আনীয চার্পযদ্রামে বাক্যং চেদমুবাচ হ। যদা বৈ নির্জিতঃ শক্রো মেঘনাদেন রাঘব
মূর্তিটি এনে রামের হাতে দিলেন এবং বললেন, ‘যখন মেঘনাদ ইন্দ্রকে পরাজিত করেছিল, হে রাঘব—’
তদা বৈ বামনস্ত্বেষ আনীতো জলজেক্ষণ। নযস্ব তমিমং দেব দেবদেবং প্রতিষ্ঠয
‘তখন এই পদ্মনয়ন বামনকে আনা হয়েছিল; হে দেব, তুমি এই দেবতাকে নিয়ে গিয়ে প্রতিষ্ঠা করো।’
তথেতি রাঘবঃ কৃত্বা পুষ্পকং চ সমারুহত্। ধনং রত্নমসংখ্যেযং বামনং চ সুরোত্তমম্
রাঘব সম্মতি জানিয়ে পুষ্পকে উঠলেন, অসংখ্য ধনরত্ন ও শ্রেষ্ঠ বামন মূর্তি সঙ্গে নিলেন।
গৃহ্য সুগ্রীবভরতাবারূঢৌ বামনাদনু। ব্রজন্নেবাংবরে রামস্তিষ্ঠেত্যাহ বিভীষণম্
বামনের পরে সুগ্রীব ও ভরতকে সঙ্গে নিয়ে রাম আকাশপথে চলতে লাগলেন, তখন বিভীষণকে বললেন, ‘তুমি থাকো।’
রাঘবস্য বচঃ শ্রুত্বা ভূযোপ্যাহ স রাঘবম্। করিষ্যে সর্বমেতদ্ধি যদাজ্ঞপ্তং বিভো ত্বযা
রাঘবের কথা শুনে, সে আবার রাঘবকে বলল, 'প্রভু, আপনি যা আদেশ করেছেন, আমি সবই করব।'
সেতুনানেন রাজেংদ্র পৃথিব্যাং সর্বমানবাঃ। আগত্য প্রতিবাধেরন্নাজ্ঞাভংগো ভবেত্তব
এই সেতুর মাধ্যমে, রাজন, পৃথিবীর সব মানুষ এসে পার হতে পারবে; আপনার আদেশ যেন কেউ ভঙ্গ না করে।
কোত্র মে নিযমো দেব কিন্নু কার্যং মযা বিভো। শ্রুত্বৈতদ্রাঘবো বাক্যং রাক্ষসোত্তমভাষিতম্
এখানে আমার কী কর্তব্য, দেব? আমাকে কী করতে হবে, প্রভু? এইভাবে শ্রেষ্ঠ রাক্ষসের কথা শুনে রাঘব উত্তর দিলেন।
কার্মুকং গৃহ্য হস্তেন রামঃ সেতুং দ্বিধাচ্ছিনত্। ত্রির্বিভজ্য চ বেগেন মধ্যে বৈ দশযোজনম্
রাম হাতে ধনুক তুলে সেতুটি দুই ভাগে ভাগ করলেন; দ্রুত তিন ভাগে ভাগ করে মাঝখানে দশ যোজন ফাঁকা করে দিলেন।
ছিত্বা তু যোজনং চৈকমেকং খংডত্রযং কৃতম্। বেলাবনং সমাসাদ্য রামঃ পূজাং রমাপতেঃ
এক যোজন কেটে তিনটি খণ্ড করলেন; তারপর উপকূলে পবিত্র বনে পৌঁছে রাম লক্ষ্মীর স্বামীর পূজা করলেন।
কৃত্বা রামেশ্বরং নাম্না দেবদেবং জনার্দনং। অভিষিচ্যাথ সংগৃহ্য বামনং রঘুনংদনঃ
রামেশ্বর নামে দেবতাদের দেবতা জনার্দনকে প্রতিষ্ঠা করে, স্নান ও পূজা সম্পন্ন করে রঘুনন্দন জলপাত্র তুলে নিলেন।
দক্ষিণাদুদধেশ্চৈব নির্জগাম ত্বরান্বিতঃ। অংতরিক্ষাদভূদ্বাণী মেঘগংভীরনিঃস্বনা
দক্ষিণ সমুদ্র থেকে দ্রুত বেরিয়ে এলেন তিনি; তখন আকাশ থেকে মেঘের গর্জনের মতো গভীর স্বরে কথা শোনা গেল।
রুদ্র উবাচ। ভো ভো রামাস্তু ভদ্রং তে স্থিতোঽহমিহ সাংপ্রতম্। যাবজ্জগদিদং রাম যাবদেষা ধরা স্থিতা
রুদ্র বললেন, 'হে রাম, তোমার মঙ্গল হোক! আমি এখন এখানে উপস্থিত। যতদিন এই জগৎ থাকবে, যতদিন এই পৃথিবী থাকবে—'
তাবদেব চ তে সেতু তীর্থং স্থাস্যতি রাঘব। শ্রুত্বৈবং দেবদেবস্য গিরং তামমৃতোপমাম্
'ততদিন তোমার সেতু ও তীর্থও থাকবে, রাঘব।' দেবতাদের দেবতার এই অমৃতসম বাণী শুনে—
রাম উবাচ। নমস্তে দেবদেবেশ ভক্তানামভযংকর। গৌরীকাংত নমস্তুভ্যং দক্ষযজ্ঞবিনাশন
রাম বললেন, 'প্রণাম তোমায়, দেবতাদের ঈশ্বর, ভক্তদের নির্ভয় দাতা! গৌরীর প্রিয়, তোমায় প্রণাম, দক্ষযজ্ঞ বিনাশকারী!'
নমো ভবায শর্বায রুদ্রায বরদায চ। পশূনাংপতযে নিত্যং চোগ্রায চ কপর্দিনে
ভব, শর্ব, রুদ্র, বরদান, সর্বদা পশুপতি, ভয়ংকর ও জটাধারী—তোমায় প্রণাম।
মহাদেবায ভীমায ত্র্যংবকায দিশাংপতে। ঈশানায ভগঘ্নায নমোস্ত্বংধকঘাতিনে
মহাদেব, ভীষণ, ত্র্যম্বক, দিক্পতি, ঈশান, ভাগবিনাশী ও অন্ধকবধকারী—তোমায় প্রণাম।
নীলগ্রীবায ঘোরায বেধসে বেধসা স্তুত। কুমারশত্রুনিঘ্নায কুমারজননায চ
নীলকণ্ঠ, ভয়ংকর, সৃষ্টিকর্তা যিনি সৃষ্টিকর্তা দ্বারা প্রশংসিত, কুমারের শত্রু বিনাশী ও কুমারের জনক—তোমায় প্রণাম।
বিলোহিতায ধূম্রায শিবায ক্রথনায চ। নমো নীলশিখংডায শূলিনে দৈত্যনাশিনে
রক্তবর্ণ, ধূসর, শিব, ধ্বংসকারী, নীলপাখিধারী, ত্রিশূলধারী ও দৈত্যনাশক—তোমায় প্রণাম।
উগ্রায চ ত্রিনেত্রায হিরণ্যবসুরেতসে। অনিংদ্যাযাংবিকাভর্ত্রে সর্বদেবস্তুতায চ
ভয়ংকর, ত্রিনয়ন, স্বর্ণবীজধারী, অনিন্দ্য, অম্বিকার স্বামী ও সকল দেবতার প্রশংসিত—তোমায় প্রণাম।
অভিগম্যায কাম্যায সদ্যোজাতায বৈ নমঃ। বৃষধ্বজায মুংডায জটিনে ব্রহ্মচারিণে
সহজে পৌঁছানো যায় যিনি, কাম্য, সদ্যোজাত, বৃষধ্বজ, মুণ্ডধারী, জটাধারী ও ব্রহ্মচারী—তোমায় প্রণাম।
তপ্যমানায তপ্যায ব্রহ্মণ্যায জযায চ। বিশ্বাত্মনে বিশ্বসৃজে বিশ্বমাবৃত্য তিষ্ঠতে
তাপ সহ্যকারী, তাপের যোগ্য, ব্রাহ্মণপ্রিয়, বিজয়ী, বিশ্বাত্মা, বিশ্বস্রষ্টা, যিনি সমস্ত কিছুতে বিরাজমান—তোমায় প্রণাম।
নমো নমোস্তু দিব্যায প্রপন্নার্তিহরায চ। ভক্তানুকংপিনে দেব বিশ্বতেজো মনোগতে
প্রণাম, প্রণাম তোমায়, দেবতুল্য, আশ্রিতদের দুঃখ দূরকারী; ভক্তদের প্রতি দয়ালু, যাঁর জ্যোতি সর্বত্র ছড়িয়ে আছে ও মন দিয়ে ধরা যায়—হে দেব, তোমায় প্রণাম।
পুলস্ত্য উবাচ। এবং সংস্তূযমানস্তু দেবদেবো হরো নৃপ। উবাচ রাঘবং বাক্যং ভক্তিনম্রং পুরাস্থিতম্
পুলস্ত্য বললেন, দেবতাদের দেবতা হর যখন এইভাবে স্তুতির ভাষা শুনছিলেন, তখন তিনি ভক্তিভরে সামনে দাঁড়িয়ে থাকা রাঘবকে বললেন।
রুদ্র উবাচ। ভো ভো রাঘব ভদ্রং তে ব্রূহি যত্তে মনোগতম্। ভবান্নারাযণো নূনং গূঢো মানুষযোনিষু
রুদ্র বললেন, ‘হে রাঘব, তোমার মঙ্গল হোক! তোমার মনে যা আছে, বলো। নিশ্চয়ই তুমি স্বয়ং নারায়ণ, মানব রূপে গোপনে এসেছ।’
অবতীর্ণো দেবকার্যং কৃতং তচ্চানঘ ত্বযা। ইদানীং স্বং ব্রজস্থানং কৃতকার্যোসি শত্রুহন্
তুমি দেবতাদের জন্য অবতরণ করেছ, আর সেই কাজ, হে নিষ্পাপ, তুমি সম্পূর্ণ করেছ। এখন, হে শত্রুনাশক, নিজের স্থানে ফিরে যাও, কারণ তোমার উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে।
ত্বযা কৃতং পরং তীর্থং সেত্বাখ্যং রঘুনংদন। আগত্য মানবা রাজন্পশ্যেযুরিহ সাগরে
তোমার দ্বারাই, হে রঘুবংশের আনন্দ, সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থ ‘সেতু’ স্থাপিত হয়েছে। রাজন, মানুষরা এখানে সমুদ্রের ধারে এসে তা দর্শন করতে পারবে।
মহাপাতকযুক্তা যে তেষাং পাপং বিলীযতে। ব্রহ্মবধ্যাদিপাপানি যানি কষ্টানি কানিচিত্1.38.
যারা মহাপাপী, তাদের পাপ এখানে লীন হয়ে যায়—even ব্রাহ্মণ হত্যার মতো কঠিন পাপও।
দর্শনাদেব নশ্যংতি নাত্র কার্যা বিচারণা। গচ্ছ ত্বং বামনং স্থাপ্য গংগাতীরে রঘূত্তম
শুধু দর্শনেই তাদের পাপ নষ্ট হয়—এ বিষয়ে আর কিছু ভাবার দরকার নেই। এখন তুমি, হে শ্রেষ্ঠ রঘু, গঙ্গার তীরে বামনকে প্রতিষ্ঠা করো।
পৃথিব্যাং সর্বশঃ কৃত্বা ভাগানষ্টৌ পরংতপ। শ্বেতদ্বীপং স্বকং স্থানং ব্রজ দেব নমোস্তু তে
তুমি পৃথিবীর সর্বত্র আটটি ভাগ স্থাপন করেছ, হে শত্রুদমনকারী। এখন তুমি নিজের স্থানে, শ্বেতদ্বীপে ফিরে যাও। হে দেবতা, তোমায় প্রণাম।
প্রণিপত্য ততো রামস্তীর্থং প্রাপ্তশ্চ পুষ্করম্। বিমানং তু ন যাত্যূর্ধ্বং বেষ্টিতং তত্তু রাঘবঃ
তারপর রাম প্রণাম করে পুষ্কর তীর্থে পৌঁছালেন। কিন্তু তখন সেই স্বর্ণাভূষিত বিমান উপরে উঠল না, কারণ তা ঘিরে রাখা হয়েছিল, হে রঘুবংশীয়।