একবার এক মহারাজা, শাস্ত্রবিধি অনুসারে, মহামহিমান্বিত মেরু পর্বতকে পূজা করলেন। এরপর তিনি মন্দার পর্বতকেও সম্মান জানালেন, কারণ চৈত্ররথ ও ভদ্রাশ্বের জন্য এই মন্দার পর্বত বিশেষভাবে দীপ্তিমান। তিনি বললেন, “হে মন্দার, তুমি অপূর্ব জ্যোতির্ময়; দ্রুতই সকলের তৃপ্তির কারণ হও। আর তুমি, গন্ধমাদন, জাম্বুদ্বীপের কিরীটরত্নস্বরূপ শোভিত।” তিনি আরও বললেন, “তুমি গন্ধর্বগণের দীপ্তি ধারণ করো; তাই আমার কীর্তি চিরস্থায়ী হোক। আর তুমি, কেতুমাল, বৈভ্রজ অরণ্যর দীপ্তি নিয়ে বিরাজমান। তোমার সোনালী শিলাখণ্ডে ভূষিত রূপে আমার সম্পদ যেন অবিচল থাকে। এবং তুমি, সুপার্শ্ব, উত্তর কুরু ও সাভিত্র অরণ্যের অধিপতি, চিরকাল রাজত্ব করো।” “হে সুপার্শ্ব, তুমি সর্বদা স্বয়ংপ্রভু; তাই আমার সৌভাগ্য কখনো যেন হ্রাস না পায়।” এভাবে সকল পর্বতকে তিনি সম্বোধন করলেন। তারপর পবিত্র প্রভাতে, স্নানশেষে, মধ্যবর্তী শ্রেষ্ঠ পর্বতগুচ্ছ গুরুজনকে দান করার বিধান জানালেন। বিশ্কম্ভ পর্বতগুলো ক্রমে পুরোহিতদের দান করতে বললেন। মহারাজা বললেন, “চব্বিশটি গাভী, অথবা দশটি, সামর্থ্য অনুযায়ী সাত, আট, কিংবা পাঁচটি গাভীও দান করা যেতে পারে। অন্তত একটিও, যদি তা হলুদাভ হয় বা দুধ দেয়, গুরুজনকে দান করা উচিত। এটাই সকল পর্বতের জন্য বিধান।” সব পর্বতের জন্য অগ্নিহোত্র নিজস্ব মন্ত্রে করতে হবে; সর্বদা উপবাস পালন শ্রেয়, না পারলে রাতে আহার অনুমোদিত। এরপর রাজাকে তিনি বললেন, “শোনো, সকল পর্বতের ক্রমানুসারে উপাচার, অর্ঘ্যদান, এবং দানের ফলে যে ফল লাভ হয়, তা এখন বলছি।” “অন্নকেই ব্রহ্ম বলা হয়েছে; অন্ন জীবন স্বরূপ। অন্ন থেকেই জীবের উৎপত্তি, অন্নেই জগৎ প্রতিষ্ঠিত। অন্নে সৌভাগ্য নিহিত, জনার্দন স্বয়ং অন্নরূপ; তাই, হে শ্রেষ্ঠ পর্বত, শস্যপুঞ্জরূপে রক্ষা করো।” “যে ব্যক্তি এই নিয়মে শস্যপর্বত দান করে, সে দেবলোকে একশো মন্বন্তর পর্যন্ত সম্মানিত হয়। অসংখ্য অপ্সরা ও গন্ধর্বগণে বিভূষিত হয়ে, সে স্বর্গলোকে দেবযানে আরোহণ করে। তার পুণ্যফল ফুরোলে সে মর্ত্যে রাজ্যলাভ করে—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই।” এবার তিনি উৎকৃষ্ট লবণপর্বতের কথা বললেন, “যার দানে মানুষ শিবসংযুক্ত লোক লাভ করে। সর্বোত্তম লবণপর্বত ষোল দ্রোণায় নির্মিত হয়, মধ্যমটি তার অর্ধেক, চার দ্রোণায় হীনতম। যার সম্পদ কম, সে এক দ্রোণার চেয়েও বেশি দান করুক। বিশ্কম্ভ পর্বতগুলো চতুর্থাংশে পৃথকভাবে নির্মাণ করবে। আগের মতোই ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের উদ্দেশে আচরণ করবে।” “এভাবেই বিশ্বরক্ষক দেবতাদের জন্য সোনার নিবাস, হ্রদ, অরণ্যবৃক্ষ ইত্যাদি সাজাতে হবে। এখানে জাগরণও পালন করবে। এখন দানমন্ত্র শোনো—‘যেভাবে স্বাদ জলে ও লবণে যুক্ত, ঠিক তেমনই, হে শ্রেষ্ঠ পর্বত, স্বভাবতই আমাকে রক্ষা করো, কারণ লবণ ছাড়া অন্য কোনো স্বাদ উৎকৃষ্ট নয়।’” “‘তুমি সর্বদা শিব ও পার্বতীর প্রিয়, তাই শান্তিদাতা হও; বিষ্ণুর দেহ থেকে উৎপন্ন বলে স্বাস্থ্যবর্ধক হও। পর্বতের রূপে আমাকে সংসারের সাগর থেকে উদ্ধার করো; যে এই নিয়মে লবণপর্বত দান করে, সে উমার ধামে যুগকাল অবস্থান করে এবং পরে শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে।’” এবার তিনি উৎকৃষ্ট গুড়ের পর্বতের কথা বললেন, “যার দানে মানুষ স্বর্গে গমন করে ও দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়। শ্রেষ্ঠ গুড়পর্বত দশ বোঝা, মধ্যম পাঁচ, তিন বোঝায় হীনতম, তারও অর্ধেক অল্প-সম্পদের জন্য। একইভাবে আহ্বান, পূজা, সোনার বৃক্ষ, দেবসম্মান, সহকারী পর্বত, হ্রদ, অরণ্যদেবতা, অগ্নিহোত্র, জাগরণ ও বিশ্বরক্ষকদের প্রতিষ্ঠা করো।” “এগুলো শস্যপর্বতের মতোই করবে এবং এই মন্ত্র পাঠ করবে—‘দেবতাদের মধ্যে জনার্দন সর্বোচ্চ আত্মা, সামবেদ সকল বেদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহাদেব যোগীদের মধ্যে, ওঁ সকল মন্ত্রের মধ্যে, পার্বতী নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তেমনি সকল স্বাদের মধ্যে আখের রস সর্বোৎকৃষ্ট; তাই গুড়পর্বত আমাকে চরম সৌভাগ্য দিক।’” “‘তুমি সৌভাগ্যদাতার নিবাস, পার্বতী কর্তৃক সৃষ্ট, তাই আমাকে সর্বদা রক্ষা করো। যে ব্যক্তি এই নিয়মে গুড়পর্বত দান করে, সে গন্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত ও গৌরীর ধামে উন্নীত হয়।’” “‘শতযুগান্তে সে সপ্তদ্বীপের অধীশ্বর হয়, দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্যবান ও অজেয় হয়।’” এবার তিনি উৎকৃষ্ট স্বর্ণপর্বতের কথা বললেন, “যার দানে পাপ বিনষ্ট হয় এবং মানুষ ব্রহ্মার ধাম লাভ করে। শ্রেষ্ঠ স্বর্ণপর্বত এক হাজার পালায়, মধ্যম পাঁচশো, তার অর্ধেক হীনতম; সামর্থ্য অনুযায়ী হীন-সম্পদ ব্যক্তি হিংসা ত্যাগ করে দান করবে। অন্তত এক পালা হলেও দান করা উচিত; এবং শস্যপর্বতের মতোই সব আয়োজন করবে।” “একইভাবে বিশ্কম্ভ পর্বত পুরোহিতদের দান করবে। যিনি সকলের বীজ ও ব্রহ্মার গর্ভধারক, তাঁকে নমস্কার। তুমি অনন্ত ফলের ধারক, অগ্নিপুত্র, জগতের অধীশ্বরের সন্তান, স্বর্ণপর্বতের রূপে বিরাজমান; তাই, হে শ্রেষ্ঠ পর্বত, রক্ষা করো।” “যে ব্যক্তি এই নিয়মে স্বর্ণপর্বত দান করে, সে পরম ব্রহ্মলোকে আনন্দভরে একশো যুগকাল অবস্থান করে, তারপর শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে।” এভাবেই রাজা, শাস্ত্রবিধি অনুসারে, পর্বত ও তাদের দানের মাহাত্ম্য উপলব্ধি করলেন এবং ঐশ্বর্য, কীর্তি, সৌভাগ্য ও মুক্তির পথ লাভ করলেন।