এইভাবেই একদিন, কেবল অশ্বমেধ যজ্ঞ দর্শন করলেই একজন সেই যজ্ঞের ফল লাভ করে, এবং একুশটি দলের সঙ্গে তিনি বৈকুণ্ঠে বাসস্থান পান। সেখানে তিনশো কল্প ধরে অসীম সুখ-ভোগের পর, শেষে তিনি পৃথিবীতে এক বিশ্বজয়ী রাজা হিসেবে জন্ম নেন। ভীষ্ম, সেই জলধারা যা বিশাল পায়ের আঙুলের ডগা থেকে উৎসারিত হয়েছিল, তাকেই বৈষ্ণবী নদী বলা হয়—এটি বিষ্ণুর পদ থেকে জন্ম নেওয়া। এই কারণেই, রাজন, গঙ্গা ‘বিষ্ণুপদী’ নামে পরিচিত হলো, যার দ্বারা এই তিনভুবন—চলমান ও অচল সব কিছু—পরিপূর্ণ হয়ে গেল। সেই বিশুদ্ধ জল, যা পায়ের আঙুলের ক্ষত দিয়ে প্রবেশ করেছিল, দেবনদীর মর্যাদা পেল এবং বিষ্ণুপদী নদীতে রূপান্তরিত হলো। এই দেবনদীর দ্বারা সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড, চলমান ও অচল সমস্ত কিছু, অনুগ্রহ প্রদানের ইচ্ছায় পরিপূর্ণ হয়ে গেল, হে সৌভাগ্যবান। এরপর, বাষ্কলিকে ভামন বললেন—‘আমার পদ পূর্ণ করো।’ তখন বাষ্কলি বিমর্ষ হয়ে গেলেন, কোনো উত্তর দিতে পারলেন না। তাকে নীরব দেখে পুরোহিত বললেন—‘দান করার ক্ষমতা স্বাভাবিক, আমরা নিজেরা তা তৈরি করতে পারি না।’ বাষ্কলি বিষ্ণুকে বললেন—‘হে প্রভু, যতটুকু পৃথিবী আছে, ততটুকুই আপনাকে দেওয়া হয়েছে, পৃথিবীর যতটা বিস্তৃতি।’ তিনি আরও বললেন—‘আপনি যা আগে সৃষ্টি করেছিলেন, আমি তা withheld করি না; ভূমি ছোট, আপনি বৃহৎ, কিন্তু আমি আরও সৃষ্টি করতে পারি না।’ ‘ইচ্ছাশক্তি, হে প্রভু, সবসময় আপনার মধ্যেই বিরাজমান।’ বিষ্ণু তাকে সত্যভাষী বলে চিনে নীরব থাকলেন। তখন বিষ্ণু বললেন—‘বলো, হে দানবদের প্রধান, কোন বর আমি তোমাকে দেব? আমার হাতে যে জল ছিল, তা তুমি দিয়েছ, হে দানব।’ ‘তাই, তুমি বর চাওয়ার যোগ্য, আশীর্বাদ গ্রহণের উপযুক্ত। এখানে তোমার ইচ্ছা পূরণ করব—যা চাও, চাইবে।’ তখন দেবতাদের অধিপতি জনার্দনকে বাষ্কলি প্রার্থনা করলেন—‘হে দেবতাদের প্রভু, আমি ভক্তি চাই; আমার মৃত্যু যেন কেবল আপনার হাতে হয়।’ ‘আমি শ্বেতদ্বীপে যাব, যা সাধকদের জন্যও দুর্লভ।’ এভাবে বললে বিষ্ণু বললেন—‘যুগের শেষ পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করো।’ ‘আমি যখন বরাহরূপে পৃথিবীতে প্রবেশ করব, তখন তুমি আমার সামনে এলে আমি তোমাকে হত্যা করব।’ এইভাবে বলার পর, দানবটি সেই স্থান থেকে সরে গেল; তখন ভামন সমস্ত জগতকে পরিব্যাপ্ত করলেন, হে রাজন। এরপর, অসুরদের ত্যাগে দেবতাদের সত্যতা প্রতিষ্ঠিত হলো; এবং প্রভু তিনভুবন অধিকার করে অদৃশ্য হলেন। বাষ্কলি পাতালে থেকে আনন্দে বাস করলেন; আর শক্র, জ্ঞানী, তিনভুবন রক্ষা করলেন। বিশ্বগুরুর এই প্রকাশ ‘ত্রিবিক্রম’ নামে পরিচিত, গঙ্গার উৎসের সঙ্গে যুক্ত, সকল পাপের বিনাশকারী। হে রাজন, বিষ্ণুর তিন পদক্ষেপের উৎস এভাবেই তোমাকে বলা হলো; শুনলে এই পৃথিবীতে মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্তি পায়। অশুভ স্বপ্ন, ভয়ানক চিন্তা, কঠিন কর্ম, ও কুকর্ম—সব দ্রুতই বিনষ্ট হয় বিষ্ণুর তিন পদক্ষেপ দর্শন করলে। পাপী প্রাণীরা, যুগের ধারাবাহিকতা দেখে, হে ভীষ্ম, বিষ্ণু তাঁর পদক্ষেপের দর্শনে সূক্ষ্মতা প্রকাশ করেন। যে কেউ নীরবভাবে সেখানে উঠে, ত্রিপুষ্করায় তীর্থযাত্রা সম্পন্ন করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়। সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, মৃত্যুর পর সে বিষ্ণুর নগরে যায়। ভীষ্ম বললেন—‘হে প্রভু, সত্যিই বিস্ময়কর বাষ্কলির বাঁধন এবং ত্রিবিক্রম রূপ, যা বলিকে দমন করতে ধারণ করেছিলেন। আমি পূর্বে শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের মুখে শুনেছি—বলি, বিরোচনের পুত্র, এখনও পাতালে বাস করেন।’ ‘নাগতীর্থ কিভাবে হলো, পিশাচদের উৎপত্তি কী, শিবদূতী এখানে কিভাবে এল, কে তাকে শুভ করল? কে, হে মহর্ষি, পুষ্করকে আকাশে নিয়ে এল? সব বলুন, এবং বাষ্কলির বাঁধন কিভাবে হলো।’ ‘পূর্বে বিষ্ণু পৃথিবী অতিক্রম করেছিলেন; দেবতা কেন দ্বিতীয়বার এভাবে করলেন?’ ‘আপনি সব জানেন, যেমন ঘটেছে, বলুন। এটি শোনার যোগ্য, যারা কল্যাণ চায়, কারণ এটি পাপ নাশ করে।’ পুলস্ত্য বললেন—‘হে রাজন, আপনি কৌতূহলবশত প্রশ্ন করেছেন; আমি সব বলব, যেমন ঘটেছিল, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। এখানে বাষ্কলির বাঁধন বিষ্ণুর পদক্ষেপের কারণে হয়েছিল; সব শুনেছেন, আমি বলেছি।’ আবার, ভীষ্ম, যখন বৈবস্বত যুগ এল, বলি তিনভুবন জয় করলেন, আর বিষ্ণু, মহাশক্তিমান, তাকে দমন করলেন। বলি একা যজ্ঞে গিয়ে এভাবে আবদ্ধ হলেন; দেবতাদের দেবতা আবার পৃথিবী অতিক্রম করলেন। ভামনার আবির্ভাব এভাবেই হয়েছিল, হে রাজন; আবার ত্রিবিক্রম হয়ে ভামন বামন-রূপে পরিণত হলেন। এই পুরো উৎস আমি বলেছি, হে কুরুবংশীয়; এখন শোন, নাগতীর্থের কথা, হে মহাব্রতী। অনন্ত, বাসুকি, মহাশক্তিশালী তক্ষক, কর্কোট নাগরাজ, এবং আরেকটি সাপ পদ্ম; মহাপদ্ম, শঙ্খ, কুলিক, অপরাজিত—এরা কশ্যপের বংশধর, এবং তাদের দ্বারা পৃথিবী পূর্ণ হলো। এদের বংশধরদের দ্বারা পৃথিবী পূর্ণ হলো; তারা বাঁকা, ভীতিপ্রদ কর্মে, তীক্ষ্ণ মুখযুক্ত, আর বিষে পরিপূর্ণ।