একদিন, দেবতাদের অপূর্ব কৃপায়, এক মহাপুণ্যবান ব্যক্তি স্বর্গীয় হংস ও বকের পরিবেষ্টিত, ঘণ্টার জালের অলংকারে সজ্জিত এক অপূর্ব বিমানে আরোহণ করলেন। তাঁর সঙ্গে ছিলেন অপ্সরারা, সিদ্ধগণ ও বিদ্যাধররা। তিনি তাঁর পূর্বপুরুষদের সঙ্গে এই স্বর্গীয় স্থানে বিচরণ করতে থাকেন, সৃষ্টির মহাপ্রলয় পর্যন্ত। এরপর সেই মহান রত্নপর্বতের কথা বলা হয়। এই পর্বতের শ্রেষ্ঠ রূপটি হাজার মুক্তো দিয়ে নির্মিত হয়, মধ্যমটি পাঁচশো মুক্তো দিয়ে, আর অধমটি তিনশো মুক্তো দিয়ে গড়া হয়। চতুর্দিকে শস্যপর্বত স্থাপন করতে হয়, পূর্বদিকে হীরক ও গোমেদ, দক্ষিণে নীলা, পশ্চিমে বৈদূর্য ও প্রবাল, আর উত্তরে পদ্মরাগ ও সোনায় সাজানো হয়। প্রতিটি স্থানে শস্যপর্বতের মতোই সবকিছু সাজাতে হয়। এরপর, আহ্বান সম্পন্ন করে, সোনার বৃক্ষ ও দেবতাদের মূর্তি নির্মাণ করে, ফুল, গন্ধ ইত্যাদি দিয়ে পূজা করতে হয় এবং প্রাতে বিসর্জন দিতে হয়। পূর্বের মতো, আচার্য ও পুরোহিতদের উদ্দেশ্যে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়—“যেমন সকল দেবতা রত্নে প্রতিষ্ঠিত, তেমনি আপনি চিরকাল রত্নময়, হে মহাপর্বত, আমাদের রক্ষা করুন। রত্নদান দ্বারা জনার্দন সন্তুষ্ট হন। পূজার মন্ত্রের কৃপায় আমাদের রক্ষা করুন। এই পদ্ধতিতে যে রত্নপর্বত দান করে, সে বিষ্ণুলোকে গমন করে, যেখানে অমর ঈশ্বর পূজিত হন, এবং শত শত কল্পকাল সে সেখানে অবস্থান করে।” এভাবে, সে সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও গুণে সমৃদ্ধ হয়ে সপ্তদ্বীপের অধিপতি হয়। পূর্বে বা অন্যত্র যেসব পাপ, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যা ঘটেছে, সবই বজ্রাঘাতে গিরি ধ্বংসের মতো বিনষ্ট হয়। এরপর বলা হয় রৌপ্যপর্বতের কথা। রৌপ্যপর্বত দান করলে মানুষ সোমলোকে গমন করে। শ্রেষ্ঠ রৌপ্যপর্বত দশ হাজার পালা ওজনের, মধ্যমটি পাঁচ হাজার, আর অধমটি তার অর্ধেক। যদি বিশ পালার বেশি সম্ভব না হয়, যতটা সম্ভব ততটাই করতে হয়। চতুর্থাংশ রৌপ্য দিয়ে পার্শ্ববর্তী পর্বত নির্মাণ করতে হয়। পূর্বের নিয়মে মন্দার ও অন্যান্য পর্বত তৈরি করতে হয়। বিশ্বনাথ, ব্রহ্মা ও সূর্যকে স্বর্ণে, আর অন্যান্য পর্বত রৌপ্যে গড়তে হয়। ধোঁয়া, জাগরণ ইত্যাদিও পূর্বের মতোই তৈরি করতে হয়। প্রভাতে, রৌপ্যপর্বত আচার্যকে দান করতে হয় এবং পার্শ্ববর্তী পর্বত পুরোহিতদের, বস্ত্র ও অলংকারে সম্মানিত করে প্রদান করতে হয়। তখন এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়—“কারণ এটি পূর্বপুরুষ, চন্দ্র ও শিবের প্রিয়। হে রৌপ্য, আমাদের সংসারের দুঃখসাগর থেকে রক্ষা করো।” এইভাবে শ্রেষ্ঠ রৌপ্যপর্বত স্থাপন ও দান করলে দশ হাজার গাভীর সমান ফল লাভ হয়। সোমলোকে গন্ধর্ব, কিন্নর ও অপ্সরাদের সঙ্গে সম্মানিত হয়ে সে মহাপ্রলয় পর্যন্ত অবস্থান করে। এরপর চিনি পর্বতের কথা বলা হয়। এই পর্বত দান করলে বিষ্ণু, সূর্য ও রুদ্র সদা সন্তুষ্ট হন। আট পালা চিনি দিয়ে শ্রেষ্ঠ পর্বত, চার পালা দিয়ে মধ্যম, দুই পালা দিয়ে অধম, আর সামর্থ্য কম হলে এক বা আধা পালায়ও করা যায়। পার্শ্ববর্তী পর্বত চতুর্থাংশ চিনিতে তৈরি হয় এবং সবকিছু শস্যপর্বতের মতো, সোনার বস্ত্র দিয়ে সাজাতে হয়। মেরুর উপরে তিনটি সোনার বৃক্ষ—মন্দার, পারিজাত ও কামনার্থ বৃক্ষ স্থাপন করতে হয়। এই তিনটি বৃক্ষ প্রতিটি পর্বতের চূড়ায় রাখতে হয়, আর চন্দন ও চম্পক বৃক্ষ পূর্ব ও পশ্চিমে। প্রতিটি পর্বতে, বিশেষত চিনিপর্বতে, এগুলো রাখতে হয়। মন্দারে কামদেব সর্বদা পশ্চিমমুখী, গন্ধমাদনে কুবের উত্তরমুখী, আর বৃহৎ পর্বতে বেদরূপী রাজহংস পূর্বমুখী। পাশে সোনার পাত্র ও দক্ষিণমুখী গাভী রাখতে হয়। আহ্বান থেকে বিসর্জন পর্যন্ত সব আচরণ শস্যপর্বতের মতোই সম্পন্ন করতে হয়। এরপর, মধ্যম চিনিপর্বত আচার্যকে এবং চারটি পার্শ্ববর্তী পর্বত পুরোহিতদের মন্ত্র পাঠ করে দান করতে হয়। এই চিনিপর্বত সুপ্রসন্ন সৌভাগ্যের অমৃত; তাই, হে পর্বতের রাজা, সর্বদা সুখদান করো। দেবতারা যখন অমৃত পান করেন, তখন তার ফোঁটা পৃথিবীতে পড়ে—ও চিনিপর্বত, আমাদের রক্ষা করো। কামধনুর মধ্য থেকে উৎপন্ন চিনি—তুমি সেই মহান পর্বত; আমাদের সংসারের দুঃখসাগর থেকে রক্ষা করো। এইভাবে চিনিপর্বত দান করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং ব্রহ্মলোকে গমন করা যায়। তখন চন্দ্র ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান রথে, আত্মীয়-পরিজন নিয়ে, সে বিষ্ণুর স্বর্গে যায়। শত কল্প পরে, সে সপ্তদ্বীপের অধিপতি হয়, দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য ও ঐশ্বর্যে তিন হাজার জন্ম পর্যন্ত সুখী থাকে। সব পর্বতের জন্য সাধ্য মতো অন্ন দান করতে হয়, ঈর্ষা না রেখে; অনুমতি নিয়ে নিজে কাঁচা লবণ খেতে পারে। পর্বত নির্মাণে ব্যবহৃত সমস্ত সামগ্রী ব্রাহ্মণের গৃহে দান করতে হয়। এভাবেই সর্বোচ্চ পর্বতদান সম্পর্কে সব বলা হয়েছে।