ব্রহ্মক্রিযাযা লোপেন বহুবর্ষকৃতেন চ। যাত্রাং চেমাং সকৃত্কৃত্বা বেদসংস্কারমাপ্নুযাত্
ব্রহ্মকর্মের নিয়ম বহু বছর উপেক্ষা করলেও, এই তীর্থযাত্রা একবার করলে, বেদশুদ্ধি লাভ হয়।
কিমত্র বহুনোক্তেন ইদমস্তীহ শংকর। অপ্রাপ্যং প্রাপ্যতে তেন পাপং চাপি বিনশ্যতি
এ নিয়ে বেশি কথা বলার দরকার নেই, শঙ্কর। এখানে যা পাওয়া যায় না, তা পাওয়া যায়, আর পাপও নষ্ট হয়।
সর্বযজ্ঞফলৈস্তুল্যং সর্বতীর্থফলপ্রদম্। সর্বেষাং চৈব বেদানাং সমাপ্তিস্তেন বৈ কৃতা
এটি সব যজ্ঞের ফলের সমান, সব তীর্থের ফল দেয়; এতে সব বেদের পূর্ণতা অর্জিত হয়।
যৈঃ কৃত্বা পুষ্করে সংধ্যাং সাবিত্রী সমুপাসিতা। স্বপত্নীহস্তদত্তেন পৌষ্করেণ জলেন তু
যাঁরা পুষ্করে সন্ধ্যা পূজা করে, স্বামীর স্ত্রীর হাতে দেওয়া পুষ্করপাত্রের জল দিয়ে সাভিত্রীকে পূজা করেন—
ভৃংগারেণ বরেণৈব মৃণ্মযেনাপি শংকর। আনীয তজ্জলং পুণ্যং সংধ্যোপাস্তির্দিনক্ষযে
লোহা, তামা বা মাটির পাত্রেই হোক, শঙ্কর, সেই পবিত্র জল এনে, দিনের শেষে সন্ধ্যা পূজা করেন—
সমাধিনা সমাধেযা সপ্রাণাযামপূর্বিকা। তস্যাং কৃতাযাং যত্পুণ্যং তচ্ছৃণুষ্ব হরাদ্য মে
মনোযোগ দিয়ে, শ্বাস-প্রশ্বাসের নিয়ম মেনে, সেই পূজা করলে যে ফল হয়, হর, তা শুনো আমার কাছ থেকে।
তেন দ্বাদশবর্ষাণি ভবেত্সংধ্যা সুবংদিতা। অশ্বমেধফলং স্নানে দানে দশগুণং তথা
তাতে সন্ধ্যা পূজা বারো বছর ধরে করা হয়েছে বলে গণ্য হয়; স্নান ও দানে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল পাওয়া যায়।
উপবাসেপ্যনংতং চ স্বযং প্রোক্তং মযানঘ। সাবিত্র্যাঃ পুরতো যস্তু দংপত্যোর্ভোজনং দদেত্
উপবাসেও ফল সীমাহীন, আমি নিজেই বলেছি, পাপহীন; আর যে সাভিত্রী সামনে দম্পতিকে খাওয়ায়—
তেনাহং ভোজিতস্তত্র ভবামীহ ন সংশযঃ। দ্বিতীযং ভোজযেদ্যস্তু ভোজিতস্তেন কেশবঃ
তাতে আমি সেখানে খেয়েছি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; আর যে দ্বিতীয় দম্পতিকে খাওয়ায়, কেশব তাঁর দ্বারা খেয়েছেন।
লক্ষ্মীসহাযো বরদো বরাংস্তস্য প্রযচ্ছতি। উমাসহাযস্তার্তীযে ভোজিতোসি ন সংশযঃ
লক্ষ্মীসহ বরদাতা তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ করেন; আর তৃতীয় জনকে খাওয়ালে, উমা সহ তুমি খেয়েছ—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অথবা যা কুমারীণাং ভক্ত্যা দদ্যাচ্চ ভোজনম্। তস্যাঃ কুলে ভবেদ্বংধ্যা ন কদাচিচ্চ দুর্ভগা
অথবা, যদি কেউ ভক্তি সহকারে কুমারীদের খাওয়ায়, তাঁর বংশে কখনও কোনো নারী বন্ধ্যা বা দুর্ভাগিনী হবে না।
ন কন্যা জননী ক্বাপি ন ভর্তুর্যা ন বল্লভা। তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন সাবিত্র্যগ্রে তু ভোজনম্
কন্যা কখনও মাতৃহীন হবে না, স্বামীর কাছে অপ্রিয় হবে না; তাই সব চেষ্টা দিয়ে সাভিত্রী সামনে খাওয়ানো উচিত।
পারত্রমৈহিকং বাপি কামযদ্ভির্নরৈঃ সদা। দাতব্যং সর্বদা ভীষ্ম কটুতৈলবিবর্জিতম্
যাঁরা পারলৌকিক বা ইহলোকের ফল চান, তাঁদের সব সময় খাওয়ানো উচিত, ভীষ্ম, ঝাঁঝালো তেল এড়িয়ে।
ন চাম্লং ন চ বৈ ক্ষারং স্ত্রীণাং ভোজ্যং কদাচন। ভক্ষ্যং পংচপ্রকারং চ রসৈঃ সর্বৈস্সুসংস্কৃতম্
নারীদের কখনও টক বা ক্ষারযুক্ত খাবার দেওয়া যাবে না; পাঁচ রকমের, সব রস দিয়ে ভালোভাবে প্রস্তুত খাবার দেওয়া উচিত।
ঘৃতপূর্যঃ সুপক্বাশ্চ বহুক্ষীরসমন্বিতাঃ। শিখরিণী তথা পেযা দধিক্ষীরসমন্বিতা
ঘিয়ে ভরা, ভালোভাবে রান্না করা, প্রচুর দুধ মিশানো খাবার; শিখরিণী ও দই-দুধ মিশানো পানীয়ও দেওয়া উচিত।
আহ্লাদকারিণী পুংসাং স্ত্রীণাং চাতীব বল্লভা। ধনধান্যাং জনোপেতং নারীণাং চ শতাকুলম্
এটি পুরুষদের আনন্দ দেয়, নারীদের খুবই প্রিয় হয়; ঘরে ধন-ধান্যে ভরা থাকে, নারীরা শত শত হয়ে থাকে।
পূপকং শষ্কুলং তস্যাং জাযতে নাত্র সংশযঃ। ন জ্বরো ন চ সংতাপো ন দুঃখং ন বিযোগিতা
পূপ ও শষ্কুলা সেখানে তৈরি হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; জ্বর, কষ্ট, দুঃখ বা বিচ্ছেদ থাকে না।
অসৌ তারযতে স্বানাং কুলানামেকবিংশতিং। বংধুভিশ্চ সুতৈশ্চৈব দাসীদাসৈরনংতকৈঃ
সে নিজের পরিবারের একুশ পুরুষকে উদ্ধার করে, আত্মীয়, সন্তান, অসংখ্য দাসী-দাস সহ।
পূরিতং চ কুলং তস্যাঃ পূরিকাং যা প্রদাস্যতি। এধতে চ চিরং কালং পুত্রপৌত্রসমন্বিতম্
যে নারী পূরিকার অর্ঘ্য দেয়, তার পরিবার সন্তানের ও পৌত্রের সঙ্গে বহুদিন ধরে সমৃদ্ধ ও পূর্ণ থাকে।
কুলং চ সকলং তস্য শষ্কুলং যঃ প্রযচ্ছতি। পুত্রিণ্যো বৈ দুহিতরো বংধুভিঃ সহিতং কুলম্
যে ব্যক্তি শষ্কুলা দিয়ে পুরো পরিবারকে সেবা করে, সেই পরিবার কন্যা ও নারী আত্মীয়দের নিয়ে আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়।
শিখরিণীপ্রদাত্রীণাং যুবতীনাং ন সংশযঃ। মোদতে তু কুলং তস্যাঃ সর্বসিদ্ধিপ্রপূরিতম্
যুবতীরা শিখরিণী অর্ঘ্য দিলে, তাদের পরিবার সন্দেহ নেই, সব সিদ্ধিতে পূর্ণ হয়ে আনন্দে থাকে।
মোদকানাং প্রদানেন এবমাহ প্রজাপতিঃ। এতদেব তু গৌরীণাং ভোজনং হর শস্যতে
প্রজাপতি বলেছেন, মোদক অর্ঘ্য দেওয়া গৌরীর জন্য শ্রেষ্ঠ আহার বলে প্রশংসিত।
সুভগা পুত্রিণী সাধ্বী ধনঋদ্ধিসমন্বিতা। সহস্রভোজিনী শংভো জন্মজন্ম ভবিষ্যতি
সে সৌভাগ্যবতী, পুত্রবতী, সদ্বতী, ধন ও সমৃদ্ধিতে পূর্ণ হয়; প্রতি জন্মে শম্ভুর সঙ্গে হাজারজনকে আহার করায়।
পূপানি চৈব পুণ্যানি কৃতানি মধুরাণি চ। দ্রাক্ষারসপ্রধানং চ গুডখংডসমন্বিতম্
পূপা, শুভ ও সুস্বাদু, দ্রাক্ষারস প্রধান ও গুড়ের টুকরো মিশিয়ে তৈরি করা হয়।
শারদেন তু ধান্যেন কৃত্বা খংডং বিমিশ্রিতত্। স্ত্রীণাং চৈব তু পেযানি ভক্ষ্যাণি চ দ্বিজন্মনাম্
শারদীয় ধান দিয়ে টুকরো মিশিয়ে প্রস্তুত, এগুলো নারী ও দ্বিজদের পান ও আহারযোগ্য।
ইহ চাবিকবাসাংসি বর্ষাযোগ্যানি সর্বশঃ। যানিযানি চ পেযানি তানি যোগ্যানি দাপযেত্
এখানে বর্ষাকালের উপযোগী উলের পোশাক ও উপযুক্ত পানীয় সব দান করা উচিত।
প্রতিপূজ্য বিধানেন বসুদানৈঃ সকংচুকৈঃ। কুংকুমেনানুলিপ্তাংগ্যঃ স্রগ্দামভিরলংকৃতাঃ
বিধি অনুযায়ী ধন ও পোশাক দিয়ে সম্মান জানিয়ে, কুমকুমে দেহ মেখে ও মালা দিয়ে সাজিয়ে।
দত্বা তূপানহাবঙ্ঘ্র্যোর্নারিকেলং করে তথা। অক্ষ্ণোশ্চৈবাংজনং দত্বা সিংদূরং চৈব মস্তকে
পায়ে উপানহ, হাতে নারিকেল, চোখে অঞ্জন, মস্তকে সিঁদুর দিয়ে।
গুডং ফলানি হৃদ্যানি বাংছিতানি মৃদূনি চ। হস্তে দত্বা সপাত্রাণি প্রণিপত্য বিসর্জযেত্
হাতে পাত্রে গুড়, হৃদয়কর ফল ও ইচ্ছামতো কোমল বস্তু দিয়ে, নমস্কার করে বিদায় দিতে হয়।
স্বযং ভুংজীত বৈ পশ্চাত্সবংধুর্বালকৈঃ সহ। অথবা নৈব সংপত্তিস্তীর্থে দানং চ ভাজনম্1.34.
পরে আত্মীয় ও শিশুদের সঙ্গে নিজে আহার করা উচিত; অথবা যদি সমৃদ্ধি না থাকে, তীর্থে দান করাও উপযুক্ত।