দৃষ্টং মে মহতী চিংতা তদা জাতা ন সংশযঃ । অনেন পযসা চৈব পক্বমন্নং যদা ভবেত্
'আমি এটা দেখেছি, তখন আমার মনে বড় চিন্তা জন্মেছিল—এতে কোনো সন্দেহ নেই; এই দুধ দিয়ে যখন রান্না হবে—'
তদাত্র সর্বে বিপ্রাশ্চ ম্রিযংতে ভোজনাত্ততঃ । এবং বিচার্য তত্স্বামিন্দুগ্ধং পীতং তদা মযা
'তখন এখানে সব ব্রাহ্মণ খেয়ে মারা যাবে। তাই ভাবতে ভাবতে, আমি, গৃহিণী, সেই দুধ নিজেই পান করেছিলাম।'
তদা দৃষ্টং তু বধ্বা বৈ তযা মে তাডনং কৃতম্ । চরামি তেন সংভগ্না কিং করোমি সুদুঃখিতা
'তখন, স্ত্রী আমাকে দেখে মারল; তার আঘাতে আমি আহত হয়ে ঘুরে বেড়াই—আমি কী করব, এত কষ্টে?'
তস্যা দুঃখং তু সংস্মৃত্য বৃষঃ প্রাহ শুনীং প্রতি । শৃণু শুনি প্রবক্ষ্যামি মম দুঃখস্য কারণম্
তার দুঃখ মনে করে, বলদ কুকুরীর দিকে বলল: 'শোনো কুকুরী, আমি আমার দুঃখের কারণ বলব।'
অস্যাহং তু পিতা সাক্ষাত্পূর্বজন্মনি বৈ শুনি । অদ্য বৈ ভোজিতা বিপ্রা দত্তমন্নং তু ভূরিশঃ
'আগের জন্মে, কুকুরী, আমি তার বাবা ছিলাম; আজ ব্রাহ্মণরা খেয়েছেন, অনেক খাবার দেওয়া হয়েছে।'
ন তৃণং নোদকং চৈব মমাগ্রে সংনিবেদিতম্ । তেন দুঃখেন মে দুঃখং জাতং বহুতরং তদা
'কিন্তু আমার সামনে কখনো ঘাস বা জল দেওয়া হয়নি; সেই দুঃখে আমার কষ্ট আরও বেড়েছে।'
এতত্কথানকং শ্রুত্বা রাত্রৌ নিদ্রামবাপ ন । মম চিংতা তু তত্রৈব জাতা বৈ ঋষিসত্তম
এই গল্পটি শুনে আমি রাতে ঘুমাতে পারিনি; আমার মন খুব অশান্ত ছিল, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
বেদাধ্যযনশীলোঽহং কুশলো বেদকর্মণি । অনযোশ্চ মহদ্দুঃখং কিং করোমীতি চিংতযন্ । আগতস্ত্বত্সমীপে তু মমকষ্টং নিবারয
আমি বেদ অধ্যয়নে নিয়োজিত এবং বেদীয় কর্মে দক্ষ; তবুও এই দুইজনের বড় কষ্টের কথা ভাবতে ভাবতে আমি কী করব তা বুঝতে পারছিলাম না। তাই আমি আপনার কাছে এসেছি—আমার দুঃখ দূর করুন।
ঋষিরুবাচ- উগ্রজন্মন্শৃণুষ্ব ত্বং পূর্বজন্মনি যত্কৃতম্ । অযং বৈ তু দ্বিজশ্রেষ্ঠো কুংডনে নগরে শুভে
ঋষি বললেন—উগ্রজন্ম, আগের জন্মে যা ঘটেছিল তা শুনো। এই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ কুন্ডন নগরীর শুভ স্থানে বাস করতেন।
মাসে ভাদ্রপদে চৈব পংচমী যা সমাগতা । তদ্ব্রতং তেন নাজ্ঞাতং পিতুঃ শ্রাদ্ধাদিকারণাত্
ভাদ্রপদ মাসের পঞ্চমী তিথি এলে, তিনি পিতার শ্রাদ্ধ ও অন্যান্য কাজের জন্য সেই ব্রত পালন করেননি।
স্ত্রীধর্মেণ তু সংপ্রাপ্তা ক্ষযহেতু তদানঘ । তযা চৈব কৃতং সর্বং ব্রাহ্মণানাং চ ভোজনম্
তার স্ত্রী নারীধর্ম পালন করে সেই ব্রত নিয়েছিলেন, এবং সব ব্রাহ্মণদের জন্য খাবার প্রস্তুত করেছিলেন।
ন জ্ঞাতং চ কৃতং তেন পাপিষ্ঠেন দুরাত্মনা । প্রথমেঽহনি চাংডালী দ্বিতীযে ব্রহ্মঘাতিনী
সে পাপী ও কুটিল ব্যক্তি না জেনে সেই কাজ করেছিল। প্রথম দিনে সে চণ্ডালী হল; দ্বিতীয় দিনে ব্রাহ্মণহত্যার পাপী।
তৃতীযে রজকী প্রোক্তা চতুর্থেঽহনি শুধ্যতি । তেন পাপেন সা জাতা শুনী স্বগৃহচারিণী । বলীবর্দস্ত্বযং জাতঃ কর্মণানেন সুব্রত
তৃতীয় দিনে তাকে ধোবিন বলা হয়েছিল; চতুর্থ দিনে সে শুদ্ধ হয়। সেই পাপের ফলে সে নিজের বাড়িতে ঘুরে বেড়ানো এক নারী কুকুর হয়ে জন্মেছিল। আর এই ব্যক্তি সেই কর্মের কারণে বলদ হয়েছিল, হে সুভ্রত।
উগ্রজন্মোবাচ- ব্রতং দানং তথা যজ্ঞং তীর্থং বামমসুব্রত । ব্রূহি যেন বিশেষেণ মুক্তিঃ পিত্রোর্ভবেন্মম
উগ্রজন্ম বললেন—হে সুভ্রত, কোন ব্রত, দান, যজ্ঞ বা তীর্থ বিশেষভাবে আমার পিতামাতার মুক্তি দেয়, তা বলুন।
ঋষিরুবাচ- মাসে ভাদ্রপদে শুক্লে জাযতে ঋষিপংচমী । রজসা বিকৃতং পাপং নশ্যতে করণাদ্যতঃ
ঋষি বললেন—ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে ঋষিপঞ্চমী পালন হয়। এই ব্রত করলে অশুদ্ধির কারণে হওয়া পাপ নষ্ট হয়।
পুত্রপৌত্রপ্রদাত্রী চ পিতৄণাং মুক্তিদাযিনী । নদ্যা কূপে তডাগে বা ব্রাহ্মণস্য গৃহে তথা
এটি পুত্র ও পৌত্র প্রদান করে, এবং পূর্বপুরুষদের মুক্তি দেয়। নদী, কূপ, পুকুর বা ব্রাহ্মণের বাড়িতে—
গোমযং মংডলং কুর্যাত্কুংভং তত্রৈব বিন্যসেত্ । তস্যোপরি ন্যসেত্পাত্রমৃষিধান্যেন পূরিতম্ 6.77.
গোময় দিয়ে মণ্ডল তৈরি করে সেখানে একটি কলস রাখতে হয়। তার ওপর ঋষিদের জন্য পবিত্র ধানে পূর্ণ একটি পাত্র রাখতে হয়।
যজ্ঞোপবীতসূত্রং চ সহিরণ্যং ফলং তথা । স্থাপ্যাশ্চ ঋষযঃ সপ্ত সুখসৌভাগ্যদাযকাঃ
সেখানে যজ্ঞোপবীত, সোনা ও ফল রাখতে হয়। সুখ ও সৌভাগ্য দানকারী সাতজন ঋষিকে স্থাপন করতে হয়।
আবাহযিত্বা তে সর্বে পূজনীযা ব্রতস্থিতৈঃ । নৈবেদ্যমৃষিধান্যং চ ঋষিধান্যং তু ভোজনম্
তাদের আহ্বান করে ব্রত পালনকারীরা সবাইকে পূজা করতে হয়। ঋষিদের জন্য পবিত্র ধান দিয়ে অন্ন নিবেদন করতে হয়।
একভক্তেন কর্তব্যমৃষীণামর্চনং তদা । পূজযেত্পরযা ভক্ত্যা মংত্রেণ বিধিপূর্বকম্
ঋষিদের পূজা একবার আহার করে করতে হয়, গভীর ভক্তি ও নির্দিষ্ট মন্ত্র ও বিধি অনুসারে।
নির্বাপং সঘৃতং দেযং দক্ষিণাসংযুতং তদা । দেযং বিপ্রায বিধিবদৃষীণাং প্রীযতাং প্রতি
ঘি সহ অর্ঘ্য ও দক্ষিণা দিয়ে নিবেদন করতে হয়। ঋষিদের সন্তুষ্টির জন্য বিধি অনুযায়ী ব্রাহ্মণকে প্রদান করতে হয়।
কথাং শ্রুত্বা বিধানেন কৃত্বা চৈব প্রদক্ষিণাম্ । ধূপং দীপং চ নৈবেদ্যমর্ঘ্যং দদ্যাত্পৃথক্পৃথক্
গল্প শুনে ও বিধি অনুযায়ী প্রদক্ষিণ করে, পৃথকভাবে ধূপ, দীপ, অন্ন ও অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়।
ঋষযঃ সংতু মে নিত্যং ব্রতসংপূর্ণকারিণঃ । পূজাং গৃহ্ণংতু মদ্দত্তাং ঋষিভ্যোঽস্তু নমোনমঃ
আমার ব্রত পালন দ্বারা ঋষিরা সদা সন্তুষ্ট থাকুন। তারা আমার দেওয়া পূজা গ্রহণ করুন; ঋষিদের প্রতি নমস্কার।
পুলস্ত্যঃ পুলহশ্চৈব ক্রতুঃ প্রাচেতসস্তথা । বসিষ্ঠমরিচাত্রেযা অর্ঘং গৃহ্ণংতু বো নমঃ
পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রাচেতস, বসিষ্ঠ, মরিৎচি ও অত্রি—আপনারা আমার অর্ঘ্য গ্রহণ করুন; আপনাদের প্রতি নমস্কার।
এবং পূজা প্রকর্ত্তব্যা ধূপৈর্দীপৈর্মনোরমৈঃ । পিতৄণাং জাযতে মুক্তিঃ কৃতস্যাস্য প্রভাবতঃ
এইভাবে, আনন্দদায়ক ধূপ ও প্রদীপ দিয়ে এই পূজা করা উচিত; এই কাজের শক্তিতে পূর্বপুরুষদের মুক্তি হয়।
পূর্বকর্মবিপাকেন রজসা দোষভাবতঃ । কৃতং হ্যেবং তু ভো বত্স মুক্তিস্তস্য ন সংশযঃ
আগের কর্মের ফল ও রজোগুণের কারণে দোষ জন্মায়; কিন্তু, হে সন্তান, এভাবে করলে তার মুক্তি নিশ্চিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তদ্ব্রতং চ কৃতং তেন মুক্ত্যর্থং পিতৃহেতবে । তে গতা মুক্তিমার্গেণ আশীর্বাদপরাযণাঃ
সে মুক্তির জন্য ও পূর্বপুরুষদের কল্যাণে সেই ব্রত পালন করেছিল; তারা আশীর্বাদে নিবেদিত হয়ে মুক্তির পথে চলে গেল।
ঋষিপংচমীব্রতং পুণ্যং বিপ্রায পরিকীর্তিতম্ । যে কুর্বংতি নরশ্রেষ্ঠাস্তে জ্ঞেযাঃ পুণ্যভাগিনঃ
ব্রাহ্মণের জন্য ঋষিপঞ্চমী ব্রতকে পুণ্যময় বলে বর্ণনা করা হয়েছে; যারা এই ব্রত পালন করেন, তারা সত্যিই সৌভাগ্যবান।
যে কুর্বংতি নরশ্রেষ্ঠ ঋষিব্রতমনুত্তমম্ । ভুক্ত্বাত্র ভোগান্বিপুলান্যাংতি বিষ্ণোঃ পদং তু তে
যারা শ্রেষ্ঠ ঋষিব্রত পালন করেন, তারা এখানে বহু সুখ ভোগ করে পরে বিষ্ণুর ধামে পৌঁছান।
ইতিশ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদ। সংবাদে ঋষিপংচমীব্রতংনাম সপ্তসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে ঋষিপঞ্চমী ব্রত নামক সপ্তসপ্ততিতম অধ্যায় পঞ্চপঞ্চাশৎ সহস্র সংহিতায় শেষ হলো।