শ্রাবণ মাস থেকে শুরু করে পরবর্তী মাসগুলিতে নির্দিষ্ট ক্রমে যেসব ফুল উৎসর্গ করতে হয়, সেই নিয়ম অনুযায়ী যে মাসেই ব্রত পালিত হোক না কেন, সেই মাসের নির্ধারিত ফুল দিয়ে ভগবান হরিকে পূজা করতে হবে। এভাবে এক বছর ধরে যথাযথভাবে এই ব্রত পালন করা উচিত। ব্রতের শেষে একটি বিছানা, সম্পূর্ণ শয্যা-সামগ্রীসহ দান করা বিধেয়। এরপর স্বর্ণ দিয়ে রোহিণী ও চন্দ্রের মূর্তি নির্মাণ করতে হয়—চন্দ্রের আকার ছয় আঙুল এবং রোহিণীর আকার চার আঙুল হওয়া উচিৎ। এই মূর্তিগুলি আটটি মুক্তা দিয়ে অলংকৃত করতে হবে এবং তাদের চোখ সাদা রঙের হবে। এগুলো দুধের পাত্রের উপর স্থাপন করতে হবে, সঙ্গে একটি ব্রোঞ্জের পাত্র ও চাল রাখতে হবে। ব্রতের সকালে মন্ত্রপূর্বক চিনি ও আখের ফল মিশ্রিত চাল সাদা পাত্রে, স্বর্ণের মুখ ও রূপার খুর সংযুক্ত করে দান করতে হবে। এরপর একটি গাভী, তার জন্য বস্ত্র ও পাত্র, এবং একটি শঙ্খপাত্র দান করা বিধেয়। গুণসম্পন্ন ব্রাহ্মণ দম্পতিকে অলংকারে ভূষিত করে, তাদেরকে চন্দ্র ও রোহিণীর রূপে কল্পনা করতে হবে—যেমন রোহিণী কখনও কৃষ্ণের শয্যা ত্যাগ করেন না। এই চন্দ্ররূপ ও দানকৃত ব্রাহ্মণ দম্পতির মহিমায় কোনো পার্থক্য নেই; যেমন চন্দ্র সকলকে পরম আনন্দ ও মুক্তি দান করেন। তাই, চন্দ্র, তোমার প্রতি ভক্তি, ভোগ ও মুক্তি আমার মধ্যে দৃঢ় হোক—এইভাবে যে সংসার-ভয়ে কাতর ও মুক্তি কামনা করে, তার জন্য এই ব্রত শ্রেষ্ঠ। এই ব্রত অমূল্য সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দীর্ঘায়ু দান করে এবং পূর্বপুরুষদেরও তা অত্যন্ত প্রিয়। এই ব্রতের ফলে তিনশ সাত কল্পকাল তিনটি লোকের অধিপতি হয়ে, সাধক চন্দ্রলোক লাভ করেন, যেখান থেকে ফিরে আসা অত্যন্ত দুরূহ। কোনো নারীও যদি এই রোহিণী-চন্দ্র শয্যা ব্রত পালন করেন, তিনিও একই ফল লাভ করেন। যারা মধুমথন ভগবানের পূজার সঙ্গে চন্দ্রের স্তব পাঠ বা শ্রবণ করেন ও মনোনিবেশ করেন, তারাও শৌরির ধামে প্রবেশ করে দেবগণের দ্বারা পূজিত হন। এরপর ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করলেন—সরোবর, উদ্যান, কূপ, জলাশয় ও পদ্মপুকুর এবং দেবমন্দিরে কীভাবে পূজা করা উচিত, সেই পদ্ধতি বলুন, ব্রাহ্মণ। সেখানে কারা পুরোহিত হবেন, কী ধরনের ব্রাহ্মণ, বেদিক বেদী কেমন হবে, কী উপহার, কত শক্তি, সময়, স্থান ও আচার্য—সব জানাতে বললেন। পুলস্ত্য বললেন—রাজন, শ্রবণ করো, সরোবর ইত্যাদিতে যজ্ঞের পদ্ধতি। পুরাণে বর্ণিত আছে, শুভ পক্ষ ও উত্তরায়ণের সময়, ব্রাহ্মণরা নির্ধারিত পবিত্র দিনে, অশুভতা-শূন্য স্থানে, জলাশয়ের পাশে যজ্ঞ শুরু করতে হয়। বেদী হবে চারহাত দৈর্ঘ্যের, চতুর্মুখী ও চতুর্ভুজ; মণ্ডপ হবে ষোল হাত, চতুর্মুখী। বেদীর চারপাশে এক হাত চওড়া তিনটি পরিখা থাকবে—নয়, সাত বা পাঁচটি, সরল রেখায়। যজ্ঞস্থলে যোনি হবে এক বিগ্রহ, ছয় বা সাত আঙুল চওড়া; পরিখা এক হাত প্রশস্ত এবং তিনটি গার্ডল উঁচু হবে। সবকিছু একই রঙের, পতাকা ও ব্যানারে সজ্জিত, অশ্বত্থ, উদুম্বর, প্লক্ষ ও বটগাছের ডাল দিয়ে তৈরি হবে। মণ্ডপের চারদিকে প্রবেশপথ থাকবে; সেখানে আটজন শুভ পুরোহিত ও আটজন দ্বাররক্ষী নিযুক্ত করতে হবে। আটজন পাঠক—যারা বেদে পারদর্শী, মন্ত্রজ্ঞ, সংযমী—নিয়োগ করতে হবে। উৎকৃষ্ট দ্বিজ, মহৎ বংশ ও আচরণসম্পন্নদের পরিখার চারপাশে জলপাত্র ও যজ্ঞোপকরণ রাখতে হবে। পরিষ্কার আসন, পাখা ও প্রশস্ত তামার পাত্র স্থাপন করতে হবে; এরপর প্রত্যেক দেবতার জন্য নানা উপচারে পূজা করতে হবে। জ্ঞানী আচার্য পরামর্শ করে যজ্ঞস্তম্ভ স্থাপন করবেন—এক বিঘা উচ্চতা, দুধবৃক্ষের কাঠ দিয়ে। অথবা যজ্ঞার্থীর উচ্চতা অনুযায়ীও হতে পারে, সমৃদ্ধি কামনায়। পঁচিশজন পুরোহিত, সোনার অলংকারে সজ্জিত, নিযুক্ত করতে হবে। সোনার কানের দুল, বাহুবন্ধ, বালা, আংটি ও নানা বস্ত্র প্রদান করতে হবে। সবার জন্য সমান দান, আর আচার্যের জন্য দ্বিগুণ দান নির্ধারিত; নিজের পছন্দমতো জিনিস, বিছানা ও ছাতা দান করতে হবে। স্বর্ণের কচ্ছপ ও কুমির, রূপার মাছ ও ঢোল, তামার পাত্র, ব্যাঙ, কাক ও শুশুকও দান করতে হবে। সবকিছু প্রস্তুত করে, যজ্ঞকারী সাদা মালা ও বস্ত্র পরে, সাদা চন্দন মেখে, বৈদিক পণ্ডিতদের দিয়ে নানা ঔষধি জলে স্নান করে, স্ত্রী, পুত্র ও পৌত্রসহ পশ্চিম প্রবেশদ্বার দিয়ে যজ্ঞমণ্ডপে প্রবেশ করবেন। তখন শুভ ধ্বনি ও ঢাক-ঢোলের শব্দে অনুষ্ঠান শুরু হবে। যিনি তত্ত্বজ্ঞ, তিনি পাঁচ রঙের গুলাল দিয়ে মণ্ডল অঙ্কন করবেন—ষোলোটি শলাকার চাকা, চতুর্মুখী পদ্মকেন্দ্র এবং চারপাশে বর্গাকার, মাঝে সুন্দর বৃত্ত। বেদীর উপর গ্রহ ও দিকপালদের প্রতিস্থাপন করতে হবে। মন্ত্রপূর্বক সব দিকেই তাদের স্থাপন করতে হবে; কেন্দ্রে বরুণমন্ত্রে প্রতিষ্ঠিত জলপাত্র স্থাপন করতে হবে। সেখানে ব্রহ্মা, শিব, বিষ্ণু, বিনায়ক, কমলা ও অম্বিকাকে প্রতিষ্ঠা করতে হবে। বিশ্বের শান্তির জন্য সমস্ত জীবসমূহ, ফুল, অন্ন ও ফলসহ, পূর্ণ প্রতিষ্ঠা করতে হবে। রত্নভরা কলস কাপড়ে জড়িয়ে, চারদিকে দ্বাররক্ষীদের ফুল ও গন্ধে সজ্জিত করতে হবে। এভাবেই এই পবিত্র ব্রত ও যজ্ঞের বিধান পালিত হলে, দেবতারা প্রসন্ন হন এবং সাধক পরম ফল লাভ করেন।