সংসারচক্রক্রমণৈরনেকৈঃ ক্বচিদ্ভবান্দেববরাধিদেবঃ। তত্সর্ববিজ্ঞানবিশুদ্ধসত্বৈরুপাস্যসে কিং প্রণমাম্যহং ত্বাম্
সংসারের চক্রে বহুবার ঘুরে আপনি কখনো কখনো দেবতাদের দেবতা, প্রধান দেবতা রূপে প্রকাশিত হন। যাঁদের জ্ঞান সমস্ত বিষয়ে বিশুদ্ধ হয়েছে, তাঁরাই আপনাকে পূজা করেন; তাহলে আমি কেন আপনাকে প্রণাম করব না?
এবং ভবংতং প্রকৃতেঃ পুরস্তাদ্যো বেত্ত্যসৌ সর্ববিদাং বরিষ্ঠঃ। গুণান্বিতেষু প্রসভং বিবেদ্যো বিশালমূর্তিস্ত্বিহ সূক্ষ্মরূপঃ
যে ব্যক্তি আপনাকে প্রকৃতির সামনে এইভাবে জানেন, তিনি সকল জ্ঞানীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আপনি গুণযুক্তদের মাঝে উপলব্ধি করা গেলেও, এখানে আপনার বিস্তৃত রূপটি আসলে সূক্ষ্ম।
বাক্পাণিপাদৈর্বিগতেন্দ্রিযোপি কথং ভবান্বৈ সুগতিস্সুকর্মা। সংসারবংধে নিহিতেংদ্রিযোপি পুনঃ কথং দেববরোসি বেদ্যঃ
আপনার কথা, হাত, পা নেই, ইন্দ্রিয়ও নেই—তবুও আপনি কিভাবে কল্যাণকর ও শুভকর্মী? আবার, ইন্দ্রিয়হীন ও সংসারবন্ধনে আবদ্ধ থেকেও, দেবতাদের দেবতা, আপনাকে কিভাবে জানা যায়?
মূর্ত্তাদমূর্ত্তং ন তু লভ্যতে পরং পরং বপুর্দেববিশুদ্ধভাবৈঃ। সংসারবিচ্ছিত্তিকরৈর্যজদ্ভিরতোবসীযেত চতুর্মুখ ত্বম্
যারা দেহধারী বা দেহহীন, তারা সেই পরম রূপ লাভ করতে পারে না। হে চতুর্মুখ, যাঁরা ভক্তিতে মন শুদ্ধ করেছেন, যারা সংসারের বন্ধন ছিন্ন করেছেন, তাঁরাই আপনাকে পূজা করেন।
পরং ন জানংতি যতো বপুস্তে দেবাদযোপ্যদ্ভুতরূপধারিন্। বিভোবতারেগ্রতরং পুরাণমারাধযেদ্যত্কমলাসনস্থম্
আপনার সেই পরম রূপ দেবতারা বা অন্য আশ্চর্য রূপধারীরাও জানেন না। হে প্রভু, তাই পদ্মাসনে আসীন সেই প্রাচীনতম রূপকেই সর্বোচ্চ বলে পূজা করা উচিত।
ন তে তত্ত্বং বিশ্বসৃজোপি যোনিমেকাংততো বেত্তি বিশুদ্ধভাবঃ। পরং ত্বহং বেদ্মি কথং পুরাণং ভবংতমাদ্যং তপসা বিশুদ্ধম্
বিশ্বের স্রষ্টা, মন শুদ্ধ হলেও, আপনার প্রকৃত স্বরূপ বা একমাত্র উৎস জানেন না। কিন্তু আমি তপস্যার দ্বারা আপনাকে সেই পরম, চিরন্তন, আদিম সত্তা হিসেবে জানি।
পদ্মাসনো বৈ জনকঃ প্রসিদ্ধ এবং প্রসিদ্ধির্হ্যসকৃত্পুরাণাত্। সংচিংত্য তে নাথ বিভুং ভবংতং জানাতি নৈবং তপসাবিহীনঃ
পদ্মাসনে আসীন যিনি, তিনি জনক হিসেবে সুপরিচিত; এই খ্যাতি বহুবার পুরাণে বলা হয়েছে। হে নাথ, আপনাকে ধ্যান করলে জানা যায়, কিন্তু যাঁদের তপস্যা নেই, তাঁরা আপনাকে জানতে পারেন না।
অস্মাদৃশৈশ্চ প্রবরৈর্বিবোধ্যং ত্বাং দেবমূর্খাঃ স্বমতিং বিভজ্য। প্রবোদ্ধুমিচ্ছন্তি ন তেষু বুদ্ধিরুদারকীর্তিষ্বপি বেদহীনাঃ
আমার মতো শ্রেষ্ঠরাও নিজেদের বুদ্ধি ভাগ করে আপনাকে জানার চেষ্টা করেন, হে দেবতা। কিন্তু যাঁদের বেদ নেই, তাঁরা বিখ্যাত হলেও, তাঁদের মধ্যে সেই জ্ঞান নেই যা আপনাকে জাগ্রত করতে পারে।
জন্মাংতরৈর্বেদ বিবেকবুদ্ধিভির্ভবেদ্যথা বা যদি বা প্রকাশঃ। তল্লাভলুব্ধস্য ন মানুষত্বং ন দেবগংধর্বপতিঃ শিবঃ স্যাত্
অনেক জন্মের বেদজ জ্ঞান বা অন্য কোনো আলোকিত বুদ্ধি দিয়েও, যে ব্যক্তি সেই লাভের জন্য লোভী, সে মানুষ হয় না, দেবতা, গান্ধর্ব বা শিবও হয় না।
ন বিষ্ণুরূপো ভগবান্সুসূক্ষ্মঃ স্থূলোসি দেবঃ কৃতকৃত্যতাযাঃ। স্থূলোপি সূক্ষ্মঃ সুলভোসি দেব ত্বদ্বাহ্যকৃত্যা নরকেপতংতি
ভগবান কেবল বিষ্ণুর সূক্ষ্ম রূপ নন; আপনি স্থূল রূপও নেন কর্মসিদ্ধির জন্য। আবার, স্থূল হয়েও আপনি সহজেই সূক্ষ্ম হন। যারা কেবল বাহ্যিক কাজ করে, তারা নরকে পড়ে।
বিমুচ্যতে বা ভবতি স্থিতেস্মিন্দস্রেন্দুবহ্ন্যর্কমরুন্মহীভিঃ। তত্বৈঃ স্বরূপৈঃ সমরূপধারিভিরাত্মস্বরূপে বিতত স্বভাবঃ
মুক্ত হোন বা এখানে অবস্থান করুন, ইন্দ্র, চন্দ্র, অগ্নি, সূর্য, বায়ু ও পৃথিবীর সঙ্গে, আপনি তাঁদের স্বভাব অনুযায়ী রূপ ধারণ করেন; তবুও আপনার নিজের স্বরূপ সর্বত্র বিস্তৃত ও অপরিবর্তনীয়।
ইতি স্তুতিং মে ভগবন্হ্যনংত জুষস্ব ভক্তস্য বিশেষতশ্চ। সমাধিযুক্তস্য বিশুদ্ধচেতসস্ত্বদ্ভাবভাবৈকমনোনুগস্য
হে অনন্ত ভগবান, আমার এই স্তব গ্রহণ করুন, বিশেষত সেই ভক্তের কাছ থেকে, যার মন ধ্যানে একাগ্র, হৃদয় শুদ্ধ, এবং যার চিত্ত সর্বদা আপনার চিন্তায় নিমগ্ন।
সদা হৃদিস্থো ভগবন্নমস্তে নমামি নিত্যং ভগবন্পুরাণ। ইতি প্রকাশং তব মে তদীশস্তবং মযা সর্বগতিপ্রবুদ্ধ
হে ভগবান, আপনি সদা হৃদয়ে বিরাজমান, আপনাকে প্রণাম। হে চিরন্তন ভগবান, আমি সর্বদা আপনাকে প্রণাম করি। এভাবেই আপনার মহিমা আমার কাছে প্রকাশিত হয়েছে, আপনি আমাকে সকল পথে জাগ্রত করেছেন।
সংসারচক্রে ভ্রমণাদিযুক্তা ভীতিং পুনর্নঃ প্রতিপালযস্ব
সংসারের চক্রে ঘুরে আমরা আবদ্ধ, আমাদের মনে যেন আর কখনো ভয় না আসে—আপনি আমাদের রক্ষা করুন।
ব্রহ্মোবাচ॥ সর্বজ্ঞস্ত্বং ন সংদেহো প্রজ্ঞারাশিশ্চ কেশব। দেবানাং প্রথমঃ পূজ্যঃ সর্বদা ত্বং ভবিষ্যসি
ব্রহ্মা বললেন— হে কেশব, আপনি সর্বজ্ঞ, এতে কোনো সন্দেহ নেই; আপনি জ্ঞানের ভাণ্ডার। দেবতাদের মধ্যে আপনি সর্বপ্রথম পূজিত, আপনি চিরকাল পূজিত হবেন।
নারাযণাদনংতরং রুদ্রো ভক্ত্যা বিরিংচনম্। তুষ্টাব প্রণতো ভূত্বা ব্রহ্মাণং কমলোদ্ভবম্
নারায়ণের পরে, রুদ্র ভক্তিভরে পদ্মে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মাকে প্রণাম করে স্তব করলেন।
নমঃ কমলপত্রাক্ষ নমস্তে পদ্মজন্মনে। নমঃ সুরাসুরগুরো কারিণে পরমাত্মনে
প্রণাম তোমায়, পদ্মপাতার মতো নয়নবিশিষ্ট; প্রণাম তোমায়, পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া। দেবতা ও অসুরদের গুরু, সকল কর্মের কর্তা, পরম আত্মা—তোমায় প্রণাম।
নমস্তে সর্বদেবেশ নমো বৈ মোহনাশন। বিষ্ণোর্নাভিস্থিতবতে কমলাসন জন্মনে
প্রণাম তোমায়, সকল দেবতার অধিপতি; প্রণাম, যিনি মোহ নাশ করেন। বিষ্ণুর নাভিতে অবস্থানকারী, পদ্মাসনে জন্ম নেওয়া—তোমায় প্রণাম।
নমো বিদ্রুমরক্তাংগ পাণিপল্লবশোভিনে। শরণং ত্বাং প্রপন্নোস্মি ত্রাহি মাং ভবসংসৃতেঃ
যার দেহ প্রবালের মতো লাল, কোমল হাত দীপ্তিমান—তোমায় প্রণাম। আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি; সংসারের দুঃখ-সাগর থেকে আমাকে উদ্ধার করো।
পূর্বং নীলাংবুদাকারং কুড্মলং তে পিতামহ। দৃষ্ট্বা রক্তমুখং ভূযঃ পত্রকেসরসংযুতম্
হে পিতামহ, পূর্বে তোমার মেঘের মতো নীল কুঁড়ি-রূপ দেখেছিলাম, আবার দেখেছিলাম লাল মুখ, পাপড়ি ও রেণুতে সজ্জিত।
পদ্মং চানেকপত্রান্তমসংখ্যাতং নিরংজনম্। তত্র স্থিতেন ত্বযৈষা সৃষ্টিশ্চৈব প্রবর্তিতা
অসংখ্য পাপড়িওয়ালা, নির্মল ও কলঙ্কহীন পদ্মের ওপর তুমি অবস্থান করেছিলে, সেখান থেকেই এই সৃষ্টি শুরু করেছিলে।
ত্বাং মুক্ত্বা নান্যতস্ত্রাণং জগদ্বংদ্য নমোস্তু তে। সাবিত্রীশাপদগ্ধোহং লিংগং মে পতিতং ক্ষিতৌ
তোমাকে ছাড়া আর কোথাও আমার আশ্রয় নেই, হে জগৎবন্দিত; তোমায় প্রণাম। সাবিত্রীশ্বরের অভিশাপে আমার লিঙ্গ মাটিতে পতিত হয়েছে।
ইদানীং কুরু মে শাংতিং ত্রাহি মাং সহ ভার্যযা। ব্রহ্মা বৈ পাতু মে পাদৌ জংঘে বৈ কমলাসনঃ
এখন আমাকে শান্তি দাও; আমার স্ত্রীসহ আমাকে রক্ষা করো। ব্রহ্মা আমার পা রক্ষা করুন, আর পদ্মাসন আমার উরু রক্ষা করুন।
বিরিংচো মে কটিং পাতু সৃষ্টিকৃদ্গুহ্যমেব চ। নাভিং পদ্মনিভঃ পাতু জঠরং চতুরাননঃ
বিরিঞ্চি আমার কোমর রক্ষা করুন, সৃষ্টিকর্তা আমার গোপনাঙ্গ রক্ষা করুন; পদ্মের মতো যিনি, তিনি আমার নাভি রক্ষা করুন, আর চতুর্মুখী আমার পেট রক্ষা করুন।
উরস্তু বিশ্বসৃক্পাতু হৃদযং পাতু পদ্মজঃ। সাবিত্রীপতির্মে কংঠং হৃষীকেশো মুখং মম
বিশ্বসৃষ্টিকর্তা আমার বক্ষ রক্ষা করুন, পদ্মজ আমার হৃদয় রক্ষা করুন; সাবিত্রীপতি আমার গলা রক্ষা করুন, হৃষীকেশ আমার মুখ রক্ষা করুন।
পদ্মবর্ণশ্চ নযনে পরমাত্মা শিরো মম। এবং ন্যস্য গুরোর্নাম শংকরো নামশংকরঃ
পদ্মবর্ণ আমার চোখ রক্ষা করুন, পরমাত্মা আমার মস্তক রক্ষা করুন। এভাবে গুরুর নাম দিয়ে শঙ্কর শুভদানকারী হলেন।
নমস্তে ভগবন্ব্রহ্মন্নিত্যুক্ত্বা বিররাম হ। ততস্তুষ্টো হরং ব্রহ্মা বাক্যমেতদুবাচ হ
এইভাবে বললেন, 'প্রণাম তোমায়, ভগবান ব্রহ্মণ,' তারপর তিনি নীরব হলেন। তখন সন্তুষ্ট হয়ে ব্রহ্মা হরকে এই কথা বললেন।
কং তে কামং করোম্যদ্য পৃচ্ছ মাং যদ্যদিচ্ছসি। রুদ্র উবাচ॥ যদি প্রসন্নো মে নাথ বরদো যদি বা মম
আজ তোমার কোন বর চাই, বলো—যা ইচ্ছা জিজ্ঞেস করো। রুদ্র বললেন: হে নাথ, যদি তুমি আমার প্রতি প্রসন্ন হও এবং বর দিতে চাও—
তদেকং মে বদ বিভো যস্মিন্স্থানে ভবান্স্থিতঃ। কেষুকেষু চ স্থানেষু ত্বাং পশ্যংতি সদা দ্বিজাঃ
তবে বলো, হে মহাশক্তিমান, কোন স্থানে তুমি অবস্থান করো, আর কোন কোন স্থানে দ্বিজরা সর্বদা তোমায় দর্শন করেন।
নাম্না চ কেন তে স্থানং শোভতে ধরণীতলে। তন্মে বদস্ব সর্বেশ তব ভক্তিরতস্য চ
এবং কোন নামে তোমার আবাসভূমি পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ? হে সর্বেশ্বর, আমাকে তা বলো, এবং সেখানে তোমার ভক্তি সম্পর্কেও বলো।