পুরাণজ্ঞ ব্যক্তিদের বর্ণনা অনুসারে, বিশেষ তারার সংযোগে যে শঙ্কর বা শিবের আদিত্যশয়ন পূজা হয়, তা অত্যন্ত পবিত্র ও ফলদায়ক বলে বিবেচিত। যখন সপ্তমী তিথি হস্তা নক্ষত্রে পড়ে এবং সেই দিনটি সূর্যবার হয়, কিংবা সূর্যের সংক্রান্তি ঘটে, তখন সেই তিথি সমস্ত মনস্কামনা পূর্ণ করার জন্য শ্রেষ্ঠ বলে ঘোষিত হয়। এই সময়ে, উমা ও মহেশ্বরের মূর্তি সূর্যের নামে পূজা করা উচিত। সূর্যদেব এবং শিবলিঙ্গ—দুজনেরই একত্রে পূজা করা বিধেয়। এখানে উমাপতি ও রবির মধ্যে কোনো পার্থক্য করা উচিত নয়; তাই, শ্রেষ্ঠ রাজন, ভানু বা সূর্যকে গৃহেই পূজা করা উচিত। নক্ষত্রভেদে সূর্যের বিভিন্ন অঙ্গের পূজা করা হয়: হস্তা নক্ষত্রে সূর্যের চরণে, চিত্রায় গোঁড়ালিতে, স্বাতীতে পায়ে, পুরুষোত্তম ধারক রূপে, বিশাখায় হাঁটুতে প্রণাম জানাতে হয়। অনুরাধায় সহস্রকিরণের উরু, জ্যেষ্ঠায় অনঙ্গের গোপনাঙ্গ, মূলায় ভীমের কোমরে প্রণাম নিবেদন করা হয়। পূর্বাষাঢ়া ও উত্তরাষাঢ়া নক্ষত্রে সপ্তঘোষের অধিপতি ত্বষ্টৃর নাভিতে, শ্রবণে তীক্ষ্ণাংশুর উদরে, ধনিষ্ঠায় বিকর্তনের পৃষ্ঠে পূজা করা হয়। শতভিষা নক্ষত্রে অন্ধকারনাশক বক্ষ, পূর্বভাদ্রপদ ও উত্তরভাদ্রপদে চণ্ডকরের বাহু, রেবতীতে সামবেদের অধিপতি হিসেবে হস্ত, অশ্বিনীতে সপ্তাশ্ববাহন সূর্যের নখে পূজা হয়। ভরণীতে দিবস-প্রদীপক গলায়, রোহিণীতে অগ্নিসদৃশ কণ্ঠে, মৃগশিরায় পুরার শত্রু রূপে জিহ্বায়, আর্দ্রায় হর-রূপে দাঁতে, পুনর্বসুতে শঙ্কর-রূপে নাকে ‘সavitṛ’ নাম উচ্চারণে প্রণাম জানাতে হয়। পুষ্যে পদ্মমুখী প্রিয় ললাটে, এলাকায় বেদদেহধারী রূপে, আশ্লেষায় দেবপ্রিয় কর্ণে ও মস্তকে পূজা হয়। পূর্বফাল্গুনীতে গোপব্রাহ্মণ-আনন্দদায়ক শম্ভুর চক্ষে, উত্তরফাল্গুনীতে সর্বেশ্বরের ভ্রুতে পূজা হয়। শক্তিশালী শিব, যিনি পাশ, অঙ্কুশ, পদ্ম, ত্রিশূল, খড়গ, সর্প ও চন্দ্রধনুক ধারণ করেন, গয়াসুর, অনঙ্গ, পুর, অন্ধক প্রভৃতি দানবদের বিনাশের মূল কারণ—তাঁকে প্রণাম জানাতে হয়। এভাবে সূর্যের সব অঙ্গ যথাযথভাবে পূজা করার পর, সর্বেশ্বরের মাথায় পূজা নিবেদন করতে হয়। এই ব্রত পালনের সময় তেল, মাংস, লবণ বা অবশিষ্ট খাদ্য গ্রহণ করা নিষিদ্ধ। এরপর, রাজন, সারারাত জাগরণ শেষে পুনর্বসু নক্ষত্রে এক প্রস্থ জলচাষের চাল, একটি ডুমুর ও ঘি নিবেদন করতে হয়। এগুলো একটি পাত্রে রেখে স্বর্ণসহ ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়; সপ্তম দিনে ব্রতশেষে দুটি বস্ত্রও দান করা উচিত। চতুর্দশীতে, ভক্তিভরে ব্রাহ্মণকে গুড়, দুধ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে তৃপ্ত করতে হয়। এছাড়া, আটটি পাপড়ি ও মধ্যবিন্দুসহ বিশুদ্ধ ও আট আঙুল পরিমাণ, রক্তমণি-পাপড়ি-শোভিত স্বর্ণের পদ্ম নির্মাণ করতে হয়। এরপর, গিঁট ও দোষমুক্ত, বালিশ ও ছাউনি-সহ, কোমল চাদর ও বিছানায় শোভিত সুসজ্জিত শয্যা প্রস্তুত করা হয়। পাদপীঠ, চটি, ছাতা, চামর, আসন, আয়না, পাত্র, ফল, বস্ত্র, ও মলয়—সবকিছু সাজিয়ে, সেই শয্যার ওপর গুণাবলী-শোভিত পদ্ম স্থাপন করতে হয়। তারপর, বস্ত্রপরিহিত, সদাচারী, দুগ্ধবতী, পীতবর্ণা, রৌপ্যপদ, স্বর্ণশৃঙ্গ, বাছুর-সহ, কাঁসার দুগ্ধপাত্রসহ এক উৎকৃষ্ট গাভী মন্ত্রপূর্বক দান করতে হয়, সকালের সময় অবহেলা না করে। তখন এই প্রার্থনা করতে হয়—“হে সূর্য, যেমন তোমার আশ্রয় কখনো শূন্য হয় না, তেমনি আমার ঐশ্বর্য, স্থিতি, সৌভাগ্য ও পুষ্টি সদা বৃদ্ধি পাক। দেবতারা যেমন তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কাউকে জানে না, হে নির্দোষ, তেমনি তুমি আমাকে সংসারের দুঃখসাগর থেকে উদ্ধার করো।” এরপর, পদ্ম, গাভী, শয্যা প্রভৃতি ব্রাহ্মণের গৃহে অর্ঘ্য-সহকারে দান করে সসম্মানে বিদায় দিতে হয়। এই চন্দ্রশেখর ব্রত কখনোই অধার্মিক, প্রতারক, গো-ব্রাহ্মণ-দেব-ঋষি-যোগী-নিন্দক ব্যক্তিদের বলা উচিত নয়। এই পবিত্র, মঙ্গলদায়ক গোপন ব্রত কেবল ভক্ত ও সংযমী ব্যক্তিকে বলা উচিত; বেদজ্ঞরা বলেন, এটি মহাপাপীদেরও পাপ নাশ করে। যে এই ব্রত পালন করেন, তিনি আত্মীয়, সন্তান, ধন, পত্নী থেকে বিচ্ছিন্ন হলেও দেবতাদের আনন্দিত করেন; তিনি বা ভক্তিভরে পালনকারী নারী—কখনো রোগ, দুঃখ, মোহে পতিত হন না। এই ব্রত বাসিষ্ঠ, প্রাচীনকালে অর্জুন, কুবের এবং ইন্দ্র পালন করেছিলেন; কেবল এর মাহাত্ম্য পাঠ বা শ্রবণেই সমস্ত পাপ নাশ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি সূর্যশয়নার এই কাহিনি পাঠ বা শ্রবণ করেন, তিনি ইন্দ্রের প্রিয় হন; এমনকি তাঁর পিতৃপুরুষরা নরকে থাকলেও, এই ব্রত পালনে তাঁদের স্বর্গে নিয়ে যেতে পারেন। মহর্ষিরা অশ্বত্থ, বট, উডুম্বর, নন্দীশ, জাম্বু ও বিল্ব বৃক্ষকে এই ব্রতের জন্য উপযুক্ত বলেছেন। প্রতিটি বৃক্ষে, মার্গশীর্ষ মাস থেকে শুরু করে, প্রতি মাসে একেকটি গাছের ডাঁটি দিয়ে দাঁতন করতে হয়। শেষে, দই-ভাত, ছাউনি, পতাকা, চামর, পঞ্চরত্নখচিত ঘট ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। সম্পদ নিয়ে কোনো প্রতারণা করা উচিত নয়; করলে দোষ হয়। এ পর্যায়ে ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করেন—“হে মুনি, কোন ব্রত প্রতি জন্মে পালন করলে মানুষ দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, বৃহৎ পরিবার, সৌন্দর্য লাভ করেন? দয়া করে শীতলকিরণযুক্ত চন্দ্রের ব্রতটি বিস্তারিত বলুন।” পুলস্ত্য বলেন—“তুমি উত্তম প্রশ্ন করেছ, যা অক্ষয় পুণ্য ও স্বর্গ প্রদান করে। এখন আমি পুরাণজ্ঞদের গোপন বিষয়টি প্রকাশ করছি। এখানে ‘রোহিণী-চন্দ্র-শয়না’ নামে ব্রত বর্ণিত হয়েছে। এতে চন্দ্রের নামে নারায়ণের মূর্তি পূজা করা উচিত। যখন পূর্ণিমা তিথি সোমবারে পড়ে, বা পূর্ণিমায় ব্রহ্মনক্ষত্র উদিত হয়, তখন গোমূত্র, গোবর, দুধ, দই, ঘি—এই পঞ্চগব্য ও সরিষাবীজ মিশিয়ে স্নান করতে হয় এবং ‘আপ্যায়স্ব’ মন্ত্র আটশত বার পাঠ করতে হয়।” এভাবেই এই মহৎ ব্রত ও তার ফলাফল, প্রাচীন ঋষি ও দেবতাদের অনুশীলন, এবং তার প্রভূত মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে।