মহর্ষিগণ নির্দিষ্ট নিয়মে বলেছিলেন—তাজা মাখন, নানা তেল এবং অন্যান্য পবিত্র দ্রব্য দ্বারা এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হয়; এগুলোই যথাযথ উপকরণ। প্রতিটি উৎসবের সময়, যেমন শ্রাদ্ধে হয়, মন্ত্রোচ্চারণ ও যথাযথ আহ্বান সহকারে এই দান করা উচিত—এতে ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই লাভ হয়। গুড়-গোমাতা সংক্রান্ত সমস্ত বিধান আমি ব্যাখ্যা করেছি; এগুলো যজ্ঞের পূর্ণ ফল দেয়, সমস্ত পাপ দূর করে এবং অত্যন্ত মঙ্গলময়। ব্রতগুলির মধ্যে ‘বিশোক দ্বাদশী’ সর্বোচ্চ, এবং তার অঙ্গ হিসেবে গুড়-গোমাতার দান বিশেষভাবে প্রশংসিত। শুভ সংক্রান্তি, বিষুব, গ্রহ-যোগ, সূর্যগ্রহণ, চন্দ্রগ্রহণ ইত্যাদি পবিত্র মুহূর্তে গুড় ও গোমাতা দান করা উচিত। এই ‘বিশোক দ্বাদশী’ ব্রত অত্যন্ত শুভ, পাপ নাশকারী ও আনন্দপ্রদ; যে এটি পালন করে, সে বিষ্ণুর পরম ধামে গমন করে। এই পৃথিবীতে সে সৌভাগ্য, দীর্ঘায়ু ও সুস্বাস্থ্য লাভ করে; মৃত্যুর পরে বৈষ্ণব পুরীতে গমন করে ও হরির স্মরণে থাকে। ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি নয় হাজার আটশ আঠারো চক্রকাল পর্যন্ত কোনো দুঃখ, কষ্ট বা দুর্ভাগ্য অনুভব করেন না, হে রাজন। যদি কোনো নারীও এই ‘বিশোক দ্বাদশী’ ব্রত পালন করেন, নৃত্য ও সংগীতে সদা নিয়োজিত থাকেন, তিনিও একই ফল লাভ করেন। কারণ, তিনি হরির সম্মুখে অনন্ত নৃত্য, সংগীত ও বাদ্যযন্ত্রের মহোৎসব প্রত্যক্ষ করেন, কিংবা মধুসূদন, মুর ও নরকের পূজা করেন। যিনি ইন্দ্রলোকের মানুষকে জ্ঞান দান করেন—তাঁকে ভীষ্ম বললেন, “হে প্রভু, দানের শ্রেষ্ঠত্ব আমি শুনতে চাই।” ঈশ্বর বললেন, “যা চিরন্তন, দেবতা ও ঋষিদের দ্বারা পূজিত, সেই মহৎ ‘মেরু-দশদান’ আমি বর্ণনা করব, হে রাজন। এই দান দ্বারা দেবতাদের পূজিত লোক লাভ হয়; পুরাণ, বেদ, যজ্ঞ ও মন্দিরে এর প্রশংসা আছে। এই ফল অধ্যয়ন বা কেবল আচরণে মেলে না; তাই আমি ধারাবাহিকভাবে মেরু-দশদান ব্যাখ্যা করব।” প্রথমটি শস্যের পর্বত, দ্বিতীয়টি লবণের পর্বত, তৃতীয়টি গুড়ের, চতুর্থটি সোনার পর্বত। পঞ্চমটি তিলের, ষষ্ঠটি তুলার, সপ্তমটি ঘৃতের ও অষ্টমটি রত্নের পর্বত। নবমটি রূপার এবং দশমটি চিনির পর্বত; আমি এখন নিয়মানুসারে এসব দানের পদ্ধতি বলব। সংক্রান্তি, বিষুব, গ্রহ-যোগ, দিনের শেষ, শুক্লপক্ষের তৃতীয়া, গ্রহণ ও নির্দিষ্ট সময়ে এই দান করা উচিত। বিবাহ, উৎসব, যজ্ঞ, দ্বাদশী, আবার শুক্লপক্ষের পঞ্চদশী বা শুভ নক্ষত্রে নিয়ম মেনে এই দান সম্পন্ন হয়। কার্তিকী, জ্যৈষ্ঠ পুষ্কর, তীর্থ, মন্দির, গোশালা বা গৃহের প্রাঙ্গণে শস্যাদি পর্বত দান করা উচিত। ভক্তি সহকারে চতুষ্কোণ, উত্তর-পূর্বমুখী ও পূর্ব বা উত্তর দিকে হেলে থাকা একটি মণ্ডপ নির্মাণ করা উচিত। গোবর লেপা মাটিতে কুশ ঘাস বিছিয়ে, কেন্দ্রে একটি পর্বত নির্মাণ করতে হবে, তার চারপাশে অন্যান্য ছোট পর্বত স্থাপন করতে হবে। এক হাজার মাপ শস্য দিয়ে নির্মিত হলে পর্বত সর্বোৎকৃষ্ট, পাঁচশ’ মাপে মধ্যম, তিনশ’ মাপে নিম্নতম হয়। মেরু পর্বত উৎকৃষ্ট চাল দিয়ে নির্মাণ করতে হবে, মাঝে তিনটি সোনার বৃক্ষ শোভা পাবে; শিখরে কাপড় এবং প্রধান দ্বিজদের দ্বারা পুনরায় প্রতিষ্ঠা করতে হবে। চারটি রূপার শিখর ও ভিত্তি অঞ্চলও রূপার হবে; পূর্বদিকে মুক্তা ও হীরায়, দক্ষিণে গার্নেট ও রক্তমণিতে শোভিত। পশ্চিমে পীতপুষ্প ও নীলমণি, উত্তরে লাজবর্ধ ও চন্দ্রকান্তে সজ্জিত; সর্বত্র চন্দন, প্রবাল, লতা ও প্রচুর মুক্তা দ্বারা পরিবেষ্টিত। এরপর সোনার ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও সূর্য স্থাপন করতে হবে; চিনি আখে ঘেরা গুহা, চতুর্দিকে ঘৃত ও জলধারা প্রবাহিত। পূর্বে মেঘসম শুভ্র, দক্ষিণে হলুদ, পশ্চিমে বিচিত্র, উত্তরে মেঘের মতো ঘন লাল বস্ত্র সাজাতে হবে। ইন্দ্রাদি আট দিকপাল রূপার তৈরি, চারদিকে বিভিন্ন বন, মনোরম মালা ও সুবাসিত প্রলেপে সজ্জিত হবে। উপরে পঞ্চবর্ণের ছত্র, চিরসবুজ ফুল ও শুভ্র অলংকারে শোভিত; এভাবেই দেবতাদের মেরু পর্বত ও তার সহকারী পর্বতগুলি সাজাতে হবে। চতুর্দিকে প্রচুর ফুল ও প্রলেপ, পূর্বে সোনার দীপ্তি যুক্ত ফলসমৃদ্ধ মান্দার পর্বত স্থাপন করতে হবে। দক্ষিণে গন্ধমাদন, গম ও পালিশ বাঁশে গড়া; সোনার যজ্ঞপাত্র, ঘৃতপাত্র, বস্ত্র ও রূপার বন দ্বারা শোভিত। পশ্চিমে সুবাসিত ফুল, সোনার অশ্বত্থ ও রাজহংসে ভরা তিলাচল পর্বত, রূপার ফুলবন ও সামনে দই-ঠান্ডা জলে ভরা হ্রদ থাকবে। উত্তরে মসুর ও বস্ত্রে তৈরি, সোনার বটবৃক্ষ ও পতাকায় শোভিত এক মহাপর্বত প্রতিষ্ঠা করতে হবে। মধুবন ও শুভ্র জলে পূর্ণ, রূপার তৈরি ও উজ্জ্বল ছত্রে সজ্জিত; চারজন বেদ-পুরাণবিদ, সদাচারী ব্রাহ্মণ দ্বারা যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হবে। পূর্বদিকে হাত স্থাপন করে, তিল, যব, ঘৃত, সমিধ ও কুশা দিয়ে হোমকুণ্ড নির্মাণ করতে হবে; রাতে গান ও পাঠে জাগরণ হবে। এরপর আমি পর্বত শিখর আহ্বানের মন্ত্র বলি: “হে অমরগিরি, দেবসমূহের আশ্রয়, আমাদের গৃহের সব অশুভ দূর করো; নিরাপত্তা দাও, পরম শান্তি প্রতিষ্ঠা করো, সর্বান্তঃকরণে আমি তোমার পূজা করি। তুমিই ব্রহ্মা, বিষ্ণু, সূর্য, চিরন্তন বীজ, প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য—আমাকে রক্ষা করো। তুমি সকল দিকপালের আশ্রয়, বিশ্বরূপ, রুদ্র, আদিত্য ও বসুদের আধার—আমাকে শান্তি দাও। তোমার শিখর কখনো দেবী ও অমরগণে শূন্য হয় না, তাই সংসার-সাগর থেকে আমাকে উদ্ধার করো।” এইভাবে, বিধিপূর্বক, মহৎ মেরু-দান ও তার ফল, দেবতাদের পূজা ও পুণ্য লাভের গাথা শেষ হয়।