নির্ধারিত সময়ে, দেবতাদের কল্যাণ ও সকল জীবের প্রতি করুণাবশত, দেবতাদের অধীশ্বর, চন্দ্র ও শঙ্খের মতো উজ্জ্বল, শুভ্র, পাতলা চুলে বিভূষিত, সেই ভগবান নির্দিষ্ট ক্রম অনুযায়ী অধিতির গর্ভে জন্ম নিলেন। বিষ্ণু অবতরণ করতেই সিদ্ধ, দেবতা ও অসুরদের মুখমণ্ডল দীপ্তিময় হয়ে উঠল; বাতাসে ধুলো অনেকটাই প্রশমিত, এবং বিষ্ণুর গর্ভে প্রবেশের মুহূর্তে দিনটি ছিল অপূর্ব উজ্জ্বল। রানী অধিতি, দেবশিশুকে গর্ভে ধারণ করে, ভারে ক্লান্ত, ধীর পদক্ষেপে চলছিলেন; তাঁর মুখ ছিল শ্রান্ত ও বিবর্ণ, কারণ গর্ভস্থ শিশুটি গভীরভাবে তাঁর অন্তরে প্রবিষ্ট ছিল। যখন নারায়ণ সত্যিই গর্ভে প্রবেশ করলেন, অতীত ও ভবিষ্যতের সংযোগে, তখন সকল জীব সহজেই তাদের অপূর্ণ ইচ্ছাগুলি পূর্ণ করতে পারল। বাতাস মৃদুভাবে বইতে লাগল, বৃষ্টি পড়ল, পর্বতসমূহ মাথা তুলল; নির্জন পথে, দূর দেশে, মানুষের মধ্যে সত্যেরই প্রতিষ্ঠা হল। ধুলো আকাশে উড়ে অন্ধকারকে ক্রমশ দূর করল; বিষ্ণু যখন গর্ভে, তখনই শত্রুতার সংকল্প জন্ম নিল। রাজন, দেখুন, দেবী—দেবতাদের মাতা—এর আদেশের ক্রম; কেনই বা আমি তা ধারাবাহিকভাবে বলব? আমি তিনটি লোক অতিক্রম করব। আমি সেই দানবপতি বাস্কলিকে পাতাললোকে অধিষ্ঠিত করব; ইন্দ্রকে দিয়েছি ধন ও সৌন্দর্য। দানবদের বিনাশের জন্য কেবল আমিই সক্ষম; আমি বর্ষণ করব অসংখ্য তীর ও রথচক্র। তদ্রূপ, দানবদের বিনাশের জন্য বহু গদা বর্ষণ করব; দেবতারা স্বর্গে, দানবরা পাতালে বাস করে। যথাযথ সময়ে আমি সেই কর্ম সম্পাদন করি, এ আমার ব্রত; তবুও, হঠাৎ বাক্য আমার মুখে উঠে এল। যা পূর্বে চিন্তা করা হয়েছিল, কিন্তু দেখা বা শোনা যায়নি—দেখো, ক্রোধে আমি দিতিপ্রধানকে বন্ধনে আবদ্ধ করলাম। কশ্যপকে একদা দেওয়া ধন ও সৌন্দর্য—এ কি বাতাসের শক্তি হ্রাস পেয়েছে, নাকি স্বয়ং বায়ুরাই বিহ্বল? আমার দৃষ্টি যেন চঞ্চল, যেন যা কল্পিত ছিল তা রূপ পেয়েছে; অধিকারবশত, আমি কী বলব, যখন অনুচিত কথা আমার মুখে এসেছে? সন্দেহে অভিভূত হয়ে, অধিতি চিত্তে চির উদ্বেগে সহস্র দেববর্ষ ধরে সেই দেবতাকে ধারণ করলেন। অবশেষে, তাঁর গর্ভে জন্ম নিলেন আশ্চর্য বামন—বিস্ময়কর বামন—যার জন্মে দানবদের দৃষ্টি যেন কেড়ে নেওয়া হল। সেই মুহূর্তেই, যখন দেবতাদের অধীশ্বর জনার্দন জন্মালেন, নদীগুলি বিশুদ্ধ জলে প্রবাহিত হল, সুগন্ধি বাতাস বইতে লাগল। কশ্যপও সেই উজ্জ্বল পুত্রের দ্বারা আনন্দ লাভ করলেন; তিনটি লোকের সকল জীবের হৃদয় উৎসাহে ভরে উঠল। যখন জনার্দন, জীবদের অধীশ্বর, জন্মালেন, স্বর্গে দেবতারা দেবদন্দ বাজালেন। পরম আনন্দে, মোহ ও দুঃখ তিনটি লোক থেকে দূরীভূত হল; গন্ধর্বগণ ভক্তিতে গান গাইলেন, উজ্জ্বল আত্মার সঙ্গে। দেবী নারীরা আবেগে নৃত্য করলেন, অপ্সরাদের দলসহ; বিদ্যাধর ও সিদ্ধদের সভাগণও আনন্দে তাদের বিমানে ঘুরে বেড়ালেন। তারা সত্য-মিথ্যার বিচার নিয়ে আলোচনা করল, নানা কৌশলে দক্ষতা প্রদর্শন করল; তারা সুরেলা গান গাইল, কামনা দমন করে, বারবার সুখ-দুঃখে আপ্লুত হল। যারা ধর্মে স্বর্গ অর্জন করেছিল, তারা সেখানে নৃত্য করল, এবং সেখান থেকে স্বর্গলোকে গমন করল; এভাবে, দুঃখমুক্ত হয়ে, জীবদের বিশুদ্ধ জগতে, অন্ধকার থেকে মুক্ত হয়ে, তারা আনন্দলাভের জন্য আকুল হল। সেখানে, কেউ কেউ আকাশে উচ্চারণ করল, 'জয়, জয়, হে প্রভু!'—আরও অনেকে আনন্দে উল্লাস করল; এইরূপ ক্রন্দন ও হৃদয়ের প্রতিধ্বনিতে, আরও অনেকে গোপনে জন্ম, ভয়, বার্ধক্য ও মৃত্যুর কারণ নিয়ে ধ্যান করল—এভাবে, সমস্ত বিশ্ব সর্বত্র আনন্দে ভরে উঠল। পরম বিষ্ণুর কাছে গিয়ে ব্রহ্মা বললেন, জগতের কল্যাণে—‘এই বামন, যদিও স্বয়ং প্রভু, তোমার জন্যই জন্ম নিয়েছেন।’ তিনি ব্রহ্মা ও বিষ্ণু; তিনিই মহেশ্বর; তিনিই বেদ ও যজ্ঞ, তিনিই স্বর্গ—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এই চলমান ও অচল সমস্ত জগৎ বিষ্ণুতে পরিব্যাপ্ত; তিনি এক হয়েও নানা রূপে স্বয়ংভূরূপে প্রকাশিত। যেমন বিচিত্র রত্ন তার আশ্রয়ের রঙে রঙিন হয়, তেমনই স্বয়ংভূ গুণানুসারে প্রকাশিত হন। যেমন গৃহের অগ্নি অন্য নামে পরিচিত হয়ে আবার মূল নাম ফিরে পায়, তেমনই ভগবান ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যদের মধ্যে তাঁর নাম ধারণ করেন। সর্বপ্রকারে, দেবতা বামন দেবতাদের কাজ সম্পাদন করবেন—এমনই ভাবলেন স্বর্গবাসী ভক্তরা। শক্র (ইন্দ্র) সঙ্গে নিয়ে, তিনি বাস্কল নগরের উদ্দেশ্যে গেলেন; দূর থেকে দেখলেন সেই বেষ্টিত নগরী। সেখানে ছিল ম্লানবর্ণ পাখিতে আরোহনযোগ্যতা, নানা রত্নে অলংকৃত, প্রধান প্রাসাদ ও প্রশস্ত রাজপথে শোভিত। সদা মাতাল হাতির ঝাঁকে উজ্জ্বল, যারা অঞ্জন পর্বতের মতো, দেবহস্তীর বংশজাত শত শত হাতি। সেখানে ছিল দীর্ঘ গ্রীবা, ছোট কান, মনোবেগে ছুটতে সক্ষম, দীর্ঘ কপাল ও আকর্ষণীয় দেহের অসংখ্য ঘোড়া। হাজার হাজার রমণী, পদ্মের হৃদয়ের মতো স্বর্ণবর্ণ, পূর্ণচন্দ্রের মতো মুখ, কৌতুক ও কথোপকথনে দক্ষ। বাস্কল নগরে এমন কোনো গুণ, বিদ্যা, কলা বা দক্ষতা নেই, যা বাসস্থান পায়নি। শত শত উদ্যান, উৎসব ও সমাবেশে শোভিত, শ্রেষ্ঠ দানবদের দ্বারা পূর্ণ, কেবল তাদের বংশধ্বংসী ছাড়া। সর্বত্র বীণা, বাঁশি ও মৃদঙ্গের ধ্বনিতে মুখরিত, দানবরা সদা আনন্দিত ও বহু রত্নে অলংকৃত। তারা অবিনশ্বরদের মতো মেরু পর্বতে খেলতে দেখা যায়; প্রবীণ দানবরা উচ্চস্বরে বেদপাঠ করেন। যজ্ঞাগ্নির ঘৃতধূমে বাতাসে তাদের পাপ ধুয়ে যায়, সুগন্ধি ধূপের সুবাসে আকাশ ভরে উঠে।