কুলে রঘূণাং বৈ বিষ্ণুঃ পুত্রো দশরথস্য তু। ভবিষ্যতি বিনাশায দশগ্রীবস্য রক্ষসঃ
রঘুবংশে বিষ্ণু দশরথের পুত্র হয়ে জন্মাবেন, দশমুখী রাক্ষস রাবণের বিনাশের জন্য।
বিভীষণ উবাচ। এবং কুরুষ্ব বৈ মাতর্গৃহাণ নবমং বরম্। পাত্রং চংদনসংযুক্তং দধিক্ষৌদ্রাক্ষতৈঃ সহ
বিভীষণ বললেন, 'মা, তুমি এভাবেই করো, নবম বর গ্রহণ করো এবং চন্দন মাখানো পাত্রে দই, মধু ও আতপচাল নিয়ে যাও।'
দূর্বযার্ঘং সহ কুরু রাজপুত্রস্য দর্শনম্। সরমামগ্রতঃ কৃত্বা যাশ্চান্যা দেবকন্যকাঃ
দূর্বা ঘাসসহ অর্ঘ্য দাও, তারপর রাজপুত্র দর্শনে যাও; সারমাকে সামনে রেখে, অন্য দেবকন্যাদেরও সঙ্গে নাও।
ব্রজস্ব রাঘবাভ্যাশং তস্মাদগ্রে ব্রজাম্যহম্। এবমুক্ত্বা গতং রক্ষো যত্র রামো ব্যবস্থিতঃ
'তুমি রাঘবের কাছে যাও, আমি আগে যাচ্ছি।' এ কথা বলে সেই রাক্ষস যেখানে রাম ছিলেন, সেখানে চলে গেল।
উত্সার্য দানবান্সর্বান্রামং দ্রষ্টুং সমাগতান্। সভাং তাং বিমলাং কৃত্বা রামং স্বাভিমুখে স্থিতম্
রামকে দেখতে যারা এসেছিল, সেই সব দানবদের সরিয়ে দিলেন; সভা শুদ্ধ করলেন এবং রামকে নিজের সামনে দাঁড় করালেন।
বিভীষণ উবাচ। বিজ্ঞাপ্যং শৃণু মে দেব বদতশ্চ বিশাংপতে। দশগ্রীবং কুংভকর্ণং যা চ মাং চাপ্যজীজনত্
বিভীষণ বললেন, 'হে দেব, আমার নিবেদন শুনুন, হে রাজন, আমি যা বলছি। যিনি দশগ্রীব, কুম্ভকর্ণ ও আমায় জন্ম দিয়েছেন—'
ইযং সা দেবমাতা নঃ পাদৌ তে দ্রষ্টুমিচ্ছতি। তস্যাস্তু ত্বং কৃপাং কৃত্বা দর্শনং দাতু মর্হসি1.38.
'তিনি আমাদের দেবী মা, তিনি তোমার চরণ দর্শন করতে চান; তাঁর প্রতি দয়া দেখাও এবং দর্শনের সুযোগ দাও।'
রাম উবাচ। অহং তস্যাঃ সমীপং তু মাতৃদর্শনকাংক্ষযা। গমিষ্যে রাক্ষসেংদ্র ত্বং শীঘ্রং যাহি মমাগ্রতঃ
রাম বললেন, 'আমি মায়ের দর্শনের ইচ্ছায় তাঁর কাছে যাব, হে রাক্ষসরাজ; তুমি আগে গিয়ে পথ দেখাও।'
প্রতিজ্ঞায তু তং বাক্যমুত্তস্থৌ চ বরাসনাত্। মূর্ধ্নি চাংজলিমাধায প্রণামমকরোদ্বিভুঃ
এই কথা প্রতিজ্ঞা করে তিনি উৎকৃষ্ট আসন থেকে উঠে, দুই হাত জোড় করে মাথায় ঠেকিয়ে প্রণাম করলেন।
অভিবাদযেহং ভবতীং মাতা ভবসি ধর্মতঃ। মহতা তপসা চাপি পুণ্যেন বিবিধেন চ
'আমি আপনাকে এখানে প্রণাম জানাই; আপনি ধর্মের দিক থেকে আমার মা, আবার মহাতপস্যা ও নানা পুণ্যের ফলেও।'
ইমৌ তে চরণৌ দেবি মানবো যদি পশ্যতি। পূর্ণস্স্যাত্তদহং প্রীতো দৃষ্ট্বেমৌ পুত্রবত্সলে
'হে দেবী, যদি কোনো মানুষ আপনার চরণ দর্শন করে, সে সম্পূর্ণ হয়; আমি, পুত্রপ্রেমিকা মা, এই দুটি চরণ দেখে আনন্দিত।'
কৌসল্যা মে যথা মাতা ভবতী চ তথা মম। কেকসী চাব্রবীদ্রামং চিরং জীব সুখী ভব
'যেমন কৌশল্যা আমার মা, তেমনি আপনিও আমার মা।' কেকসী রামকে বললেন, 'দীর্ঘজীবী হও, সুখে থেকো।'
ভর্ত্রা মে কথিতং বীর বিষ্ণুর্মানুষরূপধৃত্। অবতীর্ণো রঘুকুলে হিতার্থেত্র দিবৌকসাম্
'আমার স্বামী বলেছিলেন, হে বীর, বিষ্ণু মানবরূপে রঘুবংশে অবতীর্ণ হয়েছেন দেবতাদের মঙ্গলের জন্য।'
দশগ্রীব বিনাশায ভূতিং দাতুং বিভীষণে। বালিনো নিধনং চৈব সেতুবংধং চ সাগরে
'দশগ্রীবের বিনাশ, বিভীষণের মঙ্গল, বালির মৃত্যু এবং সাগরে সেতু নির্মাণের জন্য।'
পুত্রো দশরথস্যৈব সর্বং স চ করিষ্যতি। ইদানীং ত্বং মযা জ্ঞাতঃ স্মৃত্বা তদ্ভর্তৃভাষিতম্
'দশরথের পুত্রই এ সব করবেন; এখন আমি তোমাকে চিনেছি, স্বামীর কথা মনে করে।'
সীতা লক্ষ্মীর্ভবান্বিষ্ণুর্দেবা বৈ বানরাস্তথা। গৃহং পুত্র গমিষ্যামি স্থিরকীর্তিমবাপ্নুহি
'সীতা লক্ষ্মী, তুমি বিষ্ণু, দেবতারা ও বানররাও তাই; আমি বাড়ি ফিরছি, পুত্র—তুমি চিরস্থায়ী খ্যাতি লাভ করো।'
সরমোবাচ। ইহৈব বত্সরং পূর্ণমশোকবনিকাস্থিতা। সেবিতা জানকী দেব সুখং তিষ্ঠতি তে প্রিযা
সরমা বলল, ‘এই অশোকবনে তোমার প্রিয় জনকী আমার সেবায় এক বছর ধরে সুখে আছে, প্রভু।’
নিত্যং স্মরামি বৈ পাদৌ সীতাযাস্তু পরংতপ। কদা দ্রক্ষ্যামি তাং দেবীং চিংতযানা ত্বহর্নিশম্
হে শত্রুদের দমনকারী, আমি সীতার পা সবসময় মনে করি; দিনরাত ভাবি, ‘কবে সেই দেবীকে আবার দেখব?’
কিমর্থং দেবদেবেন নানীতা জানকী ত্বিহ। একাকী নৈব শোভেথা যোষিতা চ তযা বিনা
কেন দেবতাদের দেবতা জনকীকে এখানে আনলেন না? তুমি একা যেমন মানায় না, তেমনি তিনি ছাড়াও কোনো নারী পূর্ণ হয় না।
সমীপে শোভতে সীতা ত্বং চ তস্যাঃ পরংতপ। এবং ব্রুবন্ত্যাং ভরতঃ কেযমিত্যব্রবীদ্বচঃ
তোমার পাশে সীতা যেমন দীপ্তি পায়, তেমনি তার সঙ্গেও তুমি উজ্জ্বল হও, হে শত্রুদের দমনকারী। এভাবে বলার সময় ভরত জিজ্ঞাসা করল, ‘এ কে?’
ততশ্চেংগিতবিদ্রামো ভরতং প্রাহ সত্বরম্। বিভীষণস্য ভার্যা বৈ সরমা নাম নামতঃ
তখন ইঙ্গিতে বিদ্রাম দ্রুত ভরতকে বলল, ‘এ হচ্ছেন সরমা, বিভীষণের স্ত্রী।’
প্রিযা সখী মহাভাগা সীতাযাস্সুদৃঢং মতা। সর্বংকালকৃতং পশ্য ন জানে কিং করিষ্যতি
তিনি সীতার খুব প্রিয় ও মহীয়সী সখী, সীতার কাছে অটুট বিশ্বাসী। যা যা করণীয় ছিল, সবই করেছেন—এখন তিনি কী করবেন, জানি না।
গচ্ছ ত্বং সুভগে ভর্তৃগেহং পালয শোভনে। মাং ত্যক্ত্বা হি গতা দেবী ভাগ্যহীনং গতির্যথা
তুমি ভাগ্যবতী, স্বামীর ঘরে ফিরে যাও এবং তা রক্ষা করো, সুন্দরী। কারণ দেবী আমাকে ছেড়ে গেছেন, আমিও ভাগ্যহীন হয়ে পড়েছি, যেমন ভাগ্যে লেখা ছিল।
তযা বিরহিতঃ সুভ্রু রতিং বিংদে ন কর্হিচিত্। শূন্যা এব দিশঃ সর্বাঃ পশ্যামীহ পুনর্ভ্রমন্
তাঁর বিচ্ছেদে, সুন্দর ভুরুবতী, আমি কোনো আনন্দ পাই না; চারদিক শূন্য মনে হয়, এখানে ঘুরে বেড়ালেও।
বিসৃজ্যতাং চ সরমাং সীতাযাস্তু প্রিযাং সখীম্। গতাযামথ কেকস্যাং রামঃ প্রাহ বিভীষণম্
সীতার প্রিয় সখী সরমাকে বিদায় দাও; তিনি কেকয়ে গেলে রাম বিভীষণকে বললেন।
দৈবতেভ্যঃ প্রিযং কার্যং নাপরাধ্যাস্ত্বযা সুরাঃ। আজ্ঞযা রাজরাজস্য বর্তিতব্যং ত্বযানঘ
দেবতাদের প্রিয় কাজ করতে হবে; দেবতাদের প্রতি কোনো অপরাধ কোরো না। রাজাদের রাজার আদেশ মতোই চলতে হবে, হে পাপহীন।
লংকাযাং মানুষো যো বৈ সমাগচ্ছেত্কথংচন। রাক্ষসৈর্ন চ হংতব্যো দ্রষ্টব্যোসৌ যথা ত্বহম্
লঙ্কায় যদি কোনো মানুষ যেভাবেই আসুক না কেন, রাক্ষসেরা যেন তাকে মারে না; যেমন আমাকে দেখছ, তাকেও তেমন দেখবে।
বিভীষণ উবাচ। আজ্ঞযাহং নরব্যাঘ্র করিষ্যে সর্বমেব তু। বিভীষণে হি বদতি বাযূ রামমুবাচ হ
বিভীষণ বলল, ‘আপনার আদেশে, হে নরসিংহ, আমি সবই করব।’ বিভীষণ এ কথা বলার সময় বায়ু রামকে বলল।
ইহাস্তিবৈষ্ণবী মূর্তিঃ পূর্বং বদ্ধো বলির্যযা। তাং নযস্ব মহাভাগ কান্যকুব্জে প্রতিষ্ঠয
এখানে বৈষ্ণবী মূর্তি আছে, যাঁর দ্বারা আগে বলি বাঁধা পড়েছিল; হে মহাভাগ্যবান, তুমি এই মূর্তি নিয়ে কন্যাকুব্জে প্রতিষ্ঠা করো।
বিদিত্বা তদভিপ্রাযং বাযুনা সমুদাহৃতম্। বিভীষণস্ত্বলংকৃত্য রত্নৈঃ সর্বৈশ্চ বামনম্
বায়ুর কথা বুঝে নিয়ে বিভীষণ সযত্নে বামন মূর্তিকে নানা রত্নে সাজালেন।