নিবৃত্তে রাজশার্দূল সর্বে নষ্টা জলেচরাঃ। হরিশ্চংদ্রস্য যজ্ঞাংতে রাজসূযস্য রাঘব
হে রাজশার্দূল, সেই যুদ্ধ শেষ হলে, সমস্ত জলচর প্রাণী বিনষ্ট হয়; হে রাঘব, হরিশ্চন্দ্রের রাজসূয় যজ্ঞের শেষে—
আডীবকংমহদ্যুদ্ধং সর্বলোকবিনাশনম্। পৃথিব্যাং যানি সত্বানি তির্যগ্যোনিগতানি বৈ
আডীবকদের মহাযুদ্ধ হয়, যা সমস্ত লোককে ধ্বংস করেছিল; পৃথিবীর সব প্রাণী, যারা পশুপাখির গর্ভে জন্মেছিল—
দিব্যানাং পার্থিবানাং চ রাজসূযে ক্ষযঃ শ্রুতঃ। স ত্বং পুরুষশার্দূল বুদ্ধ্যা সংচিংত্য পার্থিব
শোনা যায়, রাজসূয় যজ্ঞে দেবতা ও মানব, উভয়েরই বিনাশ হয়েছিল; তাই, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, এই বিষয়টি বুদ্ধি দিয়ে বিবেচনা করো।
প্রাণিনাং চ হিতং সৌম্যং পূর্ণধর্মং সমাচর। ভরতস্য বচঃ শ্রুত্বা রাঘবঃ প্রাহ সাদরম্
সব জীবের মঙ্গল ও পূর্ণ ধর্ম পালন করো; ভরতের কথা শুনে, রাঘব সস্নেহে বললেন—
প্রীতোস্মি তব ধর্মজ্ঞ বাক্যেনানেন শত্রুহন্। নিবর্তিতা রাজসূযান্মতির্মে ধর্মবত্সল
তোমার ধর্মজ্ঞানপূর্ণ কথা শুনে আমি সন্তুষ্ট, হে শত্রুদমনকারী; হে ধর্মপ্রেমী, আমার মন রাজসূয় যজ্ঞ থেকে সরে এসেছে।
পূর্ণং ধর্মং করিষ্যামি কান্যকুব্জে চ বামনম্। স্থাপযিষ্যাম্যহং বীর সা মে খ্যাতির্দিবং গতা
আমি পূর্ণ ধর্ম পালন করব, আর কন্যাকুব্জে বামনকে প্রতিষ্ঠা করব; এতে, হে বীর, আমার কীর্তি স্বর্গে পৌঁছাবে।
ভবিষ্যতি ন সংদেহো যথা গংগা ভগীরথাত্
এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ থাকবে না, যেমন ভাগীরথীর থেকে গঙ্গা এসেছিল।
ভীষ্ম উবাচ। কথং রামেণ বিপ্রর্ষে কান্যকুব্জে তু বামনঃ। স্থাপিতঃ ক্ব চ লব্ধোসৌ বিস্তরান্মম কীর্তয
ভীষ্ম বললেন, 'হে ব্রাহ্মণঋষি, রাম কিভাবে কন্যাকুব্জে বামনকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, আর কোথায় তিনি তাঁকে পেয়েছিলেন, বিস্তারিত বলো।'
তথা হি মধুরা চৈষা যা বাণী রামকীর্তনে। কীর্তিতা ভগবন্মহ্যং হৃতা কর্ণসুখাবহ
রামচন্দ্রের প্রশংসা করা যে ভাষা, তার মাধুর্য সত্যিই অপূর্ব। হে ভগবান, যখন আমার সামনে তা উচ্চারিত হয়, তখন আমার কানে অপার আনন্দ এনে দেয়।
অনুরাগেণ তং লোকাঃ স্নেহাত্পশ্যংতি রাঘবম্। ধর্মজ্ঞশ্চ কৃতজ্ঞশ্চ বুদ্ধ্যা চ পরিনিষ্ঠিতঃ
মানুষেরা ভালোবাসা ও স্নেহভরে রাঘবকে দেখে। তিনি ধর্মজ্ঞানী, কৃতজ্ঞ এবং বুদ্ধিতে সুদৃঢ়।
প্রশাস্তি পৃথিবীং সর্বাং ধর্মেণ সুসমাহিতঃ। তস্মিন্শাসতি বৈ রাজ্যং সর্বকামফলাদ্রুমাঃ
তিনি সমস্ত পৃথিবী ধর্মপথে থেকে শাসন করেন। তাঁর শাসনে রাজ্য যেন সব ইচ্ছা পূরণকারী বৃক্ষের মতো হয়ে ওঠে।
রসবংতঃ প্রভূতাশ্চ বাসাংসি বিবিধানি চ। অকৃষ্টপচ্যা পৃথিবী নিঃসপত্না মহাত্মনঃ
বিভিন্ন ধরনের সুস্বাদু ও প্রচুর পোশাক ছিল। সেই মহাত্মার পৃথিবীতে হাল ছাড়াই ফসল ফলে এবং কোনো শত্রু ছিল না।
দেবকার্যং কৃতং তেন রাবণো লোককংটকঃ। সপুত্রোমাত্যসহিতো লীলযৈব নিপাতিতঃ
তিনি দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করেছেন—রাবণ, যে সকল লোকের কষ্টের কারণ, তার পুত্র ও মন্ত্রীদের নিয়ে, সহজেই বিনষ্ট হয়েছেন।
তস্যবুদ্ধিস্সমুত্পন্না পূর্ণে ধর্মে দ্বিজোত্তম। তস্যাহং চরিতং সর্বং শ্রোতুমিচ্ছামি বৈ মুনে
হে দ্বিজোত্তম, তাঁর মনে পূর্ণ ধর্মবোধ জেগেছিল। হে মুনি, আমি তাঁর সমস্ত কীর্তি শুনতে চাই।
পুলস্ত্য উবাচ। কস্যচিত্ত্বথ কালস্য রামো ধর্মপথে স্থিতঃ। যচ্চকার মহাবাহো শৃণুষ্বৈকমনা নৃপ
পুলস্ত্য বললেন, একসময় রামচন্দ্র ধর্মপথে অবিচল থেকে যেসব কাজ করেছিলেন, তা মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে রাজন।
সস্মার রাক্ষসেংদ্রং তং কথং রাজা বিভীষণঃ। লংকাযাং সংস্থিতো রাজ্যং করিষ্যতি চ রাক্ষসঃ
তিনি রাক্ষসরাজার কথা স্মরণ করলেন এবং ভাবলেন, কীভাবে রাক্ষস বিভীষণ লঙ্কায় রাজত্ব করবে।
গীর্বাণেষু প্রাতিকূল্যং বিনাশস্য তু লক্ষণম্। মযা তস্য তু তদ্দত্তং রাজ্যং চংদ্রার্ককালিকম্
দেবতাদের মধ্যে বিরোধ মানেই বিনাশের লক্ষণ। কিন্তু আমি তাকে যে রাজ্য দিয়েছি, তা চাঁদ-সূর্য যতদিন থাকবে, ততদিন থাকবে।
তস্যাবিনাশতঃ কীর্তিঃ স্থিরা মে শাশ্বতী ভবেত্। রাবণেন তপস্তপ্তং বিনাশাযাত্মনস্ত্বিহ
তাঁর অবিনাশিত কীর্তি আমার ইচ্ছায় চিরস্থায়ী ও অটুট থাকবে। রাবণ এখানে তপস্যা করেছিল, কিন্তু নিজের বিনাশের জন্যই।
বিধ্বস্তঃ স চ পাপিষ্ঠো দেবকার্যে মযাধুনা। তদিদানীং মযান্বেষ্যঃ স্বযং গত্বা বিভীষণঃ
সেই মহাপাপী এখন দেবতাদের কাজের জন্য আমার দ্বারা ধ্বংস হয়েছে। তাই এখন আমাকে নিজে গিয়ে বিভীষণকে দেখতে হবে।
সংদেষ্টব্যং হিতং তস্য যেন তিষ্ঠেত্স শাশ্বতম্। এবং চিংতযতস্তস্য রামস্যামিততেজসঃ
তাঁকে যা মঙ্গলকর, তা শেখাতে হবে, যাতে তিনি চিরকাল স্থায়ী থাকেন। এইভাবে অসীম শক্তির রামচন্দ্র ভাবতে লাগলেন—
আজগামাথ ভরতো রামং দৃষ্ট্বাব্রবীদিদম্। কিং ত্বং চিংতযসে দেব ন রহস্যং বদস্ব মে
তখন ভরত এসে রামচন্দ্রকে দেখে বললেন, 'প্রভু, আপনি কী ভাবছেন? আমার কাছে কিছু গোপন রাখবেন না।'
দেবকার্যে ধরাযাং বা স্বকার্যে বা নরোত্তম। এবং ব্রুবংতং ভরতং ধ্যাযমানমবস্থিতম্
'দেবতাদের কাজ, পৃথিবীর ব্যাপার, না নিজের কোনো বিষয়, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ?'—এভাবে ভরত বললেন, রামচন্দ্রকে ধ্যানে নিমগ্ন দেখে।
অব্রবীদ্রাঘবো বাক্যং রহস্যং তু ন বৈ তব। ভবান্বহিশ্চরঃ প্রাণো লক্ষ্মণশ্চ মহাযশাঃ
রাঘব বললেন, 'তোমার কাছে আমার কিছুই গোপন নেই। তুমি আমার বাহিরের প্রাণের মতো, লক্ষ্মণও তেমনই।'
অবেদ্যং ভবতো নাস্তি মম সত্যং বিধারয। এষা মে মহতী চিংতা কথং দেবৈর্বিভীষণঃ
'তোমার কাছে আমার কিছুই অজানা নেই—এটাই সত্য, বিশ্বাস করো। আমার এই বড় চিন্তা, বিভীষণ দেবতাদের মধ্যে কেমন আছে।'
বর্ততে যদ্ধিতার্থং বৈ দশগ্রীবো নিপাতিতঃ। গমিষ্যে তদহং লংকাং যত্র চাসৌ বিভীষণঃ
'তাদের মঙ্গলের জন্যই রাবণ নিহত হয়েছে। আজ আমি লঙ্কায় যাব, যেখানে বিভীষণ আছেন।'
তং চ দৃষ্ট্বা পুরীং তাং তু কার্যমুক্ত্বা চ রাক্ষসম্। আলোক্য সর্ববসুধাং সুগ্রীবং বানরেশ্বরম্
তিনি সেই নগরী দেখে, রাক্ষসের সঙ্গে কথা বলে, সমস্ত পৃথিবী পর্যবেক্ষণ করে, বানররাজ সুগ্রীবকে দেখলেন।
মহারাজং চ শত্রুঘ্নং ভাতৃপুত্রাংশ্চ সর্বশঃ। এবং বদতি কাকুত্স্থে ভরতঃ পুরতঃ স্থিতঃ
কাকুত্স্থের সামনে দাঁড়িয়ে, ভরত মহারাজ শত্রুঘ্ন ও ভাইদের সব সন্তানদের কথা উল্লেখ করে এভাবে বলল।
উবাচ রাঘবং বাক্যং গমিষ্যে ভবতা সহ। এবং কুরু মহাবাহো সৌমিত্রিরিহ তিষ্ঠতু
ভরত রাঘবকে বলল, 'আমি তোমার সঙ্গে যাব। মহাবাহু, তাই করো। সৌমিত্র এখানে থাকুক।'
ইত্যুক্ত্বা ভরতং রামঃ সৌমিত্রং চাহ বৈ পুরে। রক্ষাকার্যা ত্বযা বীর যাবদাগমনং হি নৌ
এভাবে ভরতকে বলার পরে, রাম নগরে লক্ষ্মণকে বললেন, 'বীর, আমরা ফিরে না আসা পর্যন্ত তুমি রক্ষার দায়িত্ব দেখো।'
এবং লক্ষ্মণমাদিশ্য ধ্যাত্বা বৈ পুষ্পকং নৃপ। আরুরোহ স বৈ যানং কৌসল্যানংদবর্ধনঃ
এভাবে লক্ষ্মণকে নির্দেশ দিয়ে, কৌশল্যার আনন্দবর্ধন রাম পুষ্পক বিমানের কথা মনে করে তাতে উঠলেন।