পৌর্ণমাস্যামথ স্নাত্বা ততো দেবালযং ব্রজেত্। গুরুশ্চ মংডলং ভূমৌ কল্পিতাযাং তু বর্তযেত্
পূর্ণিমার দিনে স্নান করে, তারপর মন্দিরে যেতে হয়। গুরু প্রস্তুত মাটিতে মণ্ডল আঁকেন।
লক্ষণৈর্বিবিধৈর্ভূমিং লক্ষযিত্বা বিধানতঃ। ষোডশারং লিখেত্পদ্মং নবধারমথাপি বা
বিধি অনুযায়ী নানা শুভ চিহ্ন দিয়ে মাটি চিহ্নিত করে, ষোলোটি পাপড়িওয়ালা পদ্ম অথবা নয়টি ধারাযুক্ত পদ্ম আঁকতে হয়।
অষ্টপত্রমথো বাপি লিখিত্ত্বা দর্শযেদ্বুধঃ। নেত্রবংধং তু কুর্বীত সিতবস্ত্রেণ যত্নতঃ
অথবা আটটি পাপড়িওয়ালা পদ্ম এঁকে, জ্ঞানী সেটি দেখান; এরপর সাদা কাপড় দিয়ে চোখ ভালোভাবে বাঁধতে হয়।
বর্ণানুক্রমতঃ শিষ্যান্পুষ্পহস্তান্প্রবেশযেত্। নবনাভং যদা কুর্যান্মংডলং বর্ণকৈর্বুধঃ
বর্ণের ক্রম অনুযায়ী, হাতে ফুল নিয়ে শিষ্যদের প্রবেশ করাতে হয়; যদি নয়টি কেন্দ্রবিশিষ্ট মণ্ডল আঁকা হয়, তবে রঙিন গুঁড়ো ব্যবহার করতে হয়।
ইংদ্রাণীপূর্বকং দেবমিংদ্রমৈংদ্র্যাং তু পূজযেত্। লোকপালৈঃ সমং তদ্বদগ্নিং সংপূজযেন্নৃপ
প্রথমে ইন্দ্রকে, তারপর ইন্দ্রাণীকে, এরপর অন্যান্য দেবতাদের যথাক্রমে পূজা করতে হয়; দিকপালদের সঙ্গে সঙ্গে, রাজন, অগ্নিকেও একইভাবে পূজা করতে হয়।
দিশি বহ্নের্যমং যাম্যাং নৈঋত্যাং চৈব নির্ঋতিম্। বরুণং বারুণাশাযাং বাযুং বাযব্যগোচরে
অগ্নির দিকে যম, দক্ষিণ দিকে নিরৃতি, পশ্চিমে বরুণ, উত্তর-পশ্চিমে বায়ুকে স্থাপন করতে হয়।
ধনদং চোত্তরে ন্যস্য রুদ্রমীশানগোচরে। কমংডলুং পূর্বতো হি স্রুচং বৈ দক্ষিণে তথা
উত্তরে ধনদা, উত্তর-পূর্বে রুদ্র, পূর্বে কলস এবং দক্ষিণে চামচ রাখতে হয়।
হংসং বৈ পশ্চিমাযাং তু উত্তরাযাং স্রুবং তথা। আগ্নেয্যাং চ ব্রসীং দদ্যান্নৈর্ঋত্যাং পাদুকে তথা
পশ্চিমে রাজহংস, উত্তরে চামচ, দক্ষিণ-পূর্বে অগ্নিকুণ্ড এবং দক্ষিণ-পশ্চিমে জুতো রাখতে হয়।
বাযব্যাং যোগপট্টং চ ঐশান্যাং চ গলংতিকাম্। বিষ্ণুস্তু পূর্বতঃ পূজ্যো দক্ষিণে চাপি শংকরঃ
উত্তর-পশ্চিমে যোগপট্টা, উত্তর-পূর্বে মালা; পূর্বে বিষ্ণুকে এবং দক্ষিণে শঙ্করকে পূজা করতে হয়।
পশ্চিমে তু রবির্দেব ঋষযশ্চোত্তরে তথা। মধ্যে স্বযং পদ্মজন্মা সাবিত্রী দক্ষিণে তথা
পশ্চিমে রবি দেবকে, উত্তরে ঋষিদের; মাঝে পদ্মজকে এবং দক্ষিণে সাবিত্রীকে পূজা করতে হয়।
উত্তরে চৈব গাযত্রী দেবী পদ্মদলেক্ষণা। ঋগ্বেদং পূর্বতো ন্যস্য যজুর্বেদং চ দক্ষিণে
উত্তরে পদ্মচিহ্নিত গায়ত্রী দেবী, পূর্বে ঋগ্বেদ এবং দক্ষিণে যজুর্বেদ রাখতে হয়।
পশ্চিমে সামবেদং চ অথর্বং চোত্তরে তথা। ইতিহাসপুরাণানিচ্ছংদোজ্যৌতিষমেবচ
পশ্চিমে সামবেদ এবং উত্তরে অথর্ববেদ; ইতিহাস, পুরাণ, ছন্দ ও জ্যোতিষও রাখতে হয়।
ধর্মশাস্ত্রাণি চান্যানি ইংদ্রাদি দিক্ষু বিন্যসেত্। পূর্বপত্রে বলং পূজ্য প্রদ্যুম্নং দক্ষিণে দলে
অন্যান্য ধর্মশাস্ত্রও ইন্দ্র প্রভৃতি দিকগুলোতে স্থাপন করতে হয়; পূর্বের পাপড়িতে বলকে এবং দক্ষিণের পাপড়িতে প্রদ্যুম্নকে পূজা করতে হয়।
পশ্চিমে চানিরুদ্ধং চ বাসুদেবমথোত্তরে। পূর্বতো বামদেবং চ সদ্যোজাতং তু দক্ষিণে
পশ্চিমে অনিরুদ্ধ, উত্তরে বাসুদেব; পূর্বে বামদেব এবং দক্ষিণে সদ্যোজাতকে স্থাপন করতে হয়।
ঈশানং পশ্চিমে স্থাপ্য তত্পুরুষং চোত্তরে তথা। অঘোরস্সর্বতঃ পূজ্য এষা পূজা তু মংডলে
পশ্চিমে ঈশান এবং উত্তরে তৎপুরুষ স্থাপন করতে হয়; সর্বত্র অঘোরকে পূজা করতে হয়—এটাই মণ্ডলের পূজা।
পূর্বতো ভাস্করং পূজ্য দক্ষিণেন দিবাকরং। প্রভাকরং পশ্চিমে তু গ্রহরাজমথোত্তরে
পূর্বে ভাস্কর, দক্ষিণে দিবাকর, পশ্চিমে প্রভাকর এবং উত্তরে গ্রহরাজকে পূজা করতে হয়।
এবং পূজ্য বিধানেন ব্রহ্মাণং পরমেশ্বরম্। দিঙ্মংডলে তু বিন্যস্য অষ্টৌ কুংভান্বিধানতঃ
এইভাবে বিধি অনুযায়ী পরমেশ্বর ব্রহ্মাকে পূজা করে, মণ্ডলের আটটি দিকেই আটটি কলস স্থাপন করতে হয়।
ব্রাহ্মং তু কলশং মধ্যে নবমং তত্র কল্পযেত্। স্নাপযেন্মুক্তিকামং তু ব্রহ্মণো বৈ ঘটেন তু
মাঝখানে ব্রাহ্মণ কলস নবম হিসেবে স্থাপন করতে হয়; মুক্তি চাওয়া ব্যক্তিকে ব্রহ্মার কলসের জল দিয়ে স্নান করাতে হয়।
শ্রীকামং বৈষ্ণবেনেহ কলশেন তু পার্থিব। রাজ্যার্থিনং স্নাপযেচ্চ ঐংদ্রেণ কলশেন তু
হে রাজন, যে ধন-সমৃদ্ধি চায়, তাকে বৈষ্ণব কলসের জল দিয়ে স্নান করানো উচিত। আর যে রাজ্য লাভ করতে চায়, তার জন্য ইন্দ্র কলসের জল দিয়ে স্নান করানো উচিত।
দ্রব্যপ্রতাপকামং তু আগ্নেয ঘটবারিণা। মৃত্যুংজযবিধানায যাম্যেন স্নাপযেন্নরম্
যে ধন-শক্তি চায়, তাকে অগ্নি কলসের জল দিয়ে স্নান করাতে হবে। আর মৃত্যুকে জয় করার জন্য যম কলসের জল দিয়ে স্নান করানো উচিত।
দুষ্টপ্রধ্বংসনাযালং নৈর্ঋতেন বিধীযতে। স্নাপযেদ্বারুণেনাশু পাপনাশায মানবং
অশুভ শক্তি নাশের জন্য নৈঋত কলসের বিধান আছে। আর পাপ দ্রুত দূর করার জন্য বরুণ কলসের জল দিয়ে স্নান করানো উচিত।
শরীরারোগ্যকামং তু বাযব্যেনাভিষেচযেত্। দ্রব্যসংপত্তিকামস্য কৌবেরেণ বিধীযতে
যে শরীরের সুস্থতা চায়, তাকে বায়ু কলসের জল দিয়ে অভিষেক করা উচিত। আর যে ধন-সম্পদের প্রাচুর্য চায়, তার জন্য কুবের কলসের বিধান আছে।
রৌদ্রেণ জ্ঞানকামস্য লোকপালঘটাস্ত্বিমে। একৈকেন নরঃ স্নাত্বা সর্বদোষবিবর্জিতঃ
যে জ্ঞান লাভ করতে চায়, তার জন্য রুদ্র কলস ব্যবহার করা হয়। এই কলসগুলি সব দিকের রক্ষক দেবতাদের। প্রত্যেকটি কলসের জল দিয়ে স্নান করলে মানুষ সব দোষ থেকে মুক্ত হয়।
জাযতে ব্রহ্মসদৃশো রাজাসদ্যোঽথ বা নরঃ। অথবা দিক্ষু সর্বাসু যথাসংখ্যেন লোকপান্
তখন সে ব্রহ্মার মতো হয়, অথবা সঙ্গে সঙ্গে রাজাসম হয়। আবার, সব দিকের রক্ষক দেবতাদের যথাযথভাবে পূজা করা উচিত।
পূজযেত্তু স্বনাম্না তু কুংভৈরেব বিধানতঃ। এবং সংপূজ্য দেবাংস্তু লোকপালান্প্রসন্নধীঃ
প্রত্যেক দেবতার নিজ নিজ নামে এবং বিধি অনুযায়ী কলস দিয়ে পূজা করা উচিত। এভাবে মন শান্ত রেখে দেবতাদের, বিশেষ করে দিকপালদের পূজা করতে হয়।
পশ্চাত্পরীক্ষিতান্শিষ্যান্বদ্ধনেত্রান্প্রবেশযেত্। দগ্ধ্বাগ্নেয্যা ধারণযা বাযুনা বিধুনেত্ততঃ
তারপর পরীক্ষিত শিষ্যদের চোখ বাঁধা অবস্থায় প্রবেশ করাতে হবে। তাদের অগ্নি দ্বারা শুদ্ধ করে বা বায়ু দিয়ে বাতাস করাতে হবে।
সোমেনাপ্যাযিতান্কৃত্বা শ্রাবযেত্সমযাংস্ততঃ। ন নিংদ্যাদ্ব্রাহ্মণান্দেবান্বিষ্ণুং ব্রহ্মাণমেব চ
তারপর সোমের জল দিয়ে তাদের সতেজ করে, শপথ শুনিয়ে দিতে হবে। ব্রাহ্মণ, দেবতা, বিষ্ণু বা ব্রহ্মাকে কখনও নিন্দা করা যাবে না।
ইংদ্রমাদিত্যমগ্নিং চ লোকপালান্গ্রহাংস্তথা॥ গুরুং চ ব্রাহ্মণং বাপি মুনীংদ্রং পূর্বদীক্ষিতম্
ইন্দ্র, আদিত্য, অগ্নি, দিকপাল বা গ্রহদেরও নিন্দা করা যাবে না। গুরু, ব্রাহ্মণ বা পূর্বে দীক্ষিত মুনিদেরও অসম্মান করা যাবে না।
এবং তু সমযান্শ্রাব্য পশ্চাদ্ধোমং তু কারযেত্। ঊঁ নমো ভগবতে ব্রহ্মণে সর্বরূপিণে হুংফট্স্বাহা
এভাবে শপথ শুনিয়ে, পরে হোম করতে হবে। 'ওঁ, ভগবান ব্রহ্মাকে, যিনি সব রূপে বিরাজমান, নমস্কার, হুঁ ফট্ স্বাহা' এই মন্ত্রে আহুতি দিতে হবে।
ষোডশাক্ষরমংত্রেণ হোমযেজ্জ্বলিতেনলে। গর্ভাধানাদিকাঃ সর্বা আহুতীস্সংপ্রদাপযেত্
ষোড়শাক্ষর মন্ত্র দিয়ে জ্বলন্ত অগ্নিতে হোম করতে হবে। গর্ভাধান থেকে শুরু করে সব কর্মের জন্য আহুতি প্রদান করতে হবে।