সৃষ্টি কালের শুরুতে, ভাগ্যবান বিরিঞ্চি—অর্থাৎ ব্রহ্মা—ঘোষণা করেছিলেন, নারীর জীবনসঙ্গী, স্বামীর আদেশ পালন করা তার পরম কর্তব্য। স্বামীই তার জীবনের অধীশ্বর। নারীর জন্য আলাদা কোনো যজ্ঞ, ব্রত, বা উপবাস নেই; স্বামী যা বলেন, তা বিনা অবজ্ঞায় পালন করা উচিত। যদি কোনো নারী স্বামীকে, কিংবা বোনকে অবজ্ঞা করেন, অথবা নিন্দা ও নিরর্থক বাক্যালাপে লিপ্ত হন, তবে তিনি নরকে পতিত হন। স্বামী জীবিত থাকাকালীন, যদি কোনো নারী ব্রত বা উপবাস করেন, তবে তাতে স্বামীর আয়ু হ্রাস পায়; আর যদি স্বামী মারা যান, সে নারী নরকের আকাঙ্ক্ষা করেন। এসব জেনে, হে সচ্চরিত্রা, কখনো স্বামীর অপ্রিয় কিছু কোরো না; আর কখনোই তার দক্ষিণ পাশে সেবা কোরো না। সকল বিষয়ে, আমি নিজে তার দক্ষিণ পাশে থাকি; তুমি, হে ধার্মিক নারী, নারদ ও পুষ্করার সঙ্গে তার বাম পাশে অবস্থান করো। ব্রহ্মার অন্যান্য আসন ও তীর্থ স্থাপন হয়েছে; সৃষ্টির কাল পর্যন্ত এখানেই তুমি সৌন্দর্য লাভ করবে। তুমি ও আমি, সন্দেহ নেই, পুষ্করে ব্রহ্মার পাশে থাকব; তুমি তার বাম পাশে অবস্থান করবে। এই উপদেশে, আমার সঙ্গে সুখে থাকো। গায়ত্রী বললেন, “আপনি যেমন নির্দেশ দেন, আমি তেমনই করব। আপনার আদেশ আমার পালনীয়; আপনি আমার প্রাণসম বন্ধু। আমি আপনার কনিষ্ঠা, হে দেবী, আপনি সদা আমাকে রক্ষা করুন।” এরপর দেবতাদের দেবতা ব্রহ্মা, বিষ্ণুর সঙ্গে পুষ্করে, স্নান শেষে সকল দেবতাদের বর প্রদান করলেন। তিনি ইন্দ্রকে দেবতাদের রাজা, সূর্যকে জ্যোতিরাজ, সোমকে নক্ষত্ররাজ, বরুণকে জলরাজ করলেন। দাক্ষকে প্রজাপতি, সাগরকে নদীর রাজা, কুবেরকে ধনাধিপতি, চক্রকে রাক্ষসরাজ করলেন। পিনাকীকে সমস্ত জীব ও গণের অধিপতি, মনুকে মানবাধিপতি, গরুড়কে পক্ষীরাজ করলেন। বশিষ্ঠকে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সূর্যকে গ্রহদের মধ্যে প্রধান করলেন; এভাবে সকলকে তাদের স্থান ও মর্যাদা দিয়ে, ব্রহ্মা, দেবতাদের পিতামহ, কার্যক্রম চালিয়ে গেলেন। এরপর ব্রহ্মা ভক্তিসহ বিষ্ণু ও শঙ্করকে বললেন, “পৃথিবীর সকল তীর্থের মধ্যে তোমরা দু’জন সর্বাধিক পূজনীয়। তোমাদের ছাড়া কোনো তীর্থ কখনো পবিত্রতা লাভ করে না; যেখানে লিঙ্গ বা মূর্তি দেখা যায়, সেখানেই সেই স্থান পবিত্র হয়। সেই স্থান পূণ্য ও সকল ফল দান করে; যারা অর্ঘ্য দিয়ে পূজা করেন, তারা ধন্য হন। তোমাদের পূজা ও উৎসব যেখানে অনুষ্ঠিত হয়, সেখানে রোগ বা বিপদের কোনো ভয় নেই। সেইসব স্থানে, সকল বিধি প্রতিষ্ঠিত হবে; শুনো, সেই স্থানের ফল কী—কোনো শোক থাকবে না, রোগ থাকবে না, দুর্যোগ থাকবে না, অনাহারের ভয় থাকবে না। প্রিয়জন থেকে বিচ্ছেদ বা অপ্রিয়ের সঙ্গে সংযোগ হবে না; চোখের ব্যাধি, মাথাব্যথা, পিত্তের যন্ত্রণা, বা গুদরোগ হবে না। মন্ত্রবিদ্যা, মৃগী, বা কলেরার ভয় থাকবে না; চিত্ত হবে নির্মল, চাহিদামত সমৃদ্ধি আসবে। সর্বদা স্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু, সন্তান, ধন থাকবে; অকাল মৃত্যু হবে না, গাভী কম দুধ দেবে না। বৃক্ষ অপ্রসঙ্গে ফল দেবে না, সামান্যতম দুর্যোগেরও ভয় থাকবে না।” ব্রহ্মার এই বাণী শুনে বিষ্ণু তাঁকে স্তব করতে প্রস্তুত হলেন। বিষ্ণু বললেন, “অসীম, নির্মলচিত্ত, স্বরূপধারী, সহস্রবাহু, সহস্রকিরণ, সুবৃহৎ দেহ, শুদ্ধকর্মা সৃষ্টিকর্তাকে নমস্কার। শম্ভুকে নমস্কার, যিনি জগতের সকল দুঃখ নাশ করেন, যাঁর দীপ্তি সকল সূর্য ও অগ্নিকে অতিক্রম করে; চক্রধারী, জ্ঞানরূপ, বুদ্ধির আধার আপনাকে নমস্কার। হে অনাদি, অবিনশ্বর, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, ভবিষ্যৎ-বর্তমান-অতীতের অধিপতি, মহেশ্বর, জগতের, পৃথিবীর, জীবের অধিপতি—আমি সদা আপনাকে প্রণাম করি। যজ্ঞেশ্বর, নারায়ণ, জয়ী, শঙ্কর, পৃথিবীর ও বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের অধিপতি, সর্বদর্শী, যাঁর রূপ চন্দ্র, সূর্য, অচ্যুত ও বীরদের উৎস, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত—অবিনশ্বর আপনাকে নমস্কার। হে নারায়ণ, যাঁর শুদ্ধ অগ্নি চারদিকে জ্বলছে, যাঁর মুখ সর্বত্র, যিনি অমর, অবিনশ্বর, দেবতাদের সকল দুঃখ দূর করেন—আমি আশ্রয়প্রার্থী, আমাকে রক্ষা করুন। হে প্রভু, আমি আপনার বহু মুখ ও প্রাচীন যজ্ঞপথ দর্শন করছি; আপনি ব্রহ্মা, জগতের উৎস, মহাপিতামহ—আমি আপনাকে নমস্কার করি। চক্রবৎ জন্ম-মৃত্যুর আবর্তনে, আপনি কখনো কখনো প্রকাশ হন, দেবতাদের দেবতা, দেবতাদের অধিপতি। তাই, যাঁদের জ্ঞান সমস্ত বিদ্যায় নির্মল, তারা আপনাকে পূজা করেন; আমি কেন আপনাকে নমস্কার করব না? যিনি আপনাকে এইভাবে জানেন, প্রকৃতির সম্মুখে, তিনি সর্বজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; গুণসহদের মধ্যে জানার যোগ্য হলেও, আপনার এই বিশাল রূপ অত্যন্ত সূক্ষ্ম। আপনার বাক্য, হাত, পা, ইন্দ্রিয় নেই, তবু কিভাবে আপনি, হে ভাগ্যবান, উত্তম কর্ম করেন? সংসারে আবদ্ধ ও ইন্দ্রিয়হীন হয়েও, হে দেবতাদের অধিপতি, আপনি কিভাবে চেনা যায়? দেহী ও নির্দেহী কেউই সেই পরম রূপ লাভ করতে পারে না; হে চতুর্মুখ, যাঁরা ভক্তিতে চিত্ত শুদ্ধ করেছেন, তারা আপনাকে পূজা করেন এবং সংসারের বন্ধন ছিন্ন করেন। আপনার সেই পরম রূপ দেবতাদেরও অজানা; তাই পদ্মাসনে অধিষ্ঠিত প্রাচীন ব্রহ্মাকেই সর্বোচ্চ রূপে পূজা করা উচিত। বিশ্বস্রষ্টা ব্রহ্মাও, নির্মলচিত্ত হলেও, আপনার প্রকৃত স্বরূপ বা উৎস জানেন না; কিন্তু আমি, তপস্যার মাধ্যমে, আপনাকে পরম, আদ্য, প্রাচীন সত্তা হিসেবে জানি। পদ্মাসনে অধিষ্ঠিত ব্রহ্মা সৃষ্টিকর্তা হিসেবে সুপরিচিত; এই খ্যাতি প্রাচীন শাস্ত্রে বারবার ঘোষিত। হে প্রভু, আপনাকে ধ্যান করলে চেনা যায়; কিন্তু তপস্যাহীনদের পক্ষে তা সম্ভব নয়। শ্রেষ্ঠ মনুষ্যরাও, আমার মতো, নিজেদের বুদ্ধিকে বিভক্ত করে আপনাকে জাগ্রত করতে চায়; কিন্তু যারা বেদহীন, তারা বিখ্যাত হলেও আপনাকে জাগ্রত করতে অক্ষম। বহু জন্মের বেদজনিত জ্ঞান বা অন্য কোনো জ্যোতির মাধ্যমে, কেউ যদি সেই সিদ্ধি লাভের লোভে থাকে, সেও মানব, দেব, গন্ধর্ব বা শিব হয় না। হে ভাগ্যবান, আপনি শুধু বিষ্ণুর সূক্ষ্ম রূপ নন; সিদ্ধির জন্য স্থূলও হন। আবার স্থূল হয়েও সহজেই সূক্ষ্ম হন; কিন্তু বাহ্যিক কর্মে লিপ্তরা নরকে পতিত হয়।” এভাবেই এই ঘটনাগুলো একে একে ঘটল, এবং দেবতাদের, তীর্থ, নারীদের কর্তব্য, ও পরমাত্মার গূঢ় রহস্য প্রকাশ পেল।