হে মহাজ্ঞানী, আদিপুরাণে বলা হয়েছে।
বক্ত্রং যাতো ভগবতো মার্কংডেযো মহামুনিঃ। ততো ভগবতঃ কুক্ষিং প্রবিষ্টো মুনিসত্তমঃ
মহামুনি মাৰ্কণ্ডেয় ভগবানের মুখে প্রবেশ করলেন; তারপর সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি ভগবানের পেটে ঢুকলেন।
তস্যাসম্মুখমেকান্তে শুশ্রূষুর্হংসমব্যযম্। যদক্ষযং বিবিধমুপাশ্রিতং তু তন্মহার্ণবে ব্যপগতচংদ্রভাস্করে
সামনে ও একান্তে তিনি অবিনশ্বর হংসের কথা শুনলেন; সেই মহাসাগরে, যেখানে চাঁদ ও সূর্য নেই, সমস্ত অবিনশ্বর ও নানা কিছু আশ্রয় নিয়েছিল।
শনৈশ্চরন্প্রভুরথ হংসসংজ্ঞিতঃ সৃজন্জগদ্বিহরতি কালপর্যযে। অথ চৈবং শুচির্ভূত্বা বরযামাস বৈ তপঃ
ধীরে ধীরে চলতে চলতে হংস নামে পরিচিত প্রভু সময়ের প্রবাহে জগৎ সৃষ্টি ও বিচরণ করেন; তারপর শুদ্ধ হয়ে তিনি তপস্যা শুরু করেন।
ছাদযিত্বাত্মনো দেহং পযসাংবুজসংভবঃ। ততো মহাত্মাতিবলো মর্ত্যলোকবিসর্জনে
নিজের শরীর ঢেকে, জলের পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া সেই মহান ও শক্তিশালী আত্মা তখন মর্ত্যলোক সৃষ্টি করলেন।
মহতাং চৈব ভূতানাং বিশ্বো বিশ্বমচিংতযত্। তস্য চিংতযমানস্য নিযতে সংস্থিতের্ণবে
তিনি, যিনি বিশ্ব, মহান প্রাণীদের অস্তিত্ব নিয়ে চিন্তা করলেন; যখন তিনি নির্ধারিত বিলয় নিয়ে মহাসাগরে ভাবছিলেন,
নিরাকাশে তোযমযে সূক্ষ্মে জগতি সংক্ষযে। ঈশঃ সংক্ষোভযামাস সোর্ণবং সলিলং গতঃ
আকাশহীন, জলে পূর্ণ, সূক্ষ্ম শূন্যে যখন জগৎ বিলীন হচ্ছিল, তখন ঈশ্বর জলে প্রবেশ করে মহাসাগরকে আন্দোলিত করতে শুরু করলেন।
অথাংতরাদপাং সূক্ষ্মমথ চ্ছিদ্রমভূত্পুরা। শব্দং প্রতি ততো ভূতো মারুতশ্ছিদ্রসংভবঃ
তখন জলের ভিতর থেকে এক সূক্ষ্ম ফাঁক তৈরি হল; সেই ফাঁক থেকে শব্দের প্রতিক্রিয়ায় বাতাস জন্ম নিল।
সংলব্ধ্বাংতরসংক্ষোভং ব্যবর্ধত সমীরণঃ। নভস্বতা বলবতা বেগাদ্বিক্ষোভিতোর্ণবঃ
ভেতরের আন্দোলন পেয়ে বাতাস বাড়তে লাগল; শক্তি ও গতিতে, প্রবল বায়ু মহাসাগরকে উত্তাল করল।
তস্যার্ণবস্য ক্ষুব্ধস্য তস্মিন্নংভসি মথ্যতঃ। কৃষ্ণবর্ত্মা সমভবত্প্রভুর্বৈশ্বানরো মহান্
উত্তাল মহাসাগরের সেই জলে ঘূর্ণায়মান অবস্থায়, কৃষ্ণপথে মহান বৈশ্বানর প্রভু জন্ম নিলেন।
ততঃ সংশোষযামাস পাবকঃ সলিলং বহু। সমস্তজলধিশ্ছিদ্রমভবদ্বিসৃতং নভঃ
তখন আগুন প্রচুর জল শুকিয়ে দিতে লাগল; সমস্ত সমুদ্র ফাঁকা হয়ে গেল, আকাশ প্রকাশ পেল।
আত্মতেজোভবাঃ পুণ্যা আপোমৃতরসোপমাঃ। আকাশং ছিদ্রসংভূতং বাযুরাকাশসংভবঃ
নিজের তেজ থেকে জন্ম নেওয়া পবিত্র জল, যা অমৃতের মতো; ফাঁক থেকে আকাশ, আর আকাশ থেকে বাতাস জন্ম নিল।
অথ সংঘর্ষসম্ভূতং পাবকং চাস্য সংভবম্। দৃষ্ট্বা পিতামহো দেবো মহাভূতবিভাবনঃ
তখন ঘর্ষণ থেকে জন্ম নেওয়া আগুন দেখে, মহাভূত প্রকাশক পিতামহ দেবতা তার উৎপত্তি দেখলেন।
দৃষ্ট্বা ভূতানি ভগবান্লোকসৃষ্ট্যর্থমুত্তমম্। ব্রহ্মণো জন্মসহিতং বহুরূপো হ্যচিংতযত্
ভগবান উপাদানগুলি দেখে, জগৎ সৃষ্টি করার জন্য ব্রহ্মার নানা জন্ম নিয়ে চিন্তা করলেন।
চতুর্যুগানাং সংখ্যাতং সহস্রং যুগপর্যযে। যত্পৃথিব্যাং দ্বিজেংদ্রাণাং তপসা ভাবিতাত্মনাম্
চার যুগের এক হাজার চক্র, ধারাবাহিকভাবে গণনা করা হয়; যা পৃথিবীতে, যাদের আত্মা তপস্যায় শুদ্ধ হয়েছে, সেই দ্বিজদের অধিকার।