রুদ্রলোকের এক মহাকাল পর্যন্ত বাস করার পর, সেই ব্যক্তি আবার এই পৃথিবীতে এসে রাজা হন। এখন আমি অতুলনীয় ঘৃতপর্বতের কথা বলব। এই ঘৃত, যা দীপ্তিময় ও পুণ্যসমৃদ্ধ, মহাপাপ ধ্বংস করে। শ্রেষ্ঠ ঘৃতপর্বত বিশটি ঘট ঘৃত দিয়ে নির্মিত হয়। মধ্যম পর্বত দশ ঘট দিয়ে, নিম্নতম পাঁচ ঘট দিয়ে স্মরণ করা হয়। যাঁর সম্পদ কম, তিনিও এখানকার নিয়ম মেনে দুই ঘট দিয়ে পর্বত প্রস্তুত করতে পারেন। একইভাবে, তিনি চতুর্থাংশ ঘৃত দিয়ে বিষ্কম্ভ পর্বতও প্রস্তুত করবেন। ঘটের ওপর চাল ও ধানের পাত্র স্থাপন করতে হবে। পর্বতটি যেন সংহত ও উচ্চ হয়, এবং নির্ধারিত নিয়মে সুন্দর দেখায়—এজন্য সাদা কাপড়ে মোড়ানো, আখ, কাঠি, ফল ও অনুরূপ জিনিসে শোভিত করা উচিত। এর বিন্যাস যেন শস্যপর্বতের মতো হয়; পূজা ও দেবতার অর্চনা করার আগে অভিষেক সম্পন্ন করতে হবে। ভোরবেলা, এই পর্বত গুরুকে প্রদান করতে হবে; শান্ত চিত্তে, শস্যপর্বতও যজ্ঞ-অধিকারী পুরোহিতদের অর্পণ করতে হবে। ঘৃত যেহেতু অমৃতের সার মিশ্রণে উৎপন্ন, তাই ঘৃতের দীপ্তিশিখায় শঙ্কর, এই বিশ্বাত্মা, এখানে প্রসন্ন হোন। দীপ্তিমান ব্রহ্মা যেহেতু ঘৃতেই প্রতিষ্ঠিত, তাই, হে ধরাধার, তুমি ঘৃতপর্বতের রূপে আমাদের রক্ষা করো। এই পদ্ধতিতে যে শ্রেষ্ঠ ঘৃতপর্বত দান করে, সে মহাপাপী হলেও শম্ভুর লোক লাভ করে। সেখানে সে রাজহংস ও বকের পরিবেষ্টিত, ঘণ্টার জাল দিয়ে অলংকৃত, অপ্সরা, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের সঙ্গে দেবযানে ভ্রমণ করে, এবং সৃষ্টির প্রলয় পর্যন্ত পূর্বপুরুষদের সঙ্গে আনন্দে বিচরণ করে। এখন আমি শ্রেষ্ঠ রত্নপর্বতের কথা বলব। শ্রেষ্ঠ রত্নপর্বত এক হাজার মুক্তা দিয়ে গড়া হয়; মধ্যম পাঁচশো, আর নিম্নতম তিনশো মুক্তা দিয়ে। চারদিকে চতুর্থাংশ করে শস্যপর্বতও নির্মাণ করতে হবে; পূর্বদিকে হীরা ও পদ্মরাগ, দক্ষিণে নীলা, বিদ্বানরা দক্ষিণে রক্তমণি ও সুগন্ধ দ্রব্যে শোভিত করে; পশ্চিমে লাজাবর এবং প্রবাল মিশিয়ে মহাপর্বত গড়তে হবে। উত্তরে পদ্মরাগ ও সুবর্ণে অলংকৃত করতে হবে; সবকিছু শস্যপর্বতের মতোই সাজাতে হবে। একইভাবে, আহ্বান শেষে, সোনার বৃক্ষ ও দেবতা নির্মাণ করে, ফুল, গন্ধ ইত্যাদি দিয়ে তাদের পূজা করতে হবে; সকালে বিসর্জন দিতে হবে। পূর্বের মতোই, গুরু ও পুরোহিতদের উদ্দেশে এই মন্ত্র পাঠ করতে হবে: “যেমন সমস্ত দেবতা সকল রত্নে প্রতিষ্ঠিত, এবং তুমি চিরকাল রত্নরূপে বিরাজমান, তাই হে মহাপর্বত, আমাদের রক্ষা করো; রত্নদানেই জনার্দন সন্তুষ্ট হন, পূজামন্ত্রের কৃপায় আমাদের রক্ষা করো, হে পর্বত। এই নিয়মে যে রত্নপর্বত দান করে, সে বিষ্ণুলোক লাভ করে, যেখানে অমর ঈশ্বর পূজিত হন; এবং সে শত শত কল্পকাল সেখানে রাজত্ব করে।” সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও গুণে সমৃদ্ধ হয়ে, সে সাত দ্বীপের অধিপতি হয়; ব্রাহ্মণহত্যা কিংবা অন্য যে কোনো পাপ এলো, সবই বিদ্যুৎপাতে পর্বত ভেঙে যাওয়ার মতো ধ্বংস হয়। এখন আমি উত্তম রৌপ্যপর্বতের কথা বলব। এটি দান করলে মানুষ সোমলোক লাভ করে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ। শ্রেষ্ঠ রৌপ্যপর্বত দশ হাজার পালা রৌপ্য নিয়ে নির্মিত হয়। মধ্যম পাঁচ হাজার, তার অর্ধেক নিম্নতম। বেশি না পারলে, সর্বদা যতটা সম্ভব দান করা উচিত। চতুর্থাংশ নিয়ে সহায়ক পর্বত গড়তে হবে। পূর্বের নিয়মে রৌপ্য মন্দার ও অন্যান্য পর্বতও নির্মাণ করতে হবে। একইভাবে, বিশুদ্ধ রৌপ্য দিয়ে লোকপালদের মূর্তি গড়তে হবে। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও সূর্য—তাদের এখানে সম্পূর্ণ সোনায় নির্মাণ করতে হবে। অপর পর্বতগুলির জন্য রৌপ্য ব্যবহার হবে, সোনা নয়। বাকিটা পূর্বের মতোই—ধোঁয়া, জাগরণ ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত। সকালে, রৌপ্যপর্বত গুরুকে দিতে হবে; সহায়ক পর্বতগুলি পুরোহিতদের, বস্ত্র ও অলংকারে সম্মানিত করে দিতে হবে। কুশগাছ হাতে, ঈর্ষাহীন মনে এই মন্ত্র পাঠ করে দিতে হবে: “যেহেতু এটি পূর্বপুরুষ, চন্দ্র ও শিবের প্রিয়, হে রৌপ্য, আমাদের সংসারের দুঃখসমুদ্র থেকে রক্ষা করো।” এইভাবে যে শ্রেষ্ঠ রৌপ্যপর্বত প্রতিষ্ঠা ও দান করে, সে দশ হাজার গাভীর সমান ফল লাভ করে। সোমলোকে, গন্ধর্ব, কিন্নর ও অপ্সরা সম্প্রদায়ের সঙ্গে সম্মানিত হয়ে, সে মহাপ্রলয় পর্যন্ত সেখানে বাস করে। এখন আমি শ্রেষ্ঠ চিনি-পর্বতের কথা বলব। যার দানে বিষ্ণু, সূর্য ও রুদ্র সর্বদা সন্তুষ্ট হন, সেই মহাপর্বত আট বোঝা চিনি দিয়ে শ্রেষ্ঠ হয়। মধ্যম চার, নিম্নতম দুই বোঝা; সম্পদ কম হলে এক বা আধা বোঝা দিয়েও করা যায়। চতুর্থাংশ নিয়ে সহায়ক পর্বত গড়তে হবে। সবই শস্যপর্বতের মতো, সোনার বস্ত্র দিয়ে সাজাতে হবে। মেরুর ওপর তিনটি সোনার বৃক্ষ স্থাপন করতে হবে—মন্দার, পারিজাত ও তৃতীয় কল্পবৃক্ষ। এই তিন বৃক্ষ সকল পর্বতের চূড়ায় বসাতে হবে; চন্দন ও চম্পা বৃক্ষ পূর্ব ও পশ্চিমে স্থাপন করতে হবে। প্রতিটি পর্বতে, বিশেষত চিনি-পর্বতে, এগুলি স্থাপন করতে হবে। মন্দারে, কামদেব সর্বদা পশ্চিমমুখী হবেন। গন্ধমাদনের চূড়ায়, কুবের উত্তরমুখী হবেন। মহাপর্বতের চূড়ায়, বেদরূপী রাজহংস পূর্বদিকে মুখ করে থাকবে।