হৃতা সীতাতিপাপেন রাবণেন দুরাত্মনা। পত্নী তে রঘুশার্দূল তস্যা এবৌজসা হতঃ
রাবণ, সেই পাপী ও দুষ্ট আত্মা, সীতাকে অপহরণ করেছিল। রঘুবংশের বাঘ, তোমার পত্নী সীতার শক্তিতেই সে বিনাশ হয়েছিল।
অসহাযেন চৈকেন ত্বযা রাম রণে হতঃ। যাদৃশং তে কৃতং কর্ম তস্য কর্তা ন বিদ্যতে
তুমি একা, কারও সাহায্য ছাড়া, যুদ্ধে তাকে পরাজিত করেছিলে, রাম। তুমি যে কাজ করেছ, তা আর কেউ করতে পারত না।
ইহ সংভাষিতুং প্রাপ্তা দৃষ্ট্বা পূতাঃ স্ম সাংপ্রতম্। দর্শনাত্তব রাজেংদ্র সর্বে জাতাস্তপস্বিনঃ
তোমার সঙ্গে কথা বলতে এসে এবং তোমাকে দেখে আমরা এখন পবিত্র হয়েছি। রাজেন্দ্র, তোমাকে দর্শন করে আমরা সকলে তপস্বী হয়ে উঠেছি।
রাবণস্য বধাত্তেদ্য কৃতমশ্রুপ্রমার্জনম্। দত্বা পুণ্যামিমাং বীর জগত্যভযদক্ষিণাম্
আজ রাবণের বিনাশে সকলের চোখের জল মুছে গেছে। বীর, তুমি এই পৃথিবীকে নির্ভয়তার আশীর্বাদ দিয়েছ।
দিষ্ট্যা বর্ধসি কাকুত্স্থ জযেনামিতবিক্রম। দৃষ্টস্সংভাষিতশ্চাসি যাস্যামশ্চাশ্রমান্স্বকান্
সৌভাগ্যবশত, কাকুত্থ, তুমি বিজয় ও অপরিমেয় শক্তিতে উন্নতি করছ। আমরা তোমাকে দেখেছি, কথা বলেছি, এখন আমাদের আশ্রমে ফিরে যাব।
অরণ্যং তে প্রবিষ্টস্য মযা চেংদ্রশরাসনম্। অর্পিতং চাক্ষযৌ তূণৌ কবচং চ পরংতপ
তুমি যখন অরণ্যে প্রবেশ করেছিলে, তখন আমি তোমার হাতে ইন্দ্রের ধনুক, দুইটি অব্যয় তূণীর এবং একখানা মহার্ঘ্য বর্ম তুলে দিয়েছিলাম, শত্রু-দমনকারী।
ভূযোপ্যাগমনং কার্যমাশ্রমে মে রঘূদ্বহ। এবমুক্ত্বা তু তে সর্বে মুনযোংতর্হিতাঽভবন্
রঘুবংশশ্রেষ্ঠ, আমার আশ্রমে আবারও আসা তোমার কর্তব্য। এভাবে বলে, সেই সব মুনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
গতেষু মুনিমুখ্যেষু রামো ধর্মভৃতাং বরঃ। চিংতযামাস তত্কার্যং কিং স্যান্মে মুনিনোদিতম্
মুনিদের মধ্যে যারা প্রধান, তারা চলে গেলে ধর্মপরায়ণ রাম ভাবতে লাগলেন, মুনি তাকে কী কাজ করতে বলেছেন।
ভূযোপ্যাগমনং কার্যমাশ্রমে রঘুনংদন। অবশ্যমেব গংতব্যং মযাঽগস্ত্যস্য সন্নিধৌ
রঘুনন্দন, আমার আশ্রমে আবারও আসা তোমার কর্তব্য। অগস্ত্যের কাছে আমাকে অবশ্যই যেতে হবে।
শ্রোতব্যং দেবগুহ্যং তু কার্যমন্যচ্চ যদ্বদেত্। এবং চিংতযতস্তস্য রামস্যামিততেজসঃ
আমাকে দেবগুপ্ত কথা শুনতে হবে এবং তিনি যা কর্তব্য বলবেন, তাও জানতে হবে। এইভাবে অসীম তেজস্বী রাম চিন্তা করতে লাগলেন।
করিষ্যে নিযতং ধর্মং ধর্মো হি পরমা গতিঃ। সুতবর্ষসহস্রাণি দশ রাজ্যমকারযত্
আমি নিশ্চয়ই ধর্ম পালন করব, কারণ ধর্মই সর্বোচ্চ গতি। তিনি দশ হাজার বছর রাজত্ব করেছিলেন।
দদতো জুহ্বতশ্চৈব জগ্মুস্তান্যেকবর্ষবত্। প্রজাঃ পালযতস্তস্য রাঘবস্য মহাত্মনঃ
দান ও যজ্ঞ করতে করতে সেই বছরগুলি যেন এক বছরের মতো কেটে গেল। তিনি, মহাত্মা রাঘব, তাঁর প্রজাদের রক্ষা করলেন।
এতস্মিন্নেব দিবসে বৃদ্ধো জানপদো দ্বিজঃ। মৃতং পুত্রমুপাদায রামদ্বারমুপাগতঃ
ঠিক সেই দিনেই, এক বৃদ্ধ গ্রাম্য ব্রাহ্মণ মৃত পুত্রকে নিয়ে রামের দরজায় এলেন।
উবাচ বিবিধং বাক্যং স্নেহাক্ষরসমন্বিতম্। দুষ্কৃতং কিংতু মে পুত্র পূর্বদেহাংতরে কৃতম্
তিনি স্নেহভরা নানা কথা বললেন— 'আমার ছেলে পূর্বজন্মে কী অপরাধ করেছিল?'
ত্বামেকপুত্রং যদহং পশ্যামি নিধনং গতম্। অপ্রাপ্তযৌবনং বালং পংচবর্ষং গতাযুষম্
'আমার একমাত্র ছেলেকে কেন আমি মৃত দেখছি? সে তো এখনও শিশু, যৌবনে পৌঁছায়নি, মাত্র পাঁচ বছরেই তার জীবন শেষ হয়ে গেল।'
অকালে কালমাপন্নং দুঃখায মম পুত্রক। অকৃত্বা পিতৃকার্যাণি গতো বৈবস্বতক্ষযম্
'আমার ছোট ছেলে অকালে মৃত্যুবরণ করেছে, এতে আমার বড় কষ্ট। সে পিতার জন্য কোনো কাজ না করেই যমলোক চলে গেল।'
রামস্য দুষ্কৃতং ব্যক্তং যেন তে মৃত্যুরাগতঃ। বালবধ্যা ব্রহ্মবধ্যা স্ত্রীবধ্যা চৈব রাঘবম্
'রামের কোনো পাপের কারণেই তোমার মৃত্যু হয়েছে, এ তো স্পষ্ট। শিশু, ব্রাহ্মণ বা নারী হত্যায় রাঘবের সর্বনাশ হয়।'
প্রবেক্ষ্যতি ন সন্দেহঃ সভার্যে তু মৃতে মযি। শুশ্রাব রাঘবঃ সর্বং দুঃখশোকসমন্বিতম্
'আমার মৃত্যু হলে, সন্দেহ নেই, রাম ও তাঁর পত্নীও বিনাশে পড়বেন।' রাঘব সব কথা শুনলেন, দুঃখ ও শোকে ভরে গেলেন।
নিবার্য তং দ্বিজং রামো বসিষ্ঠং বাক্যমব্রবীত্। কিং মযাদ্য চ কর্তব্যং কার্যমেবং বিধে স্থিতে
ঐ ব্রাহ্মণটিকে থামিয়ে, রাম বশিষ্ঠকে বললেন, 'এখন আমি কী করব, যখন পরিস্থিতি এমন হয়েছে?'
প্রাণানহং জুহোম্যগ্নৌ পর্বতাদ্বা পতেহ্যহম্। কথং শুদ্ধিমহং যামি শ্রুত্বা ব্রাহ্মণভাষিতম্
'আমি আমার প্রাণ আগুনে উৎসর্গ করব, অথবা পাহাড় থেকে ঝাঁপ দেব; ঐ ব্রাহ্মণের কথা শুনে আমি কীভাবে শুদ্ধ হব?'
বসিষ্ঠস্যাগ্রতঃ স্থিত্বা রাজ্ঞো দীনস্য নারদঃ। প্রত্যুবাচ শ্রুতং বাক্যমৃষীণাং সন্নিধৌ তদা
বশিষ্ঠের সামনে দাঁড়িয়ে, দুঃখিত রাজাকে নারদ বললেন, ঋষিদের উপস্থিতিতে সেই কথা শুনে।
শৃণু রাম যথাকালং প্রাপ্তো বৈ বালসংক্ষযঃ। পুরা কৃতযুগে রাম সর্বত্র ব্রাহ্মণোত্তরম্
'শোনো রাম, কিভাবে সময়মতো শিশুদের বিনাশ এসেছে; আগে কৃতযুগে সর্বত্র ব্রাহ্মণরাই শ্রেষ্ঠ ছিল।'
অব্রাহ্মণো ন বৈ কশ্চিত্তপস্তপতি রাঘব। অমৃত্যবস্তদা সর্বে জাযংতে চিরজীবিনঃ
'ও রাঘব, তখন ব্রাহ্মণ ছাড়া কেউ তপস্যা করত না; সবাই অমর ছিল এবং দীর্ঘজীবী হতো।'
ত্রেতাযুগে পুনঃ প্রাপ্তে ব্রহ্মক্ষত্রমনুত্তমম্। অধর্মো দ্বাপরে তেষাং বৈশ্যান্শূদ্রাংস্তথাবিশত্
'তৃতীয় যুগে, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় শ্রেষ্ঠ ছিল; দ্বাপর যুগে তাদের মধ্যে, এবং বৈশ্য ও শূদ্রদের মধ্যেও অধর্ম প্রবেশ করল।'
এবং নিরংতরং জুষ্টমুদ্ভূতমনৃতং পুনঃ। অধর্মস্য ত্রযঃ পাদা একো ধর্মস্য চাগতঃ
'এভাবে মিথ্যা ক্রমাগত বাড়তে লাগল; তিন ভাগ অধর্ম দেখা দিল, আর মাত্র এক ভাগ ধর্ম রইল।'
ততঃ পূর্বে ভৃশং ত্রস্তা বর্ণা ব্রাহ্মণপূর্বকাঃ। ভূযঃ পাদস্তু ধর্মস্য দ্বিতীযঃ সমপদ্যত
'তারপর ব্রাহ্মণদের নেতৃত্বে সব বর্ণ খুব ভয় পেয়েছিল; আবার দ্বিতীয় ভাগ ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হল।'
তস্মিন্দ্বাপরসংজ্ঞে তু তপো বৈশ্যং সমাবিশত্। যুগত্রযস্য বৈধর্ম্যং ধর্মস্য প্রতিতিষ্ঠতি
'দ্বাপর নামে সেই যুগে তপস্যা বৈশ্যদের মধ্যে প্রবেশ করল; তিন যুগের ধর্মের পার্থক্য বজায় থাকল।'
কলিসংজ্ঞে ততঃ প্রাপ্তে বর্তমানে যুগেংতিমে। অধর্মশ্চানৃতং চৈব ববৃধাতে নরর্ষভ1.35.
'তারপর, কলি নামে বর্তমান ও শেষ যুগ এলে, ও শ্রেষ্ঠ পুরুষ, অধর্ম ও মিথ্যা বেড়ে গেল।'
ভবিতা শূদ্রযোন্যাং তু তপশ্চর্যা কলৌ যুগে। স তে বিষযপর্যংতে রাজন্নুগ্রতরং তপঃ
'কলিযুগে, শূদ্রদের মধ্যেও তপস্যা হবে; রাজন, তোমার রাজ্যে কঠিন তপস্যা দেখা দেবে।'
শূদ্রস্তপতি দুর্বুদ্ধিস্তেন বালবধঃ কৃতঃ। যস্যাধর্মমকার্যং বা বিষযে পার্থিবস্য হি
'একজন কু-চিন্তাধারী শূদ্র তপস্যা করেছিল, তাই শিশুর মৃত্যু ঘটেছে; রাজ্যের যেখানে-সেখানে অধর্ম বা অন্যায় হলে—'