সেই সময়ে, আমি আমার প্রতিজ্ঞা অনুযায়ী যথাযথ সময়ে সেই কর্ম সম্পাদন করেছিলাম; তবুও হঠাৎ করেই, বাক্য আমার মুখে উদিত হয়ে দাঁড়িয়ে গেল। পূর্বে যা কল্পিত ছিল, যা কখনো দেখা বা শোনা যায়নি—দেখো, ক্রোধে আমি দানবদের প্রধানকে এক বন্ধনে আবদ্ধ করলাম। কশ্যপকে পূর্বে যে ঐশ্বর্য ও সৌন্দর্য দান করা হয়েছিল—আজ কি সেই বায়ু তার শক্তি হারিয়েছে, নাকি স্বয়ং বায়ুরাই বিহ্বল হয়ে পড়েছে? আমার দৃষ্টি যেন ছুটে বেড়ায়, মনে হয় যা কল্পনা করেছিলাম তা যেন রূপ নিয়েছে; অধিকারী হয়েও, আমার মুখ দিয়ে অনুচিত কোনো কথা বেরিয়ে গেলে, আমি আর কী বলব? সন্দেহে আক্রান্ত হয়ে, সেই দেবী তার অন্তরে চিরকাল অস্থিরতায় ভরে হাজার দেববৎসর ধরে ঈশ্বরকে ধারণ করেছিলেন। তারপর, তার গর্ভে জন্ম নিলেন বামন—অদ্ভুত রূপের সেই বামন, যার আবির্ভাবে দানবদের দৃষ্টি যেন ছিনিয়ে নেওয়া হলো। যখনই দেবতাদের অধিপতি জনার্দন জন্মগ্রহণ করলেন, তখন নদীগুলো নির্মল জলে পূর্ণ হয়ে উঠল, সুগন্ধি বাতাস বইতে লাগল। কশ্যপও সেই দীপ্তিমান পুত্রের মাধ্যমে আনন্দ লাভ করলেন; তিনিভুবনের সকল প্রাণীর হৃদয় উল্লাসে ভরে উঠল। যখন ভগবান জনার্দন, জীবদের অধীশ্বর, জন্ম নিলেন, স্বর্গে দেবদূতেরা দেবদন্দ বাজাতে লাগল। অপরিমেয় আনন্দে, মোহ ও দুঃখ তিনিভুবন থেকে দূরীভূত হলো; গান্ধর্বরা ভক্তিতে উজ্জ্বল হয়ে গাইল, দেবতুল্য আত্মারাও তাদের সাথে মিলিত হলো। দেবীকুল এবং অপ্সরাগণ আবেগে নৃত্য করলেন, বিদ্যাধর ও সিদ্ধদের দলও আকাশযানে চড়ে আনন্দে ঘুরে বেড়ালেন। তারা সত্য-মিথ্যার বিচার নিয়ে নানা কৌশলে কথা বললেন, সুরেলা গান গাইলেন, কামনাকে সংযত করলেন, এবং বারবার আনন্দ ও বিষাদে বিহ্বল হলেন। যারা ধর্মের দ্বারা স্বর্গে গিয়েছিলেন, তারাও সেখানে নৃত্য করলেন, এবং সেখান থেকে স্বর্গে গেলেন; তারা দুঃখমুক্ত হয়ে, জীবদের নির্মল জগতে, অন্ধকার থেকে মুক্ত হয়ে, পরমানন্দ লাভের আকাঙ্ক্ষা করলেন। তখন কেউ কেউ আকাশে উচ্চারণ করল, "জয় হোক, জয় হোক, হে প্রভু!"—অন্যরা আনন্দে উল্লাস করল; এভাবে নিরন্তর জয়ধ্বনি ও হৃদয়ের অনুরণনে, অন্যরা গোপনে জন্ম, ভয়, বার্ধক্য ও মৃত্যুর কারণ নিয়ে ধ্যান করল—এইভাবে, সমগ্র বিশ্বজগৎ সর্বত্র আনন্দে পূর্ণ হয়ে উঠল। তখন ব্রহ্মা, সর্বোচ্চ বিষ্ণুর কাছে গিয়ে, জগতের মঙ্গলের জন্য বললেন, "এই বামন, যদিও স্বয়ং ঈশ্বর, তবুও তোমার কল্যাণের জন্য জন্মগ্রহণ করেছেন।" তিনি ব্রহ্মা ও বিষ্ণু—তিনিই মহেশ্বর; তিনিই বেদ ও যজ্ঞ, তিনিই স্বর্গ—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এই জগৎ, সচল ও স্থির, সমস্তই বিষ্ণুতে পরিব্যাপ্ত; তিনিই এক, অথচ নানা রূপে আত্মজন্মা নামে পরিচিত। যেমন বিচিত্র রত্ন তার আশেপাশের রঙ প্রতিফলিত করে, তেমনি আত্মজন্মা ঈশ্বরও গুণানুযায়ী নানা রূপ ধারণ করেন। যেমন গৃহস্থের অগ্নি কখনো অন্য নামে পরিচিত হয়ে আবার মূল নামে ফিরে আসে, তেমনি ভাগ্যবান ভগবানও ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যদের মাঝে নানা নামে পরিচিত হন। সব দিক থেকে, দেবতারা ভাবলেন, "ঈশ্বর বামন দেবতাদের কাজ সম্পাদন করবেন।" এরপর, তিনি ইন্দ্রের সঙ্গে বাষ্কলপুরীর দিকে রওনা দিলেন; দূর থেকে তারা দেখলেন সেই নগরী, যা নানা ভাবে পরিবেষ্টিত ছিল। সেখানে ছিল ফ্যাকাশে পালকের পাখি, যেগুলোতে চড়া যেত, ছিল নানা রত্নখচিত সৌধ, বিশাল অট্টালিকা, এবং সুসমবণ্টিত প্রশস্ত রাজপথ। সদা উন্মত্ত হাতির সারি, যেন অঞ্জন পর্বতের মতো কালো, দেবহস্তীর বংশে জন্ম, শত শত হাতি সেই রাজপথে শোভা পাচ্ছিল। সেখানে ছিল দীর্ঘ গ্রীবা, ছোট কান, মনোরথের মতো দ্রুতগামী, সুঠাম কপাল ও আকর্ষণীয় চেহারার অসংখ্য ঘোড়া। হাজার হাজার নগরবধূ, পদ্মের হৃদয়ের মতো সুবর্ণবর্ণ, পূর্ণিমার চাঁদের মতো মুখ, হাস্যপরিহাসে পারদর্শী, সেখানে বিচরণ করছিল। বাষ্কলপুরীতে এমন কোনো গুণ, বিদ্যা, শিল্প বা দক্ষতা ছিল না যা বাস করত না। শত শত বাগান, উৎসব ও সমাবেশে ভরা, প্রধান প্রধান দানবদের দ্বারা পূর্ণ, কেবল তাদের বংশধ্বংসকারী ছাড়া। সর্বত্র বীণা, বাঁশি ও মৃদঙ্গের শব্দে মুখর, দানবরা সদা আনন্দিত ও বহু রত্নে অলঙ্কৃত হয়ে দেখা যেত। তারা দেবতাদের মতো মেরু পর্বতে খেলে বেড়াত, প্রবীণ দানবরা সেখানে উচ্চস্বরে বেদপাঠ করত। ঘৃতের ধোঁয়ায় বাতাস সুগন্ধি হয়ে উঠত, পবনে তাদের পাপ ধুয়ে যেত, ধূপের সুবাস চারদিকে ছড়িয়ে পড়ত। সেই সুগন্ধি দানবদের নগর বাষ্কলপুরীতে, সেই দানব তিনিভুবন জয় করে সুখে বাস করত। তিনি সেখানে থেকে চলমান ও অচল সকলকে শাসন করতেন; ধর্মজ্ঞ, কৃতজ্ঞ, সত্যনিষ্ঠ ও সংযমী ছিলেন। তিনি ছিলেন সুদর্শন, নীতি ও প্রতিনীতিতে পারদর্শী, ব্রাহ্মণভক্ত, আশ্রয়দাতা, ও দুঃখীদের প্রতি দয়ালু। বৈদিক মন্ত্রের শক্তিতে বলশালী, সর্বশক্তিসম্পন্ন, ষড়নীতি কুশলী, ও সদা হাসিমুখে কথা বলতেন। বেদ ও তার অঙ্গজ্ঞানসম্পন্ন, যজ্ঞে প্রবৃত্ত, তপস্যানিষ্ঠ, কুকর্মে লিপ্ত নন, সর্বত্র অহিংসা পালন করতেন। তিনি সম্মান দিতেন ও পেতেন, পবিত্র, মনোরম মুখাবয়ব, পূজক ও পূজিত, সকল উদ্দেশ্যজ্ঞানী, অজেয়, সৌভাগ্যবান ও দর্শনীয় ছিলেন। সে অসুর ধানে, ধনে, বাহনে সমৃদ্ধ; সর্বদা ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই তিন পুরুষার্থে সিদ্ধ, তিনিভুবনের শ্রেষ্ঠ পুরুষ ছিলেন। নিজ নগরীতে অবস্থান করে, দেব-দানবদের অহংকার বিনাশ করতেন; এবং তিনিভুবনের সকল প্রাণীকে রক্ষা করতেন। তার শাসনে কোনো দানব নীচ ছিল না; কেউ দরিদ্র, কষ্টভোগী, স্বল্পায়ু বা দুঃখী ছিল না। কেউ অজ্ঞান, কুৎসিত, দুর্ভাগা বা পরিত্যক্ত ছিল না; কারণ, তারা দেখত, সেই রাজা নির্মল গুণে ভূষিত এবং তার চিত্ত ছিল অটল।