পুষ্করস্থেন বৈ পূর্বং ব্রহ্মণা লোককারিণা। শতত্রযেণ যজ্ঞানামিষ্টং ষষ্ট্যাধিকেন চ
পূর্বে পুষ্করে ব্রহ্মা, যিনি সমস্ত জগতের স্রষ্টা, তিনশো ষাটটি যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন।
ইষ্ট্বা হি রাজসূযেন সোমো ধর্মেণ ধর্মবিত্। প্রাপ্তঃ সর্বেষু লোকেষু কীর্তিস্থানমনুত্তমম্
ধর্মজ্ঞ সোম, রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করে, সমস্ত জগতে অতুল কীর্তি অর্জন করেছিলেন।
ইষ্ট্বা হি রাজসূযেন মিত্রঃ শত্রুনিবর্হণঃ। মুহূর্তেন সুশুদ্ধেন বরুণত্বমুপাগতঃ
শত্রুদের দমনকারী মিত্র, রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করে, এক অতি পবিত্র মুহূর্তে বরুণের মর্যাদা লাভ করেন।
তস্মাদ্ভবংতৌ সংচিংত্য কার্যেস্মিন্বদতং হি তত্। ভরত উবাচ। ত্বং ধর্মঃ পরমঃ সাধো ত্বযি সর্বা বসুংধরা
তাই এই বিষয়টি ভেবে, যা উচিত তাই বলো। ভরত বললেন, 'হে সাধু, তুমি সর্বোচ্চ ধর্মের ধারক; তোমার উপরই সমগ্র পৃথিবী নির্ভরশীল।'
প্রতিষ্ঠিতা মহাবাহো যশশ্চামিতবিক্রম। মহীপালাশ্চ সর্বে ত্বাং প্রজাপতিমিবামরাঃ
হে মহাবাহু, তোমার অপরাজেয় বীরত্বে কীর্তি প্রতিষ্ঠিত। সব রাজারা তোমাকে যেমন দেবতারা প্রজাপতিকে দেখে, তেমনই দেখে।
নিরীক্ষংতে মহাত্মানো লোকনাথ তথা বযং। প্রজাশ্চ পিতৃবদ্রাজন্পশ্যংতি ত্বাং মহামতে
হে জগতের অধিপতি, মহান আত্মারা এবং আমরাও তোমার দিকে চেয়ে আছি। হে মহাবুদ্ধিমান রাজা, প্রজারা তোমাকে পিতার মতো দেখে।
পৃথিব্যাং গতিভূতোসি প্রাণিনামিহ রাঘব। সত্বমেবংবিধং যজ্ঞং নাহর্ত্তাসি পরংতপ
হে রাঘব, পৃথিবীতে সমস্ত প্রাণীর জীবনের পথ তুমি নিজেই; তবুও, হে শত্রুদমনকারী, তুমি এমন যজ্ঞ করো না।
পৃথিব্যাং সর্বভূতানাং বিনাশো দৃশ্যতে যতঃ। শ্রূযতে রাজশার্দূল সোমস্য মনুজেশ্বর
হে রাজশার্দূল, পৃথিবীতে সমস্ত প্রাণীর বিনাশ দেখা যায়; শোনা যায়, হে মনুষ্যদের অধিপতি, এর কারণ সোম।
জ্যোতিষাং সুমহদ্যুদ্ধং সংগ্রামে তারকামযে। তারা বৃহস্পতের্ভার্যা হৃতা সোমেনকামতঃ
তারকাময় যুদ্ধে দেবতাদের মধ্যে মহাযুদ্ধ হয়েছিল; বৃহস্পতির পত্নী তারা, সোমের আকাঙ্ক্ষায় অপহৃত হয়েছিলেন।
তত্র যুদ্ধং মহদ্বৃত্তং দেবদানবনাশনম্। বরুণস্য ক্রতৌ ঘোরে সংগ্রামে মত্স্যকচ্ছপাঃ
সেখানে এক মহাযুদ্ধ হয়, যা দেবতা ও দানবদের ধ্বংস করেছিল; ভয়ংকর বরুণযজ্ঞে মাছ ও কচ্ছপরা যুদ্ধ করেছিল।
নিবৃত্তে রাজশার্দূল সর্বে নষ্টা জলেচরাঃ। হরিশ্চংদ্রস্য যজ্ঞাংতে রাজসূযস্য রাঘব
হে রাজশার্দূল, সেই যুদ্ধ শেষ হলে, সমস্ত জলচর প্রাণী বিনষ্ট হয়; হে রাঘব, হরিশ্চন্দ্রের রাজসূয় যজ্ঞের শেষে—
আডীবকংমহদ্যুদ্ধং সর্বলোকবিনাশনম্। পৃথিব্যাং যানি সত্বানি তির্যগ্যোনিগতানি বৈ
আডীবকদের মহাযুদ্ধ হয়, যা সমস্ত লোককে ধ্বংস করেছিল; পৃথিবীর সব প্রাণী, যারা পশুপাখির গর্ভে জন্মেছিল—
দিব্যানাং পার্থিবানাং চ রাজসূযে ক্ষযঃ শ্রুতঃ। স ত্বং পুরুষশার্দূল বুদ্ধ্যা সংচিংত্য পার্থিব
শোনা যায়, রাজসূয় যজ্ঞে দেবতা ও মানব, উভয়েরই বিনাশ হয়েছিল; তাই, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, এই বিষয়টি বুদ্ধি দিয়ে বিবেচনা করো।
প্রাণিনাং চ হিতং সৌম্যং পূর্ণধর্মং সমাচর। ভরতস্য বচঃ শ্রুত্বা রাঘবঃ প্রাহ সাদরম্
সব জীবের মঙ্গল ও পূর্ণ ধর্ম পালন করো; ভরতের কথা শুনে, রাঘব সস্নেহে বললেন—
প্রীতোস্মি তব ধর্মজ্ঞ বাক্যেনানেন শত্রুহন্। নিবর্তিতা রাজসূযান্মতির্মে ধর্মবত্সল
তোমার ধর্মজ্ঞানপূর্ণ কথা শুনে আমি সন্তুষ্ট, হে শত্রুদমনকারী; হে ধর্মপ্রেমী, আমার মন রাজসূয় যজ্ঞ থেকে সরে এসেছে।
পূর্ণং ধর্মং করিষ্যামি কান্যকুব্জে চ বামনম্। স্থাপযিষ্যাম্যহং বীর সা মে খ্যাতির্দিবং গতা
আমি পূর্ণ ধর্ম পালন করব, আর কন্যাকুব্জে বামনকে প্রতিষ্ঠা করব; এতে, হে বীর, আমার কীর্তি স্বর্গে পৌঁছাবে।
ভবিষ্যতি ন সংদেহো যথা গংগা ভগীরথাত্
এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ থাকবে না, যেমন ভাগীরথীর থেকে গঙ্গা এসেছিল।
ভীষ্ম উবাচ। কথং রামেণ বিপ্রর্ষে কান্যকুব্জে তু বামনঃ। স্থাপিতঃ ক্ব চ লব্ধোসৌ বিস্তরান্মম কীর্তয
ভীষ্ম বললেন, 'হে ব্রাহ্মণঋষি, রাম কিভাবে কন্যাকুব্জে বামনকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, আর কোথায় তিনি তাঁকে পেয়েছিলেন, বিস্তারিত বলো।'
তথা হি মধুরা চৈষা যা বাণী রামকীর্তনে। কীর্তিতা ভগবন্মহ্যং হৃতা কর্ণসুখাবহ
রামচন্দ্রের প্রশংসা করা যে ভাষা, তার মাধুর্য সত্যিই অপূর্ব। হে ভগবান, যখন আমার সামনে তা উচ্চারিত হয়, তখন আমার কানে অপার আনন্দ এনে দেয়।
অনুরাগেণ তং লোকাঃ স্নেহাত্পশ্যংতি রাঘবম্। ধর্মজ্ঞশ্চ কৃতজ্ঞশ্চ বুদ্ধ্যা চ পরিনিষ্ঠিতঃ
মানুষেরা ভালোবাসা ও স্নেহভরে রাঘবকে দেখে। তিনি ধর্মজ্ঞানী, কৃতজ্ঞ এবং বুদ্ধিতে সুদৃঢ়।
প্রশাস্তি পৃথিবীং সর্বাং ধর্মেণ সুসমাহিতঃ। তস্মিন্শাসতি বৈ রাজ্যং সর্বকামফলাদ্রুমাঃ
তিনি সমস্ত পৃথিবী ধর্মপথে থেকে শাসন করেন। তাঁর শাসনে রাজ্য যেন সব ইচ্ছা পূরণকারী বৃক্ষের মতো হয়ে ওঠে।
রসবংতঃ প্রভূতাশ্চ বাসাংসি বিবিধানি চ। অকৃষ্টপচ্যা পৃথিবী নিঃসপত্না মহাত্মনঃ
বিভিন্ন ধরনের সুস্বাদু ও প্রচুর পোশাক ছিল। সেই মহাত্মার পৃথিবীতে হাল ছাড়াই ফসল ফলে এবং কোনো শত্রু ছিল না।
দেবকার্যং কৃতং তেন রাবণো লোককংটকঃ। সপুত্রোমাত্যসহিতো লীলযৈব নিপাতিতঃ
তিনি দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করেছেন—রাবণ, যে সকল লোকের কষ্টের কারণ, তার পুত্র ও মন্ত্রীদের নিয়ে, সহজেই বিনষ্ট হয়েছেন।
তস্যবুদ্ধিস্সমুত্পন্না পূর্ণে ধর্মে দ্বিজোত্তম। তস্যাহং চরিতং সর্বং শ্রোতুমিচ্ছামি বৈ মুনে
হে দ্বিজোত্তম, তাঁর মনে পূর্ণ ধর্মবোধ জেগেছিল। হে মুনি, আমি তাঁর সমস্ত কীর্তি শুনতে চাই।
পুলস্ত্য উবাচ। কস্যচিত্ত্বথ কালস্য রামো ধর্মপথে স্থিতঃ। যচ্চকার মহাবাহো শৃণুষ্বৈকমনা নৃপ
পুলস্ত্য বললেন, একসময় রামচন্দ্র ধর্মপথে অবিচল থেকে যেসব কাজ করেছিলেন, তা মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে রাজন।
সস্মার রাক্ষসেংদ্রং তং কথং রাজা বিভীষণঃ। লংকাযাং সংস্থিতো রাজ্যং করিষ্যতি চ রাক্ষসঃ
তিনি রাক্ষসরাজার কথা স্মরণ করলেন এবং ভাবলেন, কীভাবে রাক্ষস বিভীষণ লঙ্কায় রাজত্ব করবে।
গীর্বাণেষু প্রাতিকূল্যং বিনাশস্য তু লক্ষণম্। মযা তস্য তু তদ্দত্তং রাজ্যং চংদ্রার্ককালিকম্
দেবতাদের মধ্যে বিরোধ মানেই বিনাশের লক্ষণ। কিন্তু আমি তাকে যে রাজ্য দিয়েছি, তা চাঁদ-সূর্য যতদিন থাকবে, ততদিন থাকবে।
তস্যাবিনাশতঃ কীর্তিঃ স্থিরা মে শাশ্বতী ভবেত্। রাবণেন তপস্তপ্তং বিনাশাযাত্মনস্ত্বিহ
তাঁর অবিনাশিত কীর্তি আমার ইচ্ছায় চিরস্থায়ী ও অটুট থাকবে। রাবণ এখানে তপস্যা করেছিল, কিন্তু নিজের বিনাশের জন্যই।
বিধ্বস্তঃ স চ পাপিষ্ঠো দেবকার্যে মযাধুনা। তদিদানীং মযান্বেষ্যঃ স্বযং গত্বা বিভীষণঃ
সেই মহাপাপী এখন দেবতাদের কাজের জন্য আমার দ্বারা ধ্বংস হয়েছে। তাই এখন আমাকে নিজে গিয়ে বিভীষণকে দেখতে হবে।
সংদেষ্টব্যং হিতং তস্য যেন তিষ্ঠেত্স শাশ্বতম্। এবং চিংতযতস্তস্য রামস্যামিততেজসঃ
তাঁকে যা মঙ্গলকর, তা শেখাতে হবে, যাতে তিনি চিরকাল স্থায়ী থাকেন। এইভাবে অসীম শক্তির রামচন্দ্র ভাবতে লাগলেন—