পুণ্যশ্লোক রাজা, এখন আমি তোমাকে মহাপবিত্র পর্বতদান বিধির কাহিনি বলি। চতুর্থাংশে, চারদিকেই প্রচুর ফুল ও সুগন্ধি মলয় গন্ধরাজ্য সজ্জিত করতে হয়। পূর্বদিকে স্থাপন করতে হয় মন্দার পর্বত, যা নানা ফলে শোভিত, স্বর্ণের দীপ্তিতে ঝলমল করছে। দক্ষিণদিকে গন্ধমাদন পর্বত স্থাপন করতে হয়, যা গম ও পালিশ করা বাঁশ দিয়ে নির্মিত; সঙ্গে স্বর্ণের যজ্ঞপাত্র, ঘৃতপূর্ণ পাত্র, বস্ত্র ও রৌপ্য বন দিয়ে অলংকৃত। পশ্চিমে স্থাপন করতে হয় তিলাচল পর্বত, যা বহু সুগন্ধি ফুল, স্বর্ণপিপল বৃক্ষ ও স্বর্ণহংসে শোভিত; রৌপ্য ফুলের বন, বস্ত্র ও সামনে দই ও শীতল জলের হ্রদ দিয়ে সাজানো। উত্তরে স্থাপন করতে হয় মহান পর্বত, যা ডাল ও বস্ত্র দিয়ে নির্মিত, ফুলে সজ্জিত, স্বর্ণবট বৃক্ষ ও স্বর্ণপতাকায় উজ্জ্বল। মধুবন ও মঙ্গলজনক জল, রৌপ্য নির্মিত বন ও দীপ্তিময় ছত্র দ্বারা সে অলংকৃত হয়। এইভাবে, চারজন বেদ ও পুরাণজ্ঞ, সদাচারী ও নির্দোষ ব্রাহ্মণ দিয়ে যজ্ঞ সম্পন্ন করতে হয়। পূর্বদিকে, হাত সজ্জিত করে, তিল, যব, ঘৃত, কুশ ও দর্বা দিয়ে হোমকুণ্ড প্রস্তুত করতে হয়। রাত্রিতে গীত ও স্তোত্র পাঠে জাগরণ করতে হয়। তখন আমি পাহাড়শিখরদের আহ্বানের কথা বলি— “হে অমরগিরি, দেবতাদের আশ্রয়স্থল, আমাদের গৃহে যা কিছু প্রতিকূল, দ্রুত তা ধ্বংস করো; নিরাপত্তা দান করো, চরম শান্তি প্রতিষ্ঠা করো, এবং আমার সর্বোচ্চ ভক্তিতে পূজিত হও। তুমি স্বয়ং ব্রহ্মা, বিষ্ণু, সূর্য; চিরন্তন বীজ, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য—তাই আমাকে রক্ষা করো। তুমি লোকপালদের আশ্রয়, বিশ্বরূপ; রুদ্র, আদিত্য ও বসুদেরও আশ্রয়—তাই আমাকে শান্তি দাও। তোমার শিখর কখনোই দেবী-দেবতাদের শূন্য হয় না, তাই আমাকে সংসারসাগর থেকে উদ্ধার করো।” এইভাবে মেরু পর্বতের পূজা শেষে, মন্দারকেও সম্মান করতে হয়। “হে মন্দার, চৈত্ররথ ও ভদ্রাশ্বের জন্য তুমি দীপ্তিমান; দ্রুত সন্তোষদায়ক হও। গন্ধমাদন, তুমি জম্বুদ্বীপের শিরোমণি; গন্ধর্বগণের দীপ্তি তোমার মাঝে—তাই আমার কীর্তি স্থায়ী হোক। কেতুমালা, বৈভ্রজ বনসহ তুমি উজ্জ্বল; তোমার সুবর্ণ শিলাখণ্ডে আমার সৌভাগ্য অক্ষয় হোক। সুপার্শ্ব, তুমি সদা উত্তর কুরু ও সাভিত্র বনসহ রাজত্ব করো; আমার ঐশ্বর্য কখনো কমে না যাক।” এইভাবে সকলকে সম্বোধন করে, পবিত্র প্রভাতে স্নানশেষে, মধ্যবর্তী শ্রেষ্ঠ পর্বত গুরুকে দান করতে হয়। বিশ্কম্ভ পর্বতগুলি পুরোহিতদের যথাক্রমে দান করতে হয়। চব্বিশটি গাভী, অথবা দশটি, বা সাধ্য অনুযায়ী সাত-আটটি, অথবা পাঁচটি দিলে হয়; সামর্থ্য না থাকলে একটিও, যদি সে দুধ দেয় বা কপিলা হয়, গুরুকে দান করতে হয়। সব পর্বতের জন্য এই নিয়ম। সব পর্বতে স্বীয় মন্ত্রে অগ্নিহোত্র করতে হয়। সর্বদা উপবাস পালন শ্রেয়; না পারলে রাত্রিতে আহার করা যায়। এখন শুনো, রাজন, সকল পর্বতের ক্রমানুসারে বিধি, মন্ত্র ও দানের ফল— “আহারই ব্রহ্ম, আহারই প্রাণ; আহার থেকে প্রাণী জন্মায়, আহারে জগত্স্থিত। আহারে সম্পদ, জনার্দনও আহার; তাই, হে শ্রেষ্ঠ পর্বত, ধানের পর্বতের রূপে রক্ষা করো।” যে ব্যক্তি এই নিয়মে ধানের পর্বত দান করে, সে দেবলোকে একশো মন্বন্তর পূর্ণসম্মানে অধিষ্ঠিত হয়। অপ্সরা ও গন্ধর্বগণে শোভিত হয়ে সে স্বর্গে রথে আরোহণ করে। কর্মফল ফুরালে সে রাজ্যলাভ করে—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। এবার আমি উত্তম লবণপর্বতের কথা বলি, যার দানে মানুষ শিবলোক লাভ করে। ষোলো দ্রোণ লবণ দিয়ে শ্রেষ্ঠ পর্বত, অর্ধেক দিয়ে মধ্যম, চার দ্রোণে জ্যেষ্ঠ নয়। দরিদ্র ব্যক্তি এক দ্রোণের বেশি যতটা পারে ততটা দান করবে। বিশ্কম্ভ পর্বত পৃথকভাবে চতুর্থাংশে নির্মাণ করতে হয়। পূর্ববিধি অনুযায়ী ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতাদের জন্য এই ক্রিয়া পালন করতে হয়। একইভাবে, সকল লোকপালের জন্য স্বর্ণগৃহ, হ্রদ, বনবৃক্ষ প্রভৃতি সাজাতে হয়। এখানেও জাগরণ পালন করতে হয়। দানমন্ত্র এই— “যেমন জল ও লবণে স্বাদ যুক্ত, তেমনই, হে শ্রেষ্ঠ পর্বত, তোমার স্বভাবেই আমাকে রক্ষা করো, কারণ লবণ ছাড়া সব স্বাদ তুচ্ছ। তুমি সদা শিব-পার্বতীর প্রিয়, তাই শান্তিদাতা হও; বিষ্ণুর দেহ থেকে জন্মে তুমি স্বাস্থ্যবর্ধক। তাই পর্বতের রূপে আমাকে সংসারসাগর থেকে উদ্ধার করো। যে এই বিধি অনুসারে লবণপর্বত দান করে, সে উমার ধামে যুগকাল বাস করে, পরে সর্বোচ্চ গতি পায়।” এবার বলি গুড়ের পর্বতের কথা, যার দানে মানুষ স্বর্গে দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়। দশ মন গুড় দিয়ে শ্রেষ্ঠ, পাঁচে মধ্যম, তিনে কনিষ্ঠ, তারও কম হলে দরিদ্রের জন্য। একইভাবে আহ্বান, পূজা, স্বর্ণবৃক্ষ, দেবতাদের সম্মান, সহায়ক পর্বত, হ্রদ, বনদেবতা, অগ্নিহোত্র, জাগরণ, লোকপাল স্থাপন—সব ধানপর্বতের মতো করতে হয়। মন্ত্র এই— “যেমন দেবতাদের মধ্যে জনার্দন শ্রেষ্ঠ আত্মা, বেদে সামবেদ শ্রেষ্ঠ, যোগীতে মহাদেব, মন্ত্রে ওঁকার, নারীতে পার্বতী, তেমনই স্বাদে চিনি-রস সর্বোৎকৃষ্ট; তাই গুড়ের পর্বত আমার শ্রেষ্ঠ সৌভাগ্য দান করুক।” এইভাবে, রাজন, পর্বতদান বিধি পালন করলে দেবলোকে অমরত্ব, স্বর্গ ও রাজ্যলাভ নিশ্চিত হয়।