পুলস্ত্য মুনি রাজাকে বললেন—হে পৃথিবীর অধিপতি, বৃক্ষরোপণ ও বৃক্ষের অভিষেকের সময়, প্রথমে সাত প্রকার শস্য, সুগন্ধি বস্ত্র ও সুবাসিত লেপনাদি নিয়ে প্রতিটি বৃক্ষের গোড়ায় একটি করে ঘট স্থাপন করতে হয়। এরপর, যথাবিধি পূজা সম্পন্ন করে, দিনের শেষে অন্ন নিবেদন করতে হয় এবং ইন্দ্র প্রভৃতি লোকপালদের জন্য নির্ধারিত আচরণ পালন করতে হয়। এইভাবে, দ্বিজগণরা বৃক্ষের অভিষেক সম্পন্ন করলে, সাদা বস্ত্র ও স্বর্ণের কর্ধনী পরিহিতরা সেখানে উপস্থিত হন। তখন, দুধে সমৃদ্ধ, উৎকৃষ্ট ও সোনালী শৃঙ্গবিশিষ্ট একটি গাভী, তামার পাত্রসহ, বৃক্ষের মাঝে থেকে উত্তরমুখী করে মুক্ত করে দিতে হয়। এরপর, অভিষেক মন্ত্র, সঙ্গীত ও মঙ্গলগান, এবং ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ ও বরুণ মন্ত্র উচ্চারণের মধ্য দিয়ে চারিদিকে পূজা সম্পন্ন হয়। সেই ঘটগুলি ব্যবহার করে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা স্নান করান; যজ্ঞকারী নিজেও স্নান করে সাদা বস্ত্র পরে পূজা করেন। সমবেত ও মনোযোগী পুরোহিতদের যথাসাধ্য গাভী, স্বর্ণের সূতা, বালা, আংটি ও উপবীত দিয়ে সম্মানিত করতে হয়। বস্ত্র, শয্যা, বাসনপত্র ও পাদুকা দান করে, চার দিন ধরে দুধ দিয়ে অভিষেক করতে হয়। তদুপরি, ঘৃত, যব ও কালো তিল দিয়ে হোম করতে হয়; পলাশ কাঠ সর্বোত্তম, এবং চতুর্থ দিনে উৎসব পালন করতে হয়। আবারও যথাসাধ্য দান করতে হয়—যা সবচেয়ে প্রিয়, তা হিংসা ছাড়াই দান করা উচিত। গুরুকে দ্বিগুণ দান দিয়ে, তাঁর চরণে প্রণাম করে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হয়। যে জ্ঞানী এইভাবে বৃক্ষ উৎসব সম্পন্ন করে, সে সকল কামনা লাভ করে এবং অনন্ত গতি অর্জন করে। একইভাবে, যে জ্ঞানী বৃক্ষ স্থাপন করে, সে তেত্রিশ হাজার ইন্দ্রের সময়কাল পর্যন্ত স্বর্গে বাস করে এবং তার দেহের লোমসংখ্যা অনুযায়ী অতীত-ভবিষ্যৎ অসংখ্য প্রাণীকে উদ্ধার করে। সে চরম সিদ্ধিলাভ করে, যা পুনরায় লাভ করা দুর্লভ; আর যে এই কথা শোনে বা শুনায়, তাকেও দেবতারা পূজা করেন, সে ব্রহ্মলোকেও সম্মানিত হয়। যাঁর পুত্র নেই, তাঁর জন্য বৃক্ষই পুত্রসম হয়। তীর্থস্থানে এই বৃক্ষগুলি পিণ্ডদান ও অন্যান্য ক্রিয়ার ফল প্রদান করে; তাই, হে রাজন, চেষ্টা করেও অন্তত একটি অশ্বত্থ বৃক্ষ রোপণ করো। এই এক বৃক্ষ তোমার জন্য হাজার পুত্রের পুণ্য দেবে; অশ্বত্থ ধন দেয়, অশোক দুঃখ দূর করে। প্লক্ষ বৃক্ষ যজ্ঞের ফল দেয়, ক্ষীরিণী বৃক্ষ দীর্ঘায়ু দেয়; জাম্বু বৃক্ষ কন্যা দেয়, দাড়িম্বা (বেদানা) স্ত্রী দেয়। অশ্বত্থ রোগনাশক, পলাশ ব্রাহ্মণ্য প্রদান করে; কিন্তু বিভিতক বৃক্ষ রোপণ করলে প্রেতত্ব লাভ হয়। অঙ্কোল বংশবৃদ্ধি করে, খদির স্বাস্থ্য দেয়; যে নিমের চারা রোপণ করে, তাকে সূর্য সদা প্রসন্ন থাকেন। শ্রীবৃক্ষে শঙ্কর, পাতালবৃক্ষে পার্বতী, শিম্শপায় অপ্সরা, কুন্দে গন্ধর্বের অধিষ্ঠান। তিম্বিতিতে দাসবর্গ, বাঞ্জুলে চোরেরা বাস করে; চন্দন ও কাঁঠাল পুণ্য ও সমৃদ্ধি দেয়। চম্পক সৌভাগ্য দেয়, করীর অন্যের স্ত্রী রক্ষার জন্য, তাল সন্তাননাশক, বকুল বংশবৃদ্ধিকর। নারকেল বহু স্ত্রী দেয়, দ্রাক্ষা দেহের সৌন্দর্য বাড়ায়; কোলা সুখ দেয়, কেতকী শত্রুনাশক। এভাবে, আরও অনেক অউল্লিখিত বৃক্ষও নানা কল্যাণ দেয়; যারা বৃক্ষ রোপণ করেন, তাঁদের চিরস্থায়ী খ্যাতি হয়। এবার পুলস্ত্য বললেন—এখন আমি আরেকটি বিষয় বলছি, যা সকল কামনা পূর্ণ করে, যাকে পুরাণজ্ঞরা ‘শ্রিয়ার শয্যা’ বলে জানেন। এক সময়, যখন পৃথিবী, আকাশ, স্বর্গ ও মহান লোকসমূহ দগ্ধ হচ্ছিল, তখন সমস্ত প্রাণীর শ্রী এক স্থানে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল। সেই সমস্ত শ্রী, বৈকুণ্ঠে পৌঁছে বিষ্ণুর বক্ষে অবস্থান করল। কিছুদিন পর, সৃষ্টি কালে, যখন অহংকার, প্রধান ও পুরুষের শক্তিতে জগৎ পূর্ণ হল এবং পদ্মাসন ব্রহ্মা ও কৃষ্ণের মধ্যে প্রতিযোগিতা শুরু হল, তখন বিষ্ণুর বক্ষ থেকে এক তাম্রবর্ণী, অগ্নিসদৃশ, ভয়ংকর রূপ প্রকাশ পেল। তার তাপে হরির বক্ষ দগ্ধ হল এবং সেই শ্রী বেরিয়ে এল। এই শ্রী, যা বিষ্ণুর বক্ষে আশ্রয় নিয়েছিল, তা পৃথিবীতে পৌঁছানো পর্যন্ত তরল রূপ গ্রহণ করেনি। তারপর, ব্রহ্মার জ্ঞানী পুত্র দক্ষ আকাশ থেকে সেই শ্রী পান করলেন, এবং তা তাঁর সৌন্দর্য ও আকর্ষণের কারণ হয়ে উঠল। দক্ষ প্রভুর সেই মহাশক্তি ও দীপ্তি পৃথিবীতে পতিত হয়ে শেষ রূপে প্রকাশ পেল এবং তার থেকে আটটি রূপের সৃষ্টি হল। এরপর, সাতটি মঙ্গল উদ্ভিদ উৎপন্ন হল—উপলব্ধি হল আখ, বৃক্ষরাজ, নিষ্পব, শালি ধান ও ধান্য শস্য। এছাড়াও, গাভীর দুধ, কুসুম্ভ, ফুল এবং অষ্টম হিসাবে লবণ উৎপন্ন হল—এসবই আটটি মঙ্গল বস্তু নামে পরিচিত। যা একসময় ব্রহ্মার পুত্র, যোগ ও জ্ঞাননিপুণ দক্ষ পান করেছিলেন, তা তাঁর কন্যা হয়ে জন্ম নিলেন, তাই তাঁর নাম হল সতী। তিনি সকল জগতের চেয়ে অনুগ্রহে শ্রেষ্ঠ ছিলেন বলে ‘ললিতা’ নামে অভিহিত হলেন; ত্রিলোকের সর্বশ্রেষ্ঠ রূপবতী এই দেবীকে ধনুর্ধর শিব বিবাহ করেন। তিনি তিন জগতের শ্রীরূপিনী, ভোগ ও মোক্ষ দানকারিণী; তাঁকে ভক্তি সহকারে পূজা করলে পুরুষ বা নারী—যে কেউই ইচ্ছিত ফল লাভ করে। ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করলেন—হে মুনি, কিভাবে সেই ললিতার পূজা করতে হয়, এবং কোন উপায়ে পৃথিবীতে শান্তি আসে, তা বলুন। পুলস্ত্য বললেন—বসন্ত মাসে, শুক্ল পক্ষের তৃতীয় দিনে, সকালের দিকে তিল দিয়ে স্নান করে পূজা শুরু করতে হয়।