হে রাজাধিরাজ, এই শাস্ত্রের বিধান অনুসারে, যদি কেউ পুকুর বা জলাশয় নির্মাণ করতে চায়, তাহলে প্রথমে সেই পাত্রটি উত্তরদিকে মুখ করে জলে ডুবিয়ে রাখতে হয়। তার আগে স্নান করে শুদ্ধ হয়ে, যথাযথভাবে অথর্বণ মন্ত্র এবং পরে মায়া মন্ত্র উচ্চারণ করে ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়। এরপর ‘আপোহিষ্ঠ’ মন্ত্র জপ করে, সেই পাত্রটি স্থাপন করে আবার মণ্ডপে ফিরে এসে, সমবেত ব্রাহ্মণদের পূজা করতে হয় এবং চারদিকে আহুতি দিতে হয়। এইভাবে চার দিন ধরে উৎসর্গ ও পূজা করতে হয়; চতুর্থ দিনে বিশেষভাবে দান-ধর্ম পালন করতে হয়, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী। যজ্ঞের জন্য ব্যবহৃত পাত্র ও উপকরণ প্রস্তুত করে, সেগুলো সমবেত ব্রাহ্মণদের মধ্যে সমভাবে ভাগ করে দিতে হয় এবং মণ্ডপও আবার ভাগ করে নিতে হয়। এরপর এক ব্রাহ্মণকে সোনার পাত্র ও বিছানা দান করতে হয়; তারপর নিজের সাধ্য অনুযায়ী হাজার বা আটশো ব্রাহ্মণকে, কিংবা পঞ্চাশ বা কুড়ি জনকে আহার করাতে হয়। পুরাণ অনুসারে, পুকুর নির্মাণের এই নিয়মই প্রযোজ্য। এই একই বিধান কূপ, জলাধার, পদ্মপুষ্করিণী এবং তাদের প্রতিষ্ঠা বা অভিষেকের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। তবে মন্দির ও উদ্যানের জন্য বিশেষ মন্ত্র আছে; নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, স্বয়ম্ভূর বিধান অনুসারে এই ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়। ছোট জলাশয়ের ক্ষেত্রে, কৃপণতা ত্যাগ করে এক অগ্নি-যজ্ঞের মতো অনুষ্ঠান করতে হয়; বর্ষাকালে জল থাকলে তা অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল দেয়। শরৎকালে জল থাকলে নির্ধারিত ফল লাভ হয়; শীত ও শীতল ঋতুতে জল থাকলে, বাজপেয় ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়। বসন্তকালে জল থাকলে তা অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল দেয়; আর গ্রীষ্মকালে জল থাকলে রাজসূয় যজ্ঞের চেয়েও শ্রেষ্ঠ ফল লাভ হয়। হে মহান রাজা, যিনি এই বিশেষ কর্মসমূহ পৃথিবীতে সর্বাধিক শুদ্ধ চিত্তে পালন করেন, তিনি ব্রহ্মার ধামে পৌঁছান, এবং অসংখ্য যুগ ধরে স্বর্গে সুখভোগ করেন। তিনি বহু লোকের মধ্যে ঘুরে বেড়ান, স্বর্গ ও অন্যান্য লোকের সুখ ভোগ করেন দুই পরার্ধকাল ধরে দেবীসঙ্গী হয়ে, তারপর যোগবলেই বিষ্ণুর সর্বোচ্চ ধামে পৌঁছান। এখন ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ব্রাহ্মণ, গাছ রোপণের পূর্ণ বিধান কী, এবং জ্ঞানীরা কিভাবে গাছ রোপণ করবেন?” পুলস্ত্য বললেন, “আমি গাছ ও উদ্যানের প্রতিষ্ঠার বিধান বর্ণনা করবো। হে পৃথিবীর অধিপতি, পুকুর প্রতিষ্ঠার মতোই এখানে ব্রাহ্মণ, মণ্ডপ, এবং শিক্ষক নির্ধারণ করতে হয়।” ব্রাহ্মণদের সোনার, বস্ত্র, ও সুগন্ধি দিয়ে পূজা করতে হয়, সকল ঔষধি জলে তাদের স্নান করাতে হয়, দই, অক্ষত, ও অলংকার দিয়ে সাজাতে হয়। গাছগুলোকে মালা পরিয়ে, কাপড়ে জড়িয়ে দিতে হয়; প্রতিটি গাছের জন্য সোনার সূচ দিয়ে কানে ছিদ্র করতে হয়। কজলও দিতে হয়, সোনার কাঠি দিয়ে; সাত-আটটি ফল নির্ধারিত সময়ে পরিষ্কার করে প্রস্তুত রাখতে হয়। প্রতিটি গাছের জন্য বেদীতে উৎসর্গ দিতে হয়; গুগ্গুলু ধূপ, তামার পাত্রে রেখে, সবচেয়ে উত্তম ধূপ হিসেবে ব্যবহার করতে হয়। সাত প্রকারের শস্য, সুগন্ধি কাপড় ও তেল দিয়ে, প্রতিটি গাছের গোড়ায় পাত্র স্থাপন করতে হয়। পূজা শেষে, দিনের শেষে অন্ন উৎসর্গ করে, ইন্দ্র প্রভৃতি লোকপালদের জন্য নির্ধারিত ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়। এইভাবে দ্বিজদের দ্বারা গাছের অভিষেক সম্পন্ন করতে হয়; তারপর যারা সাদা বস্ত্র ও সোনার কটিবন্ধ পরেছেন— তাদের মাধ্যমে, দুধে উৎকৃষ্ট গাভী, তামার পাত্র ও সোনার শৃঙ্গ সহ, গাছের মাঝখান থেকে উত্তরদিকে মুখ করে মুক্ত করতে হয়। এরপর প্রতিষ্ঠা মন্ত্র, সঙ্গীত ও শুভ গান, এবং ঋক, যজুর, সাম ও বরুণ মন্ত্র উচ্চারণ করে, চারদিকে সেই সময়ে অনুষ্ঠান করতে হয়। সেই পাত্রগুলো ব্যবহার করে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের স্নান করাতে হয়; যজ্ঞকারী, স্নান করে সাদা বস্ত্র পরিধান করে, পূজা করেন। সমবেত, মনোযোগী সকল পুরোহিতকে গাভী, সোনার সুতো, বালা, আংটি, ও পবিত্র জ্ঞানদণ্ড দিয়ে সম্মান করতে হয়। বস্ত্র, বিছানা, বাসন, ও পাদুকা দিয়ে, চার দিন ধরে দুধে অভিষেক করতে হয়। ঘি, যব ও কালো তিল দিয়ে অগ্নিহোত্র করতে হয়; পালাশ কাঠ আগুনের জন্য শ্রেষ্ঠ। চতুর্থ দিনে উৎসব পালন করতে হয়। আবার, পূর্বের মতো, সাধ্য অনুযায়ী দান করতে হয়; যা সবচেয়ে প্রিয়, তা নির্দ্বিধায় দান করতে হয়। শিক্ষকের জন্য দ্বিগুণ দান করে, নমস্কার করে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হয়। যিনি এইভাবে গাছের উৎসব পালন করেন, তিনি সকল কামনা পূরণ করেন এবং অনন্ত অবস্থায় পৌঁছান। হে রাজরাজ, যিনি জ্ঞানী হয়ে গাছ রোপণ করেন, তিনি তেত্রিশ হাজার ইন্দ্রের যত বছর, তত বছর স্বর্গে বাস করেন এবং নিজের শরীরের লোমের সংখ্যার সমান অতীত ও ভবিষ্যতের প্রাণীদের উদ্ধার করেন। তিনি সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জন করেন, যা পুনরায় পাওয়া কঠিন; যিনি এই কাহিনী সর্বদা শোনেন বা অন্যকে শুনান, তিনিও দেবতাদের দ্বারা পূজিত হন এবং ব্রহ্মার লোকের সম্মান পান। যাদের পুত্র নেই, তাদের জন্য গাছই পুত্রের সমান হয়। তীর্থস্থানে সেই গাছগুলি পিণ্ডদান ও অন্যান্য ক্রিয়ার ফল প্রদান করে। তাই, হে রাজা, চেষ্টা করেও একটি অশ্বত্থ গাছ রোপণ করো। একটি অশ্বত্থ গাছ হাজার পুত্রের merit অর্জন করে; অশ্বত্থ গাছ ধন দেয়, অশোক গাছ দুঃখ দূর করে। প্লক্ষ গাছ যজ্ঞের ফল দেয়, ক্ষীরী গাছ দীর্ঘায়ু দেয়; জাম্বু গাছ কন্যা দেয়, দাড়িম্ব গাছ স্ত্রী দেয়। অশ্বত্থ রোগ বিনাশে, পালাশ ব্রাহ্মণ্য লাভে; কিন্তু বিভিতক গাছ রোপণ করলে প্রেতত্ব লাভ হয়। অঙ্কোল গাছ বংশ বৃদ্ধি করে, খদির গাছ স্বাস্থ্য দেয়; যারা নিমের চারা রোপণ করেন, সূর্য দেবতা সদা সন্তুষ্ট থাকেন। এভাবেই শাস্ত্রের বিধান অনুসারে পুকুর, গাছ, ও উদ্যান প্রতিষ্ঠার পবিত্র ও ফলপ্রসূ পথ বর্ণিত হয়েছে।