করিষ্যে নিযতং ধর্মং ধর্মো হি পরমা গতিঃ। সুতবর্ষসহস্রাণি দশ রাজ্যমকারযত্
আমি নিশ্চয়ই ধর্ম পালন করব, কারণ ধর্মই সর্বোচ্চ গতি। তিনি দশ হাজার বছর রাজত্ব করেছিলেন।
দদতো জুহ্বতশ্চৈব জগ্মুস্তান্যেকবর্ষবত্। প্রজাঃ পালযতস্তস্য রাঘবস্য মহাত্মনঃ
দান ও যজ্ঞ করতে করতে সেই বছরগুলি যেন এক বছরের মতো কেটে গেল। তিনি, মহাত্মা রাঘব, তাঁর প্রজাদের রক্ষা করলেন।
এতস্মিন্নেব দিবসে বৃদ্ধো জানপদো দ্বিজঃ। মৃতং পুত্রমুপাদায রামদ্বারমুপাগতঃ
ঠিক সেই দিনেই, এক বৃদ্ধ গ্রাম্য ব্রাহ্মণ মৃত পুত্রকে নিয়ে রামের দরজায় এলেন।
উবাচ বিবিধং বাক্যং স্নেহাক্ষরসমন্বিতম্। দুষ্কৃতং কিংতু মে পুত্র পূর্বদেহাংতরে কৃতম্
তিনি স্নেহভরা নানা কথা বললেন— 'আমার ছেলে পূর্বজন্মে কী অপরাধ করেছিল?'
ত্বামেকপুত্রং যদহং পশ্যামি নিধনং গতম্। অপ্রাপ্তযৌবনং বালং পংচবর্ষং গতাযুষম্
'আমার একমাত্র ছেলেকে কেন আমি মৃত দেখছি? সে তো এখনও শিশু, যৌবনে পৌঁছায়নি, মাত্র পাঁচ বছরেই তার জীবন শেষ হয়ে গেল।'
অকালে কালমাপন্নং দুঃখায মম পুত্রক। অকৃত্বা পিতৃকার্যাণি গতো বৈবস্বতক্ষযম্
'আমার ছোট ছেলে অকালে মৃত্যুবরণ করেছে, এতে আমার বড় কষ্ট। সে পিতার জন্য কোনো কাজ না করেই যমলোক চলে গেল।'
রামস্য দুষ্কৃতং ব্যক্তং যেন তে মৃত্যুরাগতঃ। বালবধ্যা ব্রহ্মবধ্যা স্ত্রীবধ্যা চৈব রাঘবম্
'রামের কোনো পাপের কারণেই তোমার মৃত্যু হয়েছে, এ তো স্পষ্ট। শিশু, ব্রাহ্মণ বা নারী হত্যায় রাঘবের সর্বনাশ হয়।'
প্রবেক্ষ্যতি ন সন্দেহঃ সভার্যে তু মৃতে মযি। শুশ্রাব রাঘবঃ সর্বং দুঃখশোকসমন্বিতম্
'আমার মৃত্যু হলে, সন্দেহ নেই, রাম ও তাঁর পত্নীও বিনাশে পড়বেন।' রাঘব সব কথা শুনলেন, দুঃখ ও শোকে ভরে গেলেন।
নিবার্য তং দ্বিজং রামো বসিষ্ঠং বাক্যমব্রবীত্। কিং মযাদ্য চ কর্তব্যং কার্যমেবং বিধে স্থিতে
ঐ ব্রাহ্মণটিকে থামিয়ে, রাম বশিষ্ঠকে বললেন, 'এখন আমি কী করব, যখন পরিস্থিতি এমন হয়েছে?'
প্রাণানহং জুহোম্যগ্নৌ পর্বতাদ্বা পতেহ্যহম্। কথং শুদ্ধিমহং যামি শ্রুত্বা ব্রাহ্মণভাষিতম্
'আমি আমার প্রাণ আগুনে উৎসর্গ করব, অথবা পাহাড় থেকে ঝাঁপ দেব; ঐ ব্রাহ্মণের কথা শুনে আমি কীভাবে শুদ্ধ হব?'
বসিষ্ঠস্যাগ্রতঃ স্থিত্বা রাজ্ঞো দীনস্য নারদঃ। প্রত্যুবাচ শ্রুতং বাক্যমৃষীণাং সন্নিধৌ তদা
বশিষ্ঠের সামনে দাঁড়িয়ে, দুঃখিত রাজাকে নারদ বললেন, ঋষিদের উপস্থিতিতে সেই কথা শুনে।
শৃণু রাম যথাকালং প্রাপ্তো বৈ বালসংক্ষযঃ। পুরা কৃতযুগে রাম সর্বত্র ব্রাহ্মণোত্তরম্
'শোনো রাম, কিভাবে সময়মতো শিশুদের বিনাশ এসেছে; আগে কৃতযুগে সর্বত্র ব্রাহ্মণরাই শ্রেষ্ঠ ছিল।'
অব্রাহ্মণো ন বৈ কশ্চিত্তপস্তপতি রাঘব। অমৃত্যবস্তদা সর্বে জাযংতে চিরজীবিনঃ
'ও রাঘব, তখন ব্রাহ্মণ ছাড়া কেউ তপস্যা করত না; সবাই অমর ছিল এবং দীর্ঘজীবী হতো।'
ত্রেতাযুগে পুনঃ প্রাপ্তে ব্রহ্মক্ষত্রমনুত্তমম্। অধর্মো দ্বাপরে তেষাং বৈশ্যান্শূদ্রাংস্তথাবিশত্
'তৃতীয় যুগে, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় শ্রেষ্ঠ ছিল; দ্বাপর যুগে তাদের মধ্যে, এবং বৈশ্য ও শূদ্রদের মধ্যেও অধর্ম প্রবেশ করল।'
এবং নিরংতরং জুষ্টমুদ্ভূতমনৃতং পুনঃ। অধর্মস্য ত্রযঃ পাদা একো ধর্মস্য চাগতঃ
'এভাবে মিথ্যা ক্রমাগত বাড়তে লাগল; তিন ভাগ অধর্ম দেখা দিল, আর মাত্র এক ভাগ ধর্ম রইল।'
ততঃ পূর্বে ভৃশং ত্রস্তা বর্ণা ব্রাহ্মণপূর্বকাঃ। ভূযঃ পাদস্তু ধর্মস্য দ্বিতীযঃ সমপদ্যত
'তারপর ব্রাহ্মণদের নেতৃত্বে সব বর্ণ খুব ভয় পেয়েছিল; আবার দ্বিতীয় ভাগ ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হল।'
তস্মিন্দ্বাপরসংজ্ঞে তু তপো বৈশ্যং সমাবিশত্। যুগত্রযস্য বৈধর্ম্যং ধর্মস্য প্রতিতিষ্ঠতি
'দ্বাপর নামে সেই যুগে তপস্যা বৈশ্যদের মধ্যে প্রবেশ করল; তিন যুগের ধর্মের পার্থক্য বজায় থাকল।'
কলিসংজ্ঞে ততঃ প্রাপ্তে বর্তমানে যুগেংতিমে। অধর্মশ্চানৃতং চৈব ববৃধাতে নরর্ষভ1.35.
'তারপর, কলি নামে বর্তমান ও শেষ যুগ এলে, ও শ্রেষ্ঠ পুরুষ, অধর্ম ও মিথ্যা বেড়ে গেল।'
ভবিতা শূদ্রযোন্যাং তু তপশ্চর্যা কলৌ যুগে। স তে বিষযপর্যংতে রাজন্নুগ্রতরং তপঃ
'কলিযুগে, শূদ্রদের মধ্যেও তপস্যা হবে; রাজন, তোমার রাজ্যে কঠিন তপস্যা দেখা দেবে।'
শূদ্রস্তপতি দুর্বুদ্ধিস্তেন বালবধঃ কৃতঃ। যস্যাধর্মমকার্যং বা বিষযে পার্থিবস্য হি
'একজন কু-চিন্তাধারী শূদ্র তপস্যা করেছিল, তাই শিশুর মৃত্যু ঘটেছে; রাজ্যের যেখানে-সেখানে অধর্ম বা অন্যায় হলে—'
পুরে বা রাজশার্দূল কুরুতে দুর্মতির্নরঃ। ক্ষিপ্রং স নরকং যাতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
'ও রাজশার্দূল, যদি কেউ শহরে এমন কুকর্ম করে, সে দ্রুত নরকে যায়, যতক্ষণ না সৃষ্টি ধ্বংস হয়।'
চতুর্থং তস্য পাপস্য ভাগমশ্নাতি পার্থিবঃ। সত্ত্বং পুরুষশার্দূল গচ্ছস্ব বিষযং স্বকম্
'ও রাজন, সেই পাপের চতুর্থাংশ তোমাকেও ভোগ করতে হয়; ও পুরুষশ্রেষ্ঠ, এখন নিজের রাজ্যে ফিরে যাও।'
দুষ্কৃতং যত্র পশ্যেথাস্তত্র যত্নং সমাচর। এবং তে ধর্মবৃদ্ধিশ্চ বলস্য বর্ধনং তথা
'যেখানে অন্যায় দেখবে, সেখানে যত্ন নিয়ে ব্যবস্থা নাও; এতে তোমার ধর্ম বাড়বে, আর শক্তিও বৃদ্ধি পাবে।'
ভবিষ্যতি নরশ্রেষ্ঠ বালস্যাস্য চ জীবনম্। নারদেনৈবমুক্তস্তু সাশ্চর্যো রঘুনংদনঃ
'এমনই হবে, ও শ্রেষ্ঠ পুরুষ, আর এই শিশুটিও বেঁচে উঠবে।' নারদের এমন কথা শুনে রঘুনন্দন বিস্মিত হলেন।
প্রহর্ষমতুলং লেভে লক্ষ্মণং চেদমব্রবীত্। গচ্ছ সৌম্য দ্বিজশ্রেষ্ঠং সমাশ্বাসয লক্ষ্মণ
তিনি অপূর্ব আনন্দ অনুভব করলেন এবং লক্ষ্মণকে বললেন, 'ও স্নিগ্ধ লক্ষ্মণ, তুমি গিয়ে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে সান্ত্বনা দাও।'
বালস্য চ শরীরং ত্বং তৈলদ্রোণ্যাং নিধাপয। গংধৈশ্চ পরমোদারৈস্তৈলৈশ্চৈব সুগংধিভিঃ
'আর শিশুটির দেহ তেলভরা পাত্রে রাখো, উৎকৃষ্ট সুগন্ধি ও সুবাসিত তেল দিয়ে।'
যথা ন শীর্যতে বালস্তথা সৌম্য বিধীযতাম্। যথা শরীরং গুপ্তং স্যাদ্বালস্যাক্লিষ্টকর্মণঃ
যেমন একটি শিশু শুকিয়ে যায় না, হে স্নিগ্ধমনা, তেমনই ব্যবস্থা করো; যাতে নিষ্কলুষ কর্মশীল শিশুটির দেহ সুরক্ষিত থাকে।
বিপত্তিঃ পরিভেদো বা ন ভবেত্তত্তথা কুরু। তথা সংদিশ্য সৌমিত্রং লক্ষ্মণং শুভলক্ষণম্
কোনো বিপদ বা বিভেদ যেন না ঘটে, তেমনই করো। এভাবে সৌমিত্র লক্ষ্মণকে, শুভলক্ষণসম্পন্ন সেইজনকে নির্দেশ দিলেন।
মনসা পুষ্পকং দধ্যাবাগচ্ছেতি মহাযশাঃ। ইংগিতং তত্তু বিজ্ঞায কামগং হেমভূষিতম্
মহাপ্রসিদ্ধ সেইজন মনেই পুষ্পক রথ আসুক বলে ভাবলেন; তার সেই ইঙ্গিত বুঝে, ইচ্ছামতো চলা সোনায় সাজানো রথটি এসে উপস্থিত হল।
আজগাম মুহূর্তাত্তু সমীপং রাঘবস্য হি। সোব্রবীত্প্রাঞ্জলির্বাক্যমহমস্মি নরাধিপ
এক মুহূর্তের মধ্যেই রথটি রাঘবের কাছে এসে পৌঁছাল; হাত জোড় করে বলল, 'আমি উপস্থিত, হে নররাজা।'