যে ব্যক্তি সূর্যের বিশ্রামের স্থান সংক্রান্ত এই কাহিনী পাঠ করে অথবা শ্রবণ করে, সে ইন্দ্রের প্রিয় হয়ে ওঠে; এমনকি তার পূর্বপুরুষগণ যদি নরকে গমন করে থাকেন, তবুও এই কর্ম সম্পাদনের দ্বারা সে তাদের সকলকে স্বর্গে নিয়ে যেতে সক্ষম হয়। মহর্ষিগণ ঘোষণা করেছেন—অশ্বত্থ, বট, উদুম্বর, নন্দীশ, জাম্বু ও বিল্ব—এই বৃক্ষসমূহ উত্তম বলে বিবেচিত। প্রতি বছর, মার্গশীর্ষ মাস থেকে শুরু করে ধারাবাহিকভাবে প্রতিটি মাসে, এই গাছগুলোর প্রত্যেকটি থেকে একটি করে দন্তকাষ্ঠ তৈরি করা উচিত। ব্রত সমাপ্ত হলে, ব্রাহ্মণদের দই-ভাত, ছাউনি, পতাকা, চামর ও পঞ্চরত্নে অলঙ্কৃত জলপাত্র দান করা উচিত। সম্পদ নিয়ে কোনো প্রকার প্রতারণা করা উচিত নয়; কারণ, এতে দোষ জন্মে। এ সময় ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করলেন—“হে মহর্ষি, কোন ব্রত, বারবার প্রতিটি জন্মে পালন করলে, মানুষ দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, বৃহৎ পরিবার-সমৃদ্ধি ও সৌন্দর্য লাভ করে? শীতল কিরণময় চন্দ্রের ব্রতের বিস্তারিত বর্ণনা করুন।” পালস্ত্য ঋষি বললেন, “তুমি অত্যন্ত উত্তম প্রশ্ন করেছ, যার ফলে অক্ষয় পুণ্য ও স্বর্গলাভ হয়। এখন আমি তোমাকে পুরাণজ্ঞদের গোপন বিষয় প্রকাশ করব। এখানে ‘রোহিণী-চন্দ্র-শয়না’ নামে এক ব্রতের কথা বলা হয়েছে। এতে, চন্দ্রের নামে নারায়ণ মূর্তি পূজা করতে হয়। যখন পূর্ণিমা তিথি সোমবারে পড়ে, অথবা পূর্ণিমায় ব্রহ্মনক্ষত্র উদিত হয়, তখন গোমূত্র, দুধ, দই, ঘি, গোবর ও গোময়—এই পাঁচ গব্য দ্রব্যে ও সরিষা মিশিয়ে স্নান করা উচিত। এরপর 'আপ্যায়স্ব' মন্ত্র আটশো বার জপ করতে হয়। এমনকি একজন শূদ্রও, যথোচিত ভক্তি রেখে ও নাস্তিক্যপূর্ণ বাক্য এড়িয়ে, শান্ত চন্দ্রদেবকে এইভাবে পূজা করতে পারেন—“হে অনন্ত আশ্রয়, তোমার চরণ ও জঙ্ঘায় নমস্কার।” উভয় উরু জলোদররূপে, গোপনাঙ্গ কামালয়েরূপে পূজা করতে হয়। বারবার আনন্দদানকারী চন্দ্রকে নমস্কার; তার কোমর সর্বদা পূজ্য। উদর অমৃতোদরেরূপে, নাভি চন্দ্রেরূপে পূজা করতে হয়। চন্দ্রকে নমস্কার; মুখ সর্বদা পূজ্য। দাঁত দ্বিজাতিদের অধিপতিরূপে সম্মানিত। হাসি চন্দ্রমাসেরূপে, অধর কুমুদবনের প্রিয়রূপে পূজ্য। নাসিকা উৎকৃষ্ট ওষধির অধিপতি; ভ্রু আনন্দের উৎস। পদ্মসম চোখ চন্দ্রেরূপে পূজ্য; কর নীলপদ্ম নির্মাতারূপে পূজ্য। যজ্ঞে পূজিত চন্দ্রকে নমস্কার; কর্ণদ্বয় অসুরনাশকেরূপে পূজ্য। কপাল চন্দ্রেশ্বরের প্রিয়; চুল সুষুম্নাধিপতিরূপে। শির চন্দ্রেরূপে, মুরারি ও বিশ্বেশ্বরকে নমস্কার। কিরীট লক্ষ্মীপ্রিয় রোহিণীরূপে, ভাগ্য, সুখ ও অমৃতের সমুদ্ররূপে পূজ্য। এরপর চন্দ্রের পত্নী দেবীকে সুগন্ধি ফুল, নৈবেদ্য, ধূপ প্রভৃতি দ্বারা পূজা করে, ভূমিতে শয়ন করতে হয়। প্রাতঃস্মরণে স্নান করে ব্রাহ্মণকে অন্নদান করতে হয়। সকালে স্বর্ণসহ জলপাত্র দান করতে হয়, এই বলে—“পাপনাশক চন্দ্রকে নমস্কার।” গোমূত্র গ্রহণ করে, নিরামিষ ও লবণবিহীন খাদ্য আট বা বিশবার গ্রহণ করতে হয়। ঘিয়ের সঙ্গে তিন গ্রাস খাদ্য গ্রহণ, উপবাস পালন ও কিছুক্ষণ ধর্মকথা শ্রবণ করা উচিত। কদম্ব, নীলপদ্ম, কেতকি, মল্লিকা, রক্তপদ্ম ও শতদল পদ্ম ফুল ব্যবহার করতে হয়। অক্লান্ত ফুল, সিন্ধুবার, পুনরায় মল্লিকা, শুভ্র ফুল, করবীর, শ্রীচম্পক প্রভৃতি চন্দ্রকে নিবেদন করতে হয়। শ্রাবণ মাস থেকে শুরু করে প্রতিমাসে নির্ধারিত ফুল নিবেদন করা উচিত। যে মাসে ব্রত পালন করা হয়, সেই মাসের জন্য নির্ধারিত ফুল দিয়ে হরিকে পূজা করতে হয়। এভাবে এক বছর সঠিকভাবে ব্রত পালন করতে হয়। ব্রত শেষে শয্যাসহ বিছানা দান করতে হয়। রোহিণী ও চন্দ্রের স্বর্ণমূর্তি প্রস্তুত করা উচিত; চন্দ্র ছয় আঙুল, রোহিণী চার আঙুল পরিমাণ। আটটি মুক্তা ও শুভ্র নয়ন দ্বারা মূর্তি অলঙ্কৃত করতে হয়। দুধের পাত্রে, পুনরায় কাঁসার পাত্র ও চালের ওপর স্থাপন করতে হয়। মন্ত্রোচ্চারণপূর্বক সকালে চিনি ও আখফলসহ চাল, সাদা পাত্রে স্বর্ণমুখ ও রৌপ্যখুরযুক্ত পাত্রে দান করতে হয়। বস্ত্রসহ গাভী, পাত্র ও শঙ্খপাত্র, অলঙ্কারসহ গুণবান ব্রাহ্মণ দম্পতিকে দান করতে হয়। ব্রাহ্মণ ও তার পত্নীকে চন্দ্র-রোহিণীরূপে ভাবতে হয়, যেমন রোহিণী কৃষ্ণশয্যা কখনো ত্যাগ করেন না। চন্দ্ররূপ ও এই ব্রাহ্মণদম্পতির মধ্যে কোন পার্থক্য নেই; যেমন আপনি সকলকে পরম আনন্দ ও মোক্ষ প্রদান করেন। হে চন্দ্র, আমার মধ্যে ভোগ, মোক্ষ ও আপনার প্রতি ভক্তি দৃঢ় হোক—এটাই সংসারে ভীত ও মুক্তি-ইচ্ছুকের কামনা। এই ব্রত অতি উত্তম, সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দীর্ঘায়ু দানকারী; এবং পূর্বপুরুষদের চিরকাল প্রিয়। তিন শত সাত কল্পকাল তিনিভুবনের অধিপতি হয়ে, চন্দ্রলোকে গমন করেন, যেখান থেকে ফিরে আসা দুঃসাধ্য। যে নারী রোহিণী-চন্দ্র-শয়না ব্রত সম্পাদন করেন, তিনিও এই ফল লাভ করেন। যে ব্যক্তি মধুমথন পূজা ও চন্দ্রের স্তব পাঠ বা শ্রবণ করেন এবং মনোযোগ দেন, তিনিও শৌরির ধামে প্রবেশ করে দেবতাদের দ্বারা পূজিত হন। এরপর ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করেন—“হে ব্রাহ্মণ, জলাশয়, উদ্যান, কূপ, হ্রদ ও পদ্ম-সরোবর, দেৱালয়ে কীভাবে অনুষ্ঠান হয়, বলুন। সেখানে কোন ব্রাহ্মণরা আচার্য, কেমন বেদী, কী দান, শক্তি, কাল, স্থান ও উপাধ্যায় নির্ধারিত?” পালস্ত্য বলেন, “হে মহাবাহু রাজন, জলাশয়াদি প্রতিষ্ঠার বিধি শুনুন। এই কাহিনী পুরাণে বর্ণিত হয়েছে। শুভ পক্ষ ও উত্তরায়ণ কালে, ব্রাহ্মণদের নির্ধারিত পবিত্র দিনে, অশুভতা-রহিত স্থানে, জলাশয়ের নিকটে অনুষ্ঠান করতে হয়। বেদী চার হাত দৈর্ঘ্য, চতুর্মুখী ও চতুর্ভুজ হওয়া উচিত; মণ্ডপও ষোলো হাত ও চতুর্মুখী। বেদীর চারপাশে এক হাত চওড়া পরিখা, তিনটি বেষ্টনী; নয়, সাত অথবা পাঁচটি সরল রেখায় নির্মিত হওয়া উচিত।” এভাবেই, শাস্ত্রের নির্দেশিত নিয়মে, ধর্মকর্ম ও ব্রত পালনের ফল, দেবতা ও পূর্বপুরুষদের তুষ্টি এবং নিজ জীবনের কল্যাণ লাভ হয়।