এক বছরব্যাপী শুভ শয্যা ব্রত পালনের বিধান ও তার ফল জ্যৈষ্ঠ মাসে মন্দার ফুল ও বিল্ব পাতা শুদ্ধ বলে গণ্য হয়; শ্রাবণে দই খাওয়া উচিত; ভাদ্র মাসে কুশা ঘাসসহ জল গ্রহণের বিধান আছে। আশ্বিনে দুধ, কার্তিকে দই থেকে প্রস্তুত ঘৃত, মার্গশীর্ষে গোমূত্র, পৌষে ঘি গ্রহণের নিয়ম। মাঘ মাসে কালো তিল, ফাল্গুনে গৌময়, গোমূত্র, দুধ, ঘি ও দই—এই পাঁচটি গৌ-উৎপাদ দ্রব্য গ্রহণের বিধান। ব্রতকালে ললিতা, বিজয়া, ভদ্রা, ভবানী, কুমুদা, শিবা, বাসুদেবী, গৌরী, মঙ্গল, কমলা, সতি ও উমা—এই দেবীদের নাম উচ্চারণ করে দানকালে বলা উচিত, “তিনি যেন সন্তুষ্ট হন।” বারোতম মাসের দ্বাদশীতে শ্রীকৃষ্ণের পূজা করতে হয়; একই স্থানে লক্ষ্মী ও তাঁর স্বামীকে পূজা করতে হয়। পূর্ণিমায়, ভবিষ্যতে নির্ভয় হতে ইচ্ছুক জ্ঞানী ব্যক্তি ব্রহ্মা ও তাঁর পত্নীকে পূজা করেন। সমৃদ্ধি কামনায় অষ্টমঙ্গল দ্রব্য যেমন যূথী, অশোক, পদ্ম, কদম্ব, উৎপল, চম্পক, কুব্জক, করবীর, বাণ, সদ্য পদ্ম ও সিন্দুবার—এই সব ফুল সব মাসেই উপযুক্ত বলে বিবেচিত। জবা, কুসুম, যূথী, পদ্ম ও করবীর ফুল সর্বদা প্রশংসনীয়, যেমন পাওয়া যায়। এভাবে, এক বছর ধরে, পুরুষ, নারী বা কুমারী নির্ধারিত নিয়মে ব্রত পালন করবে, রাত্রিতে ভক্তি সহকারে শিবের পূজা করবে। ব্রতের শেষে, সমস্ত উপকরণসহ একটি শয্যা, উমা ও মহেশ্বরের সোনার মূর্তি, এক ষাঁড় ও গাভী দান করা উচিত। শয্যা স্থাপন করে, দ্বাদশীতে সেই ব্রাহ্মণকে শয্যা দান করতে হবে, সাথে মহালক্ষ্মী ও কেশবের পূজা এক বছর ধরে করতে হয়। এখানে ব্রহ্মা ও সভিত্রীকে পূজা করলে, মনবাঞ্ছিত সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়। সামর্থ্য অনুযায়ী, অন্যান্য জোড়া বস্তু, বস্ত্র, ধান, অলঙ্কার, গাভী ও অন্যান্য সম্পদও দান করা উচিত। কৃপণতা ও বিস্ময় ছাড়াই পূজা করতে হবে; যে ব্যক্তি এই শুভ শয্যা ব্রত যথাযথভাবে পালন করেন, তিনি সকল কামনা লাভ করেন বা চিরস্থায়ী অবস্থায় উপভোগ করেন; এই ব্রত পালন করে, একক কর্মের ফলও ত্যাগ করা উচিত। তিনি প্রতি মাসে খ্যাতি, সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য, সৌন্দর্য, বস্ত্র, অলঙ্কার ও রত্ন লাভ করেন। যে ব্যক্তি শুভ শয্যা দান করেন, তিনি কখনো বঞ্চিত হন না; আর যে ব্যক্তি বারো বছর ধরে এই ব্রত পালন করেন, তিনি সাত বা আট বছর পালন করলেও ব্রহ্মলোকে সম্মানিত হন; সেখানে দশ হাজার যুগ পর্যন্ত পূজিত অবস্থায় বসবাস করেন। বিশ্ণুলোক বা শিবলোকে গমন করেও, নারী বা কুমারী এই ব্রত পালন করলে, তিনিও দেবীর কৃপায় সেই ফল লাভ করেন; আর যে শুনে বা মনোযোগ দেয়, তিনিও বিদ্যাধর হয়ে স্বর্গে দীর্ঘকাল বাস করেন। এই ব্রত এক সময় মদন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, শতধনু ও অন্যান্য পুরুষের দ্বারা সম্পন্ন হয়েছে। পবন ও নন্দিনও যদি এটি পালন করে থাকেন, তবে, রাজন, এতে আশ্চর্যের কিছু নেই; এটি সত্যিই এক মহান ব্রত। বিশ্ণুর তিন পদ ও দানব বিজয় এবার ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করলেন: “যজ্ঞস্থলে শক্তিশালী বিষ্ণু তাঁর পদ স্থাপন করেছিলেন; কেন এই পদ স্থাপনের ব্যবস্থা হল? দেবতাদের দেবতা এই ব্যবস্থা করেছিলেন—জ্ঞানী, বলুন, এখানে কোন অসুর বিষ্ণু দ্বারা পরাজিত হয়েছিল? পদ স্থাপনের ব্যবস্থা করে, বিষ্ণুর স্বর্গে, বৈকুণ্ঠে, মহান আত্মার বাসস্থানে তাঁর অবস্থান সম্পর্কে বলুন। তিনি কীভাবে মানুষের জগতে পদ রাখলেন? দেবতাদের জগতে, ইন্দ্রের নেতৃত্বে দেবতারা, যারা সর্বদা কঠোর তপস্যার মাধ্যমে ভগবানের ভক্তি করেন—শ্রীবরাহের আবাস মহার্লোকে, মহাত্মা নৃসিংহের জনলোকে, এবং ত্রিবিক্রমের বাসস্থান তপলোকে বলা হয়। এই সব লোক ছেড়ে, তিনি কীভাবে দুই পদ এই পুষ্কর, যজ্ঞপর্বতের পূর্বপুরুষ ক্ষেত্রের উপর স্থাপন করলেন? বিস্তারিত বলুন, ব্রাহ্মণ; শুনলে সব পাপ নিশ্চয়ই নাশ হবে।” পুলস্ত্য বললেন: “তুমি উত্তম প্রশ্ন করেছ, রাজন; এখন মন দিয়ে শোনো, কীভাবে প্রাচীন কালে বিষ্ণু তাঁর পদ স্থাপন করেছিলেন। কৃতযুগে, বহুদিন আগে, দেবতাদের উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য বিষ্ণু যজ্ঞপর্বতের পাথুরে ঢালে গিয়েছিলেন। তখন, রাজন, বিষ্ণু পৃথিবীর জন্য কার্য করছিলেন, কারণ সমস্ত স্বর্গ শক্তিশালী দানবদের দ্বারা অধিকারিত হয়েছিল। দানবরা ইন্দ্রসহ দেবতাদের পরাজিত করে তিনটি জগৎ দখল করেছিল; তখন, শক্তিশালী দানবরা যজ্ঞের ভোগী হয়েছিল। সবকিছু এই বাস্কলি নামক শক্তিশালী দানব দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল; তখন তিন জগৎ, স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণীসহ, দানবদের অধীনে চলে যায়। ইন্দ্র চরম কষ্টে পড়ে, জীবন নিয়ে হতাশ হয়ে ভাবলেন: ‘এই বাস্কলি, দানবদের অধিপতি, আমার কাছে যুদ্ধে অজেয়।’ ব্রহ্মার বরপ্রাপ্ত স্বর্গবাসীদের কারণে আমি এখন ব্রহ্মালোকের দেবতাদের দ্বারা ঘেরাও হয়েছি। আমি ভগবানের আশ্রয় নেব; অন্য কোনো উপায় নেই। এইভাবে চিন্তা করে, দেবতাদের অধিপতি, সমস্ত অমরদের সঙ্গে দ্রুত ব্রহ্মার কাছে গেলেন; ব্রহ্মার আবাসে পৌঁছলেন, অমরগণসহ।” এভাবেই, শুভ শয্যা ব্রতের বিধান, তার ফল ও বিষ্ণুর পদ স্থাপনের প্রাচীন কাহিনী বর্ণিত হয়েছে।