যইচ্ছেত্পুষ্করংগন্তুংসোনুসেবেতপুষ্করম্। যথা লোমবিলোমাভ্যাং তথা ব্যস্তসমস্তযোঃ
যে পুষ্করে যেতে চায়, সে পুষ্করের সেবা করা উচিত; যেমন লোম ও লোমের বিপরীত, তেমনি বিচ্ছিন্ন ও সমষ্টি রূপে।
স্নাতস্তু পুষ্করে সম্যক্কোট্যাশ্চ ফলমুশ্নুতে। বিধিবত্ক্রিযমাণেষু সর্বতীর্থেষু যত্ফলম্
যে পুষ্করে ঠিকভাবে স্নান করে, সে কোটি স্নানের ফল পায়; সমস্ত তীর্থে বিধি অনুযায়ী যা ফল হয়—
পুষ্করালোকনাদেব নরঃ প্রাপ্নোতি তত্ফলম্। দশকোটিসহস্রাণি তীর্থানাং বৈ মহীতলে
পুষ্কর দর্শনেই সেই ফল পাওয়া যায়; পৃথিবীতে দশ কোটি তীর্থ আছে—
সান্নিধ্যং পুষ্করে তেষাং ত্রিসংধ্যং কুরুনন্দন। যাবত্তিষ্ঠংতি গিরযো যাবত্তিষ্ঠন্তিসাগরাঃ
তাদের উপস্থিতি পুষ্করে তিন সংধিতে থাকে, হে কুরুদের আনন্দ; যতদিন পাহাড় ও সাগর আছে—
তাবত্পুষ্কর মৃত্যূনাং ব্রহ্মলোকো ন সংশযঃ। জন্মান্তরসহস্রৈশ্চ আজন্মমরণাংন্তিকম্
ততদিন পুষ্কর মৃত্যুর বাইরে থাকে, ব্রহ্মলোক নিশ্চিত, এতে সন্দেহ নেই; হাজার হাজার জন্মের জন্য, জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত।
নির্দহেদ্দুষ্কৃতং সর্বং সকৃত্স্নাত্বা তু পুষ্করে। পুষ্করং দুষ্করং ক্ষেত্রং সর্বপাপপ্রণাশনম্
পুষ্করে একবার স্নান করলেই সমস্ত কুকর্ম পুড়ে যায়, বহু জন্মের পাপও; পুষ্কর কঠিন ক্ষেত্র, সমস্ত পাপের বিনাশকারী।
ইদানীং শৃণু মে রাজন্পঞ্চপাতকনাশনম্। যজনং দেবদেবস্য ব্রহ্মপুত্র বসুপ্রদম্
এখন শুনো, রাজা, পাঁচটি মহাপাপের বিনাশের কথা; দেবদেবতার পূজা, ব্রহ্মপুত্রের পূজা, ধন প্রদান করে।
ইহ জন্মনি দারিদ্র্য ব্যাধিকুষ্ঠাদিপীডিতঃ। অলক্ষ্মীবানপুত্রস্তু যো ভবেত্পুরুষো ভুবি
এই জন্মে যদি কেউ দারিদ্র্য, রোগ, কুষ্ঠ বা দুর্ভাগ্যগ্রস্ত হয়, অথবা পৃথিবীতে সন্তানহীন হয়—
তস্য সদ্যো ভবেল্লক্ষ্মীরাযুঃ পূর্ণং সুতাস্সুখম্। কৃত্বা তু মণ্ডলগতং লোকপালসমন্বিতম্
তাহলে তার কাছে ধন, পূর্ণ আয়ু, সন্তান ও সুখ তৎক্ষণাৎ আসে, দিকপালসহ মণ্ডল তৈরি করলে—
ব্রহ্মাণং তু পরং দেবং যঃ পশ্যতি বিধানতঃ। পূজিতং নবনাভেন মন্ত্রমূর্তিমযো নিজম্
যে বিধি অনুযায়ী ব্রহ্মাকে, সর্বোচ্চ দেবতাকে, নয়টি পদ্মে পূজিত ও মন্ত্ররূপে নিজের রূপে দেখে—
কার্তিকে মাসি শুক্লাযাং পৌর্ণমাস্যাং বিশেষতঃ। সর্বাসু বা যজেদেবং পূর্ণিমাসু বিধানতঃ
কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের পূর্ণিমায় বিশেষভাবে, অথবা যেকোনো পূর্ণিমায়, যদি সে দেবতাকে বিধি অনুযায়ী পূজা করে—
সংক্রান্তৌ চ মহাবাহো চন্দ্রসূর্যগ্রহেপি বা। যঃ পশ্যতি বিভুং দেবং পূজিতং গুরুণা নৃপ
সংক্রান্তিতে, অথবা চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে, যে ব্যক্তি গুরু দ্বারা পূজিত দেবতাকে দেখে, হে রাজা—
তস্য সদ্যো ভবেত্তুষ্টিঃ পাপধ্বংসশ্চ জাযতে। স মান্যো দেবতানাং চ ভবতীহ নরাধিপ
তার ফলে সঙ্গে সঙ্গে সন্তুষ্টি আসে, পাপ ধ্বংস হয়; দেবতাদের মধ্যেও, মানুষের মধ্যেও তিনি সম্মানিত হন।
ব্রাহ্মণক্ষত্রিযবিশাং ভক্তানাং তু পরীক্ষণম্। সংবত্সরং গুরুঃ কুর্যাজ্জাতিশৌচক্রিযাদিভিঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আর বৈশ্যদের ভক্তি এক বছর ধরে গুরু বংশ, শুদ্ধতা, আচরণ ইত্যাদি দেখে পরীক্ষা করা উচিত।
উপপন্নমিতি জ্ঞাত্বা হৃদযে নাবধারযেত্॥ তেপি ভক্তিযুতা ধ্যাত্বা ত্বাচার্যং পরমেশ্বরম্
তাদের যোগ্যতা বুঝে নিয়ে, মনে আর সন্দেহ রাখা উচিত নয়; সেই ভক্তরা ধ্যান করে গুরুকে পরমেশ্বর বলে ভাববে।
সংবত্সরং গুরৌ ভক্তিং কুর্যুর্বিষ্ণৌ যথা তথা। প্রসাদযেযুশ্চ ততঃ পূর্ণে সংবত্সরে গুরুম্
এক বছর ধরে তারা যেমন বিষ্ণুর সেবা করে, তেমন ভক্তি দিয়ে গুরুর সেবা করবে; তারপর বছর শেষে গুরুকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করবে।
ভগবংস্ত্বত্প্রসাদেন সংসারার্ণবতারণম্। পরব্রহ্মোপাসনেন বিরিংচ্যারাধনেন চ
হে ভগবান, আপনার কৃপায় সংসারের সাগর পার হতে পারি, পরব্রহ্মের উপাসনা আর ব্রহ্মার পূজা করে।
সহস্রশীর্ষজপ্যেন মণ্ডলব্রাহ্মণেন চ। ধ্যানেন স্যাত্তথাস্মাকমুপদেশঃ প্রদীযতাম্
সহস্রশীর্ষ জপ, মণ্ডল ব্রাহ্মণ পাঠ আর ধ্যানের মাধ্যমে আমাদের উপদেশ দিন।
ইচ্ছামো বৈদিকীং লক্ষ্মীং বিশেষেণ প্রসীদতাম্। অভ্যর্থিতো গুরুস্ত্বেবং মেধাবী তৈস্তদা ততঃ
আমরা বিশেষভাবে বৈদিক লক্ষ্মী চাই; এভাবে অনুরোধ করলে সেই সময় জ্ঞানী গুরু—
যথাবিধি সমভ্যর্চেদ্ব্রহ্মাণং বিষ্ণুমগ্রতঃ। তে বদ্ধনেত্রাঃ স্বাপ্যাস্তু কার্তিকস্য চতুর্দশীম্1.34.
নিয়ম মেনে প্রথমে বিষ্ণুকে সামনে রেখে ব্রহ্মার পূজা করেন; তারা সংযম রেখে কার্তিক মাসের চতুর্দশীতে উপবাস করবে।
ব্রাহ্মে মুহূর্তে চোত্ত্থায বদ্ধপদ্মাসনাস্তু তে। ধ্যাত্বা গুরুং সহস্রারে শ্বেতবস্ত্রোপবীতকম্
ব্রাহ্ম মুহূর্তে উঠে, পদ্মাসনে বসে, সহস্রদল পদ্মে শ্বেতবস্ত্র ও উপবীত পরা গুরুর ধ্যান করবে।
শ্বেতমাল্যাংবরধরং শ্বেতগংধানুলেপনম্। নির্গম্য চ বহির্নদ্যাং কুর্যুর্নিত্যমতন্দ্রিতাঃ
শ্বেত মালা ও পোশাক পরে, সাদা চন্দনের লেপন দিয়ে, বাইরে নদীর ধারে গিয়ে নিয়মিত যত্ন নিয়ে কাজ করবে।
ক্ষীরবৃক্ষোত্থমাচার্যো দাপযেদ্দন্তধাবনম্। তে চ তং ভক্ষযেযুর্হি নদীং গত্বা সমুদ্রগাম্
গুরু দুধওয়ালা গাছের দন্তকাষ্ঠ দেবেন; সেটা চিবিয়ে তারা সমুদ্রগামী নদীতে যাবে।
ইতরদ্বা তটাকং বা গৃহে বাপি বিধানতঃ। তদ্ভক্ষযেযুর্মংত্রেণ মংত্রিতং পরমেষ্ঠিনঃ
অথবা নিয়ম মেনে অন্য নদী, পুকুর বা বাড়িতেও; তারা পরমেশ্বরের মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত দন্তকাষ্ঠ চিবাবে।
আপোহিষ্ঠেতি মংত্রেণ সপ্তকৃত্বোভিমংত্রিতং। দেবস্য ত্বেতি বৈ জপ্ত্বা যুংজানেতি করে ন্যসেত্
'আপোহিষ্ঠ' মন্ত্রে সাতবার অভিমন্ত্রিত করে, 'দেবস্য তু' জপ করে, 'ইউঞ্জানেতি' বলে হাতে রাখবে।
ইরাবত্যেতি প্রক্ষাল্য ব্রহ্মোদনেতি বৈ মুখে। ভক্ষযিত্বা ক্ষিপেদ্দূরং পতিতং চ নিরীক্ষযেত্
'ইরাবতী' বলে ধুয়ে, 'ব্রহ্মোদন' মুখে জপ করে, চিবিয়ে ফেলে দূরে ছুঁড়ে দেবে এবং সেটা কোথায় পড়ল দেখবে।
সম্মুখং প্রাঙ্মুখং বাপি বিদিশং চাপি বা গতম্। সংমুখে দেবতালব্ধির্মংত্রসিদ্ধিশ্চ জাযতে
সামনে, পূর্বদিকে বা শুভ দিকে পড়লে দেবতা লাভ হয়, মন্ত্র সিদ্ধি হয়।
পরাঙ্মুখে দংতকাষ্ঠে সর্বে দেবাঃ পরাঙ্মুখাঃ। উত্তরেণ গতে তস্মিন্সিদ্ধির্ভবতি বা ন বা
পেছনের দিকে পড়লে সব দেবতা মুখ ফিরিয়ে নেন; উত্তরে পড়লে সিদ্ধি হতে পারে, নাও হতে পারে।
দক্ষিণেন ভবেন্মৃত্যুর্গুরোস্তস্য ন সংশযঃ। প্রেক্ষ্যাশুভং স্বপেদ্ভূমৌ দেবদেবস্য সন্নিধৌ
দক্ষিণে পড়লে গুরুর মৃত্যু নিশ্চিত; অশুভ কিছু দেখলে দেবদেবতার সামনে মাটিতে শুতে হবে।
স্বপ্নান্দৃষ্ট্বা গুরোরগ্রে শ্রাবযেযুর্বিচক্ষণাঃ। ততঃ শুভাশুভং তত্র লক্ষযেত্পরমো গুরুঃ
স্বপ্ন দেখলে গুরুর সামনে জ্ঞানীরা তা বলবে; তারপর গুরু বুঝে নেবেন সেখানে শুভ না অশুভ কী আছে।