উপবিষ্টে তু কাকুত্স্থে অর্ঘং দত্বা বিভীষণঃ। উবাচ প্রাংজলির্ভূত্বা সুগ্রীবং ভরতং তথা
কাকুত্থ স্থানে উপবিষ্ট হলে বিভীষণ অর্ঘ্য দিলেন এবং হাত জোড় করে সুগ্রীব ও ভরতকে বললেন।
ইহাগতস্য রামস্য যদ্দাস্যে ন তদস্তি মে। ইযং চ লংকা রামেণ রিপুং ত্রৈলোক্যকংটকম্
এখানে আগত রামের জন্য আমার কিছুই দেবার নেই; এই লঙ্কা, যিনি তিন জগতের কাঁটা শত্রুকে নাশ করেছেন, সেই রামের।
হত্বা তু পাপকর্মাণং দত্তা পূর্বং পুরী মম। ইযং পুরী ইমে দারা অমী পুত্রাস্তথা হ্যহং
অপকর্মীকে বধ করে পূর্বে এই নগরী আমাকে দেওয়া হয়েছিল; এই নগরী, এই স্ত্রীগণ, এই পুত্রগণ এবং আমিও—
সর্বমেতন্মযা দত্তং সর্বমক্ষযমস্তু তে। ততঃ প্রকৃতযঃ সর্বা লংকাবাসিজনাশ্চ যে
সবকিছু আমি অর্পণ করলাম; সবই তোমার জন্য চিরস্থায়ী হোক। তারপর লঙ্কার সব প্রজা ও নাগরিকেরা—
আজগ্মূ রাঘবং দ্রষ্টুং কৌতূহলসমন্বিতাঃ। উক্তো বিভীষণস্তৈস্তু রামং দর্শয নঃ প্রভো
রাঘবকে দেখার আগ্রহে সবাই এল; তারা বিভীষণকে বলল, 'প্রভু, আমাদের রামকে দেখাও।'
বিভীষণেন কথিতা রাঘবায মহাত্মনে। তেষামুপাযনং সর্বং ভরতো রামচোদিতঃ
বিভীষণ সেই মহান আত্মা রাঘবকে তাদের কথা জানালেন; রামের আদেশে ভরত তাদের সব উপহার গ্রহণ করলেন।
জগ্রাহ বানরেন্দ্রশ্চ ধনরত্নৌঘসংচযং। এবং তত্র ত্র্যহং রামো হ্যবসদ্রাক্ষসালযে
বানররাজ ধনরত্নের স্তূপ গ্রহণ করলেন; এভাবে রাম রাক্ষসদের গৃহে তিন দিন অবস্থান করলেন।
চতুর্থেহনি সংপ্রাপ্তে রামে চাপি সভাস্থিতে। কেকসী পুত্রমাহেদং রামং দ্রক্ষ্যামি পুত্রক
চতুর্থ দিন এলে এবং রাম সভায় বসলে, কেকসী তার পুত্রকে বললেন, 'পুত্র, আমি রামকে দেখতে চাই।'
দৃষ্টে তস্মিন্মহত্পুণ্যং প্রাপ্যতে মুনিসত্তমৈঃ। বিষ্ণুরেষ মহাভাগশ্চতুর্মূর্তিস্সনাতনঃ
ওই দর্শনে মহাপুণ্য লাভ হয়, সেরা মুনিদের দ্বারা। তিনিই বিষ্ণু, মহাভাগ্যবান, চিরন্তন, চতুর্মূর্তিধারী।
সীতা লক্ষ্মীর্মহাভাগ ন বুদ্ধা সাগ্রজেন তে। পিত্রা তে পূর্বমাখ্যাতং দেবানাং দিবিসংগমে
সীতা হলেন লক্ষ্মী, হে মহাভাগ্যবতী; তোমার দাদা তখনো তাঁকে চিনতে পারেননি। তোমার পিতা দেবতাদের সভায় পূর্বেই এ কথা জানিয়েছিলেন।
কুলে রঘূণাং বৈ বিষ্ণুঃ পুত্রো দশরথস্য তু। ভবিষ্যতি বিনাশায দশগ্রীবস্য রক্ষসঃ
রঘুবংশে বিষ্ণু দশরথের পুত্র হয়ে জন্মাবেন, দশমুখী রাক্ষস রাবণের বিনাশের জন্য।
বিভীষণ উবাচ। এবং কুরুষ্ব বৈ মাতর্গৃহাণ নবমং বরম্। পাত্রং চংদনসংযুক্তং দধিক্ষৌদ্রাক্ষতৈঃ সহ
বিভীষণ বললেন, 'মা, তুমি এভাবেই করো, নবম বর গ্রহণ করো এবং চন্দন মাখানো পাত্রে দই, মধু ও আতপচাল নিয়ে যাও।'
দূর্বযার্ঘং সহ কুরু রাজপুত্রস্য দর্শনম্। সরমামগ্রতঃ কৃত্বা যাশ্চান্যা দেবকন্যকাঃ
দূর্বা ঘাসসহ অর্ঘ্য দাও, তারপর রাজপুত্র দর্শনে যাও; সারমাকে সামনে রেখে, অন্য দেবকন্যাদেরও সঙ্গে নাও।
ব্রজস্ব রাঘবাভ্যাশং তস্মাদগ্রে ব্রজাম্যহম্। এবমুক্ত্বা গতং রক্ষো যত্র রামো ব্যবস্থিতঃ
'তুমি রাঘবের কাছে যাও, আমি আগে যাচ্ছি।' এ কথা বলে সেই রাক্ষস যেখানে রাম ছিলেন, সেখানে চলে গেল।
উত্সার্য দানবান্সর্বান্রামং দ্রষ্টুং সমাগতান্। সভাং তাং বিমলাং কৃত্বা রামং স্বাভিমুখে স্থিতম্
রামকে দেখতে যারা এসেছিল, সেই সব দানবদের সরিয়ে দিলেন; সভা শুদ্ধ করলেন এবং রামকে নিজের সামনে দাঁড় করালেন।
বিভীষণ উবাচ। বিজ্ঞাপ্যং শৃণু মে দেব বদতশ্চ বিশাংপতে। দশগ্রীবং কুংভকর্ণং যা চ মাং চাপ্যজীজনত্
বিভীষণ বললেন, 'হে দেব, আমার নিবেদন শুনুন, হে রাজন, আমি যা বলছি। যিনি দশগ্রীব, কুম্ভকর্ণ ও আমায় জন্ম দিয়েছেন—'
ইযং সা দেবমাতা নঃ পাদৌ তে দ্রষ্টুমিচ্ছতি। তস্যাস্তু ত্বং কৃপাং কৃত্বা দর্শনং দাতু মর্হসি1.38.
'তিনি আমাদের দেবী মা, তিনি তোমার চরণ দর্শন করতে চান; তাঁর প্রতি দয়া দেখাও এবং দর্শনের সুযোগ দাও।'
রাম উবাচ। অহং তস্যাঃ সমীপং তু মাতৃদর্শনকাংক্ষযা। গমিষ্যে রাক্ষসেংদ্র ত্বং শীঘ্রং যাহি মমাগ্রতঃ
রাম বললেন, 'আমি মায়ের দর্শনের ইচ্ছায় তাঁর কাছে যাব, হে রাক্ষসরাজ; তুমি আগে গিয়ে পথ দেখাও।'
প্রতিজ্ঞায তু তং বাক্যমুত্তস্থৌ চ বরাসনাত্। মূর্ধ্নি চাংজলিমাধায প্রণামমকরোদ্বিভুঃ
এই কথা প্রতিজ্ঞা করে তিনি উৎকৃষ্ট আসন থেকে উঠে, দুই হাত জোড় করে মাথায় ঠেকিয়ে প্রণাম করলেন।
অভিবাদযেহং ভবতীং মাতা ভবসি ধর্মতঃ। মহতা তপসা চাপি পুণ্যেন বিবিধেন চ
'আমি আপনাকে এখানে প্রণাম জানাই; আপনি ধর্মের দিক থেকে আমার মা, আবার মহাতপস্যা ও নানা পুণ্যের ফলেও।'
ইমৌ তে চরণৌ দেবি মানবো যদি পশ্যতি। পূর্ণস্স্যাত্তদহং প্রীতো দৃষ্ট্বেমৌ পুত্রবত্সলে
'হে দেবী, যদি কোনো মানুষ আপনার চরণ দর্শন করে, সে সম্পূর্ণ হয়; আমি, পুত্রপ্রেমিকা মা, এই দুটি চরণ দেখে আনন্দিত।'
কৌসল্যা মে যথা মাতা ভবতী চ তথা মম। কেকসী চাব্রবীদ্রামং চিরং জীব সুখী ভব
'যেমন কৌশল্যা আমার মা, তেমনি আপনিও আমার মা।' কেকসী রামকে বললেন, 'দীর্ঘজীবী হও, সুখে থেকো।'
ভর্ত্রা মে কথিতং বীর বিষ্ণুর্মানুষরূপধৃত্। অবতীর্ণো রঘুকুলে হিতার্থেত্র দিবৌকসাম্
'আমার স্বামী বলেছিলেন, হে বীর, বিষ্ণু মানবরূপে রঘুবংশে অবতীর্ণ হয়েছেন দেবতাদের মঙ্গলের জন্য।'
দশগ্রীব বিনাশায ভূতিং দাতুং বিভীষণে। বালিনো নিধনং চৈব সেতুবংধং চ সাগরে
'দশগ্রীবের বিনাশ, বিভীষণের মঙ্গল, বালির মৃত্যু এবং সাগরে সেতু নির্মাণের জন্য।'
পুত্রো দশরথস্যৈব সর্বং স চ করিষ্যতি। ইদানীং ত্বং মযা জ্ঞাতঃ স্মৃত্বা তদ্ভর্তৃভাষিতম্
'দশরথের পুত্রই এ সব করবেন; এখন আমি তোমাকে চিনেছি, স্বামীর কথা মনে করে।'
সীতা লক্ষ্মীর্ভবান্বিষ্ণুর্দেবা বৈ বানরাস্তথা। গৃহং পুত্র গমিষ্যামি স্থিরকীর্তিমবাপ্নুহি
'সীতা লক্ষ্মী, তুমি বিষ্ণু, দেবতারা ও বানররাও তাই; আমি বাড়ি ফিরছি, পুত্র—তুমি চিরস্থায়ী খ্যাতি লাভ করো।'
সরমোবাচ। ইহৈব বত্সরং পূর্ণমশোকবনিকাস্থিতা। সেবিতা জানকী দেব সুখং তিষ্ঠতি তে প্রিযা
সরমা বলল, ‘এই অশোকবনে তোমার প্রিয় জনকী আমার সেবায় এক বছর ধরে সুখে আছে, প্রভু।’
নিত্যং স্মরামি বৈ পাদৌ সীতাযাস্তু পরংতপ। কদা দ্রক্ষ্যামি তাং দেবীং চিংতযানা ত্বহর্নিশম্
হে শত্রুদের দমনকারী, আমি সীতার পা সবসময় মনে করি; দিনরাত ভাবি, ‘কবে সেই দেবীকে আবার দেখব?’
কিমর্থং দেবদেবেন নানীতা জানকী ত্বিহ। একাকী নৈব শোভেথা যোষিতা চ তযা বিনা
কেন দেবতাদের দেবতা জনকীকে এখানে আনলেন না? তুমি একা যেমন মানায় না, তেমনি তিনি ছাড়াও কোনো নারী পূর্ণ হয় না।
সমীপে শোভতে সীতা ত্বং চ তস্যাঃ পরংতপ। এবং ব্রুবন্ত্যাং ভরতঃ কেযমিত্যব্রবীদ্বচঃ
তোমার পাশে সীতা যেমন দীপ্তি পায়, তেমনি তার সঙ্গেও তুমি উজ্জ্বল হও, হে শত্রুদের দমনকারী। এভাবে বলার সময় ভরত জিজ্ঞাসা করল, ‘এ কে?’