ইংদ্রপুর্যাং দেবনাথো দ্যূতপাযাং পুরংদরঃ। হংসবাহস্তু লংবাযাং চংডাযাং গরুডপ্রিযঃ
ইন্দ্রপুরে দেবনাথ, দ্যুতপায় পুরন্দর; লম্বায় হংসবাহন, চণ্ডায় গরুড়প্রিয়।
মহোদযে মহাযজ্ঞঃ সুযজ্ঞো যজ্ঞকেতনে। সিদ্ধিস্মরে পদ্মবর্ণঃ বিভাযাং পদ্মবোধনঃ
মহোদয়ে মহাযজ্ঞ, সুয়জ্ঞে উত্তম যজ্ঞ; যজ্ঞকেতনে যজ্ঞের পতাকা, সিদ্ধিস্মরে পদ্মবর্ণ, বিভায় পদ্মজাগরণ।
দেবদারুবনে লিংগং মহাপত্তৌ বিনাযকঃ। ত্র্যংবকো মাতৃকাস্থানে অলকাযাং কুলাধিপঃ
দেবদারু বনে শিবলিঙ্গ বিরাজ করছে; মহাপত্তায় গণেশ, ত্র্যম্বকে মাতৃস্থান, আলকায় কুলের অধিপতি।
ত্রিকূটে চৈব গোনর্দঃ পাতালে বাসুকিস্তথা। পদ্মাধ্যক্ষশ্চ কেদারে কূষ্মাংডে সুরতপ্রিযঃ
ত্রিকূটে গোনার্দ, পাতালে বাসুকি, কেদারে পদ্মাধ্যক্ষ, কুষ্মাণ্ডে সুরতার প্রিয়তম।
কুংডবাপ্যাং শুভাংগস্তু সারণ্যাং তক্ষকস্তথা। অক্ষোটে পাপহা চৈব অংবিকাযাং সুদর্শনঃ
কুণ্ডবাপীতে শুভাঙ্গ, সারণ্যায় তক্ষক, অক্ষোটে পাপহার, অম্বিকায় সুন্দরশন।
বরদাযাং মহাবীরঃ কাংতারে দুর্গনাশনঃ। অনংতশ্চৈব পর্ণাটে প্রকাশাযাং দিবাকরঃ
বরদায় মহাবীর, কান্তারে দুর্গনাশন, পর্ণাটে অনন্ত, প্রকাশায় দিবাকর।
বিরাজাযাং পদ্মনাভঃ স্বরুদ্রশ্চ বৃকস্থলে। মার্কংডো বটকে চৈব বাহিন্যাং মৃগকেতনঃ
বিরাজায় পদ্মনাভ, বৃকস্থলে স্বরুদ্র, বটকে মার্কণ্ড, বাহিনীতে মৃগকেতন।
পদ্মাবত্যাং পদ্মগৃহো গগনে পদ্মকেতনঃ। অষ্টোত্তরং স্থানশতং মযা তে পরিকীর্তিতম্
পদ্মাবতীতে পদ্মগৃহ, আকাশে পদ্মকেতন; আমি তোমাকে একশো আটটি পবিত্র স্থানের কথা বলেছি।
যত্র বৈ মম সাংনিধ্যং ত্রিসংধ্যং ত্রিপুরাংতক। এতেষামপি যস্ত্বেকং পশ্যতে ভক্তিমান্নরঃ
ত্রিসন্ধ্যায়, যেখানে আমার উপস্থিতি থাকে, ও ত্রিপুরান্তক, যদি কোনো ভক্ত ব্যক্তি এই স্থানগুলির মধ্যে একটিও দর্শন করে—
স্থানং সুবিরজং লব্ধ্বা মোদতে শাশ্বতীঃ সমাঃ। মানসং বাচিকং চৈব কাযিকং যচ্চ দুষ্কৃতম্
শুদ্ধ স্থান লাভ করে সে অসংখ্য বছর আনন্দে থাকে; মন, বাক্ বা শরীর দিয়ে করা সকল পাপ—
তত্সর্বং নাশমাযাতি নাত্র কার্যা বিচারণা। যস্ত্বেতানি চ সর্বাণি গত্বা মাং পশ্যতে নরঃ
সবই নষ্ট হয়ে যায়; এতে কোনো সন্দেহের প্রয়োজন নেই। আর কেউ যদি সব স্থানে গিয়ে আমাকে দর্শন করে—
ভবতে মোক্ষভাগী চ যত্রাহং তত্র বৈ স্থিতঃ। পুষ্পোপহারৈর্ধূপৈশ্চ ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ
সে মুক্তির অধিকারী হয়, কারণ যেখানে আমি থাকি, সেখানেই সে থাকে; ফুল, ধূপ ও ব্রাহ্মণদের তুষ্টি দিয়ে—
ধ্যানেন চ স্থিরেণাশু প্রাপ্যতে পরমেশ্বরঃ। তস্য পুণ্যফলং চাগ্র্যমংতে মোক্ষফলং তথা
স্থির ধ্যানের মাধ্যমে দ্রুত পরমেশ্বরকে লাভ করা যায়; তার পূণ্যফল শ্রেষ্ঠ, এবং শেষে মুক্তির ফল পায়।
স ব্রহ্মলোকমাসাদ্য তত্কালং তত্র তিষ্ঠতি। পুনঃ সৃষ্টৌ ভবেদ্দেবো বৈরাজানাং মহাতপাঃ
সে ব্রহ্মলোক পৌঁছে নির্দিষ্ট সময় সেখানে থাকে; পরবর্তী সৃষ্টিতে বৈরাজদের মধ্যে মহান তপস্বী দেবতা হয়ে জন্মায়।
ব্রহ্মহত্যাদি পাপানি ইহলোকে কৃতান্যপি। অকামতঃ কামতো বা তানি নশ্যংতি তত্ক্ষণাত্
ব্রহ্মহত্যা-সহ যেসব পাপ এই পৃথিবীতে ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃতভাবে ঘটে, সেগুলোও তখনই নষ্ট হয়ে যায়।
ইহলোকে দরিদ্রো যো ভ্রষ্টরাজ্যোথবা পুনঃ। স্থানেষ্বেতেষু বৈ গত্বা মাং পশ্যতি সমাধিনা
এই পৃথিবীতে যে দরিদ্র বা রাজ্যহারা, সে যদি এই স্থানগুলিতে গিয়ে মনোযোগ দিয়ে আমাকে দর্শন করে—
কৃত্বা পূজোপহারং চ স্নানং চ পিতৃতর্পণম্। কৃত্বা পিংডপ্রদানং চ সোচিরাদ্দুঃখবর্জিতঃ
পূজা, উপহার, স্নান, পিতৃতৃপ্তি ও পিণ্ডদান করে, সে দ্রুত দুঃখমুক্ত হয়।
একচ্ছত্রো ভবেদ্রাজা সত্যমেতন্ন সংশযঃ। ইহ রাজ্যানি সৌভাগ্যং ধনং ধান্যং বরস্ত্রিযঃ
সে একছত্র রাজা হয়—এটি সত্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই; এই পৃথিবীতে রাজ্য, সৌভাগ্য, ধন, ধান ও উত্তম স্ত্রী লাভ হয়।
ভবংতি বিবিধাস্তস্য যৈর্যাত্রা পুষ্করে কৃতা। ইদং যাত্রাবিধানং যঃ কুরুতে কারযেত বা
যে পুষ্করে যাত্রা করেছে, তার কাছে নানা কল্যাণ আসে; এই যাত্রার বিধান যে পালন করে বা করায়—
শৃণোতি বা স পাপৈস্তু সর্বৈরেব প্রমুচ্যতে। অগম্যাগমনং যেন কৃতং জানাতি মানবঃ
শুনলেও সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়; কেউ যদি জানে সে নিষিদ্ধ কাজ করেছে—
ব্রহ্মক্রিযাযা লোপেন বহুবর্ষকৃতেন চ। যাত্রাং চেমাং সকৃত্কৃত্বা বেদসংস্কারমাপ্নুযাত্
ব্রহ্মকর্মের নিয়ম বহু বছর উপেক্ষা করলেও, এই তীর্থযাত্রা একবার করলে, বেদশুদ্ধি লাভ হয়।
কিমত্র বহুনোক্তেন ইদমস্তীহ শংকর। অপ্রাপ্যং প্রাপ্যতে তেন পাপং চাপি বিনশ্যতি
এ নিয়ে বেশি কথা বলার দরকার নেই, শঙ্কর। এখানে যা পাওয়া যায় না, তা পাওয়া যায়, আর পাপও নষ্ট হয়।
সর্বযজ্ঞফলৈস্তুল্যং সর্বতীর্থফলপ্রদম্। সর্বেষাং চৈব বেদানাং সমাপ্তিস্তেন বৈ কৃতা
এটি সব যজ্ঞের ফলের সমান, সব তীর্থের ফল দেয়; এতে সব বেদের পূর্ণতা অর্জিত হয়।
যৈঃ কৃত্বা পুষ্করে সংধ্যাং সাবিত্রী সমুপাসিতা। স্বপত্নীহস্তদত্তেন পৌষ্করেণ জলেন তু
যাঁরা পুষ্করে সন্ধ্যা পূজা করে, স্বামীর স্ত্রীর হাতে দেওয়া পুষ্করপাত্রের জল দিয়ে সাভিত্রীকে পূজা করেন—
ভৃংগারেণ বরেণৈব মৃণ্মযেনাপি শংকর। আনীয তজ্জলং পুণ্যং সংধ্যোপাস্তির্দিনক্ষযে
লোহা, তামা বা মাটির পাত্রেই হোক, শঙ্কর, সেই পবিত্র জল এনে, দিনের শেষে সন্ধ্যা পূজা করেন—
সমাধিনা সমাধেযা সপ্রাণাযামপূর্বিকা। তস্যাং কৃতাযাং যত্পুণ্যং তচ্ছৃণুষ্ব হরাদ্য মে
মনোযোগ দিয়ে, শ্বাস-প্রশ্বাসের নিয়ম মেনে, সেই পূজা করলে যে ফল হয়, হর, তা শুনো আমার কাছ থেকে।
তেন দ্বাদশবর্ষাণি ভবেত্সংধ্যা সুবংদিতা। অশ্বমেধফলং স্নানে দানে দশগুণং তথা
তাতে সন্ধ্যা পূজা বারো বছর ধরে করা হয়েছে বলে গণ্য হয়; স্নান ও দানে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল পাওয়া যায়।
উপবাসেপ্যনংতং চ স্বযং প্রোক্তং মযানঘ। সাবিত্র্যাঃ পুরতো যস্তু দংপত্যোর্ভোজনং দদেত্
উপবাসেও ফল সীমাহীন, আমি নিজেই বলেছি, পাপহীন; আর যে সাভিত্রী সামনে দম্পতিকে খাওয়ায়—
তেনাহং ভোজিতস্তত্র ভবামীহ ন সংশযঃ। দ্বিতীযং ভোজযেদ্যস্তু ভোজিতস্তেন কেশবঃ
তাতে আমি সেখানে খেয়েছি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; আর যে দ্বিতীয় দম্পতিকে খাওয়ায়, কেশব তাঁর দ্বারা খেয়েছেন।
লক্ষ্মীসহাযো বরদো বরাংস্তস্য প্রযচ্ছতি। উমাসহাযস্তার্তীযে ভোজিতোসি ন সংশযঃ
লক্ষ্মীসহ বরদাতা তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ করেন; আর তৃতীয় জনকে খাওয়ালে, উমা সহ তুমি খেয়েছ—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।